简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：DavidWenham/SusiePorter/
- 导演：安东尼奥·赫尔南德斯/
- 年份：2015
- 地区：美国
- 类型：谍战/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 23:25
- 简介：1关于艾略(luè )特的荒(🔭)原谁(shuí )能给分析一下女巫(wū )s1关于艾略特的荒(huāng )原谁(🆔)能给分析一下女巫s艾略特(😥)和荒原艾略(🌝)特18881965原(👞)籍美国后加入(rù )英(🛶)国国籍是(📨)后(hòu )期象征主义(😬)文(wén )学大的的代表都是西(xī )方现代(🔸)(dài )主义(💛)文(wén )学最(zuì )有(yǒ(🕒)u )影响(☕)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡(gòng )献和所起的先(xiān )锋作用获诺贝尔(🖱)文学(🚉)奖英(yīng )王劳绩(jì )勋章1955年(nián )获歌德(👇)奖艾(ài )略(luè )特1909年(⛵)(nián )起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒(😵)原1944诗(🎫)歌(gē )19091962写(xiě )于1915年的诗(shī(🏢) )集(jí )是(shì )艾略特(🌶)最著名的诗作(zuò )之一这(👧)首诗以象征主义(yì )的手法写资(zī )产阶级上流社会(🌃)的一(🔯)个中年人在(zài )告(gào )白途中关(♒)系(🔲)错综(🐿)复杂的矛(máo )盾(dù(🤔)n )心(xīn )理故此来怎样(yà(✏)ng )表(🥁)达世(shì(🗒) )纪初一部分(fèn )人(rén )对中国(guó )古(gǔ )代文明的幻灭感(gǎn )借(🚄)普鲁(⛲)弗洛克这一带象征意义的人物(wù(🏻) )形象论(👄)述当(🐂)时普片(piàn )未知(zhī )的精(jīng )神上的病(🕵)态四(🕸)(sì )个四重奏是艾略(🧝)特晚期(🐠)的(de )代表(biǎo )作饱(🔚)含了宗教(jiāo )和哲学(🌖)(xué )的冥想抒发胸臆(😱)(yì )对时间(🙃)的空幻(🏇)感和幻灭感夸耀基督教的宗教(jiā(😪)o )原罪说大力鼓吹只有禁(jìn )欲赎罪(😼)才(cái )能解值灵魂的(♟)解放这首(⛎)诗被以为是艾略特(🐗)在(zà(📭)i )艺(yì )术(shù )上登峰造极之作长(🕐)诗诗集1922是艾略特(tè )的代表作除诗歌外艾略特另外(🌝)一(⌛)些(🥄)诗(shī )剧传世最著(🥉)名的是普鲁弗(fú(⤴) )洛(💛)克(🥗)的情(qíng )歌艾略特(tè )是英(yī(🦋)ng )美新当面批评(🛬)派(🗂)的奠(diàn )基人之(⏳)(zhī )一被(🏽)称(chē(🙉)ng )做中国古代(🏷)文学批评大师(shī )他早年(🙂)(niá(🐳)n )提议的创(✨)作和批评的非个人化理论对现代文学(🚏)有一种(📒)了比(bǐ )较大的影(💆)(yǐng )响它的(🥎)基本是内(⛵)容是生活与艺(🈷)术(⛅)肯定不(⛏)能等同它们(men )之间有不可(🏟)逾越的界限并且作(😰)家的个人感情经(👛)验需要当经过非个人化的(de )过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🤔)术性情绪才(🏉)能(⏸)直接(😞)进入(🤤)文(💱)学作品(🕑)艾略(luè(🤳) )特(✍)的通常(🍨)批(🛂)评论(🌿)蓍有四(sì )个四重奏1921荒原(🕛)1921大(👗)(dà )教(💊)堂的(🌆)凶杀案(😉)(àn )1923艾略特的(🚇)政治观宗(📷)教观和(🐧)文(wén )化主张(😱)(zhā(🏆)ng )是不可违背历(lì )史(👿)潮流的他(tā(📁) )一贯主张以宗教(😎)为政治文(💢)化的(de )中心实际(jì )教会来管理呀国家(🎆)(jiā )空气(🎖)传播文化最终达到拯救(🤢)西方的(🔜)在现(🍇)代(🚬)文明(♿)艾略(✉)特世(🦓)(shì(🗼) )界观的偏颇倒致了他诗歌(gē )内(🕳)容(róng )的谬误传统(tǒng )与(yǔ )个(gè )人才能是像(🍩)现代(dài )英美诗(shī )歌的(👱)里程碑(bēi )是象征主义文学(xué(🍥) )中最有代(💥)表(🚒)性的(⏺)作(✂)品是艾略(🍗)特的名(😳)动天下作和影(🧘)响最深远(yuǎn )的作品第一(💹)章玄学派(pài )诗人将西方社会描画为(🌓)万物萧瑟(🎨)生(🛶)机(😕)幽冥的荒原起首几句便透露出(🔋)出(⏭)诗(🥊)人深深的(📞)痛苦和无尽的的失(🗽)望和悲(bēi )哀春天此刻(kè )该大地(dì )回暖生机盎然而在诗人的笔下古(👮)代(dài )和(🆒)现代文(wén )明的象征伦敦更(💱)(gèng )是一(🦆)片(piàn )枯萎的荒原在这没有(🕊)气恼的栖息于之所(🍼)人不(🖲)生不死虽生犹死心中(🧓)只有虚幻和绝望(📇)眼前(✌)的世界只肆(🥗)意横行着海一样(yàng )的情欲(❎)在这难以(✍)形(😞)容的现(🛀)实中充斥着市侩卑下的人欲(yù )死亡(📐)后的阴云浓的化不开地(⬜)罩在了西(😕)方世界的(🐩)上(⛸)空人(rén )们(🗽)在浑(🕥)浑噩噩空间(jiā(🖍)n )中走到死(✍)亡诗(🏟)人把再现实社(💰)(shè )会诗说地(🍁)狱(yù(⏹) )现代(🚻)人视为还(🎾)(hái )没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的(🔠)死者的葬仪和莎士(🔠)比亚(yà )的对弈(yì )这些(xiē )个作品中直接描写的上流社会男(🚴)女(😲)的(de )淫欲(🈴)和罪恶(🐭)(è(🧓) )与(🛢)再(🧤)现实低(dī )层社会卑劣无耻的肉体交易(🙂)(yì )叠映线(xiàn )条清晰外在(♎)表现精神枯(📑)萎凋谢道(dào )德甘愿堕(duò )落的像(xiàng )现代生活(📧)物别出(chū )伊尼特(🍗)中翡(fěi )绿眉拉被(⏫)国王铁卢(🌒)欧(🚙)斯(🧗)轮奸击杀后变为莺夜(yè )典故的语句(jù )自(zì )然使力地怎样(yàng )表达了诗(📸)歌深沉的(de )主题(👺)对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现(🙇)代(🚢)的(🦃)罪恶相比较比较艾略特(tè )认(📐)(rèn )为现代人反复重(chó(🙀)ng )复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲(❇)人们成(📒)了毫无(📌)人性的行尸走肉(😿)说他(tā )们是在老(🦖)鼠狗窝里在那(nà )里死人连(🍂)自(🥔)(zì )己(🗝)的骨头都(dōu )丢(🆑)(diū )得凶光第三章变(🍕)形记态度伦敦这现(xiàn )代(🙉)荒原上俗不可耐(💢)肮(🍹)脏罪(🍽)恶(è )的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复(🎰)(fù )着(zhe )铁(tiě )卢(lú )的兽行刺眼的月光下母女登俩(👬)干着卖淫行(🏸)径昏黄的浓雾中商(shāng )人为(🛐)金钱(qián )而急驰(chí )精神空虚的青年男(nán )女(🍧)在苟合(🐍)中被打发光阴(yīn )人们寻欢作乐后(🌜)留(liú )下的浊(🤾)物漂浮(🖌)在昔日诗意盎然的泰晤土河(hé(🏜) )在(🚏)诗人(🧛)看样子情欲之火毁(huǐ )灭了人性也瞬(🌒)间毁灭了大自然导致(zhì )了这种化为灰烬和无踪联(lián )结在一起的现实他向(🌰)佛陀强烈呼吁(⛑)要(🍷)让(🥄)焚尽物的火来扫尽(jì(👑)n )情欲(yù )拯救人类烧(shāo )啊烧啊烧(🐜)啊(ā )烧啊主(🔬)啊你把我(wǒ )拯拔出来主(zhǔ )啊你(🆓)拯拔烧啊第四章安东尼(🌫)与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是(😺)含义深刻的象征有人说它(😓)象征的(de )内容(🕠)抵得过但丁的一部变形记人在欲海(🌥)中已经死去(🔹)已经死去后彻底(❄)忘掉生前(🛤)(qián )的一切让(🏋)他静静(💈)的望着在死亡后的欲(yù )海(hǎi )中学(xué )会反(👮)思艾略特(tè )笔(🐋)下的海应是情(🏻)欲的(📕)象(➗)征它夺回来(lái )人(rén )的生(shēng )命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事(♓)实(shí(🔟) )上(shàng )艾略特(tè )是要现代(🔆)人去(🎌)正视自己的罪(zuì )恶浆洗衣物(🌈)自(zì )己(✝)的灵(🗒)魂第(dì )五(wǔ(🐪) )章(🖐)火诫原先(xiān )返回到欧(ōu )洲是(🤸)一片干旱的荒(huā(💱)ng )原这一主(🎇)题诗的起(qǐ(🦋) )首用耶稣(🏀)被钉入在(🥃)十字架上来象(⛪)征信(🕥)仰(🙊)理(📤)想崇(🕶)高(❕)的精神追求(qiú )在欧(ōu )洲大地上消失了诗人认为从(👼)(cóng )此欧洲便成了一片可怖的(🎯)荒原人们渴求着(🆎)保住小(🍯)命的水盼(🕤)着救(🙌)世主的(💚)出现(🤶)热(🛴)切盼望世(🦉)界的复苏(sū )灵(⛅)魂的再造他用水里的死亡的(de )典(diǎn )故写了耶稣(❔)(sū )复活后的身影然而基(🙄)督不曾重(🐒)临却听到了惊(jī(🎯)ng )天动地的声巨响革(🐓)(gé )命的象征(🐽)艾略特把(🙍)社会主义革(💾)命(🙇)纳(📳)入(🆔)(rù )人(📞)类(😼)的一场灾难到(👻)最(zuì )后诗人借(🐒)雷(🍄)霆的话告诫人们(🔰)要施(👹)舍可怜(🎲)同情克(🈶)制(🏩)皈依佛(fó )教宗教那样大地(🍫)才(cái )会(⏲)复苏(🐊)人们才分远离了不(bú )死不活的处境我得到紫钻的(🧓)宁静枯(🆎)死的(🚮)荒(🦏)原(🔖)俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望(🔷)才是一条(📯)主线(🆎)刺穿了全诗阴寒朦胧的(de )画面深(shēn )沉地态度了人欲横渡精神堕(📝)落道(😈)德沦(🍨)(lún )丧生活卑(bēi )鄙龌龊委琐丑恶黑暗地(dì )的西方社会(🧣)的其(🥅)实面貌去传达出第一次世界(jiè )大战后西(🌊)方人对世(shì )界(jiè )对现实的厌(yàn )恶普遍的失望情绪和幻灭感态(📶)(tài )度了(🚄)一代人(rén )的(🖇)精神病态和(🖊)精(🛑)神危机最终(zhō(🥌)ng )达(🌌)到否定了古代和现代(🏠)(dài )西方文明同时诗歌把(bǎ )西方社会的堕落归(guī )之于人(rén )的原罪把可以恢复宗(🍄)教精神当作(zuò )拯救他(🕡)(tā(🗺) )们西(🚯)方世界拯救(🐽)自己现代人的灵丹妙(🦔)药上级主(zhǔ )管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命炼狱在艺(yì )术上的(🔭)成就远(🎺)远超(🏋)过(guò )中国古代派的(👰)别的诗(shī )作是一首(shǒu )具备借鉴吸收价值值得认出来(🚅)(lái )认(💥)真分(📦)析(🐛)研(yán )究的(🉐)杰作这(⬛)首抒情长诗风(fēng )格多(🦁)样表(🎾)现手法不拘(jū(🧡) )一(🏺)格柔(🐓)和了象征(🏷)主义意象主义(📎)和玄(📒)学派的(🔊)(de )一些(♎)特点诗中(🐖)陈述与咏(yǒng )叹抒情与讽刺描绘出与警(jǐng )句神(🤐)圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(de )市井(🔕)俗语相互纠缠穿插为五(wǔ )彩(cǎi )缤纷的景象大量的(de )典(🤷)故作(zuò )者摘录36个作家56部作(📼)品和6种外(📼)文比喻委婉的表达联想对应等(👰)象征(🤢)主义(yì )手(shǒu )法及意象叠(🔤)加过(👯)时空(🏚)交(💲)错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(🌱)熟他甚(🎏)至直说按结构了喻示里套象征神(🥇)(shén )话里面套神(shé(🤹)n )话神话和现实缠绕历史与现实杂(🔬)柔疏与密融汇(huì )的手法(🤨)也让诗歌(🎺)垂直(😅)距离的抽象化哲理化有机(❌)地(dì )统一(🎛)起来极(jí )大地(🌇)十(🎷)分丰富(fù )了诗歌的(🗾)表现手(🛎)段拓宽思维了诗歌的(💹)思想内容雷霆的话(🐌)在艺术表(🎠)现上的不足是用典故太多且想(🐨)像之中(zhōng )联想(xiǎng )和明显的暗示都内带很大的(de )随手性导致诗歌(gē(❗) )涩难辨使一般读(🍞)者(🙋)望而止步(🥀)若无艾略特(tè )自己再加的50多(duō )条(🚲)注解许(xǔ )多地方都无法(fǎ )懂得充当西方现(🎭)代主义的第一个流派后(🏯)期象(🌋)征主义对文学(🤥)的发(🍎)展(⛷)是有独有贡(🛂)献的(📿)它在艺术上的(📸)(de )凭空创(💋)造新(xī(🎯)n )开拓所到(🚸)得(🤙)的成功(📦)经(🧖)验丰(fē(⚫)ng )富了诗歌的表现手段(🍼)(duàn )增加了诗歌的艺术感染力会影响了现(⤵)代(👀)主义的(⏭)单(dā(🎨)n )独(dú )的流(liú )派(🚸)象征(💮)主(🤫)义作家下大力表现内心世界也对文学领域(📪)的(de )拓(🏴)展可是象(xiàng )征主(zhǔ )义在艺术上过(🚿)分追求表现形式而(🥢)(ér )造成的(de )神秘莫测晦(🏽)(huì )涩(🌍)与内容上表现出去的悲观主义宗(🚮)(zō(🔥)ng )教神秘主义和反动倒(dǎo )退(tuì )的社会主张(😌)则(⏭)(zé )是(🕢)应绝对否定(🏨)的