简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：宫地真绪/金子升/河合龙之介/穗花Honoka/和泉ちぬ/五東由衣/広瀬彰勇/上田亮/
- 导演：江面贵亮/
- 年份：2021
- 地区：泰国
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-24 00:30
- 简介：1王阳(yáng )明(👄)为什么(📨)会(🥣)在龙场悟道(🍭)1王阳明为什么(me )会在龙场悟道大明(📼)(mí(🍍)ng )正(🥀)德三(🙅)年的(🈵)一个春(chūn )夜比较偏僻的(📩)贵州(🎦)龙(lóng )场驿(🐆)传他(🐱)来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口它(tā )有(yǒ(📥)u )如一(🍭)声惊雷划破夜(❎)(yè(🏸) )空又宛如(🧛)一(📃)个婴(yīng )儿的第一声啼哭(kū )震(📱)骇(🍚)了世(🎠)人的(🤐)(de )心灵震(zhèn )颤这阵大(🔷)笑在中(💷)国(🏥)思想史上全部土地(dì )极为重要地位(😚)和意(🌤)义的一个儒(rú )家思想(👠)学(xué )派心(📧)(xī(🔦)n )学(💆)(xué )至此刚刚诞生心(➰)学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🥅)他是怎(🅰)样(📝)参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前(🕵)的王阳明王阳明(míng )原名王守(shǒ(〰)u )仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府(⤵)余姚县人(🔨)子(🏷)弟于(🅿)一个书(🍲)香世家他的(🐡)父亲(qī(🏞)n )王华(🚞)(huá )是(shì )明(🌥)朝(cháo )的状(🏸)元(yuán )但王阳(yáng )明却对科(🍓)举(🤛)没什(🈴)么兴趣(qù )怀(🏄)疑科举不是第(dì )一等打紧事读书好的(de )目的(de )不是什(🖤)么当官而是做一个圣贤在他生活(🕕)的年代朱熹的理学思想(xiǎ(🕸)ng )已从属(shǔ )地位(🅾)了(🍟)中国三百多(😯)年程朱理学以为(👀)万(wàn )物皆有(🌠)天理所谓物有相关连精粗一草一(🚋)木皆具(🎟)至(😛)理这时的(🤺)王(wá(🛥)ng )阳(yáng )明这一点都是更(gè(🔕)ng )加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林(😿)苦思冥想沉(🚼)思竹子的(🗽)来龙去脉生长机理(🤒)试图找寻竹子所含着的道但(🤶)是他(🚴)(tā(🏁) )的(🛃)朋友不到三天就(jiù )病到了(🛄)他自己一定要坚持了七天(🧡)而(😷)且(🎱)是没有能(néng )找到天理(📯)不但(🍢)差(🐶)一点格出了(🍈)神经病守仁(🦐)龙场悟道(🖥)王阳(yáng )明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样的什么也(🌟)(yě )格(🤧)不(📙)进(🏞)去从此之(📯)后王守仁对尊(🛅)德性学说出现(💁)了极(jí )高的怀疑(🎲)他的(de )格(🌞)物实践那就是中国哲学史上著名(🖇)的守仁格竹弘(hóng )治十二(🚡)年(🈷)二十八(🎂)岁的王守仁会试中第中(🚉)二甲第(🚜)七名进(😚)士(shì )授兵部主事几(👈)年后明孝宗(⤵)崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首(shǒ(😕)u )者的(de )宦官集团实行(🐪)特务统(tǒng )治刘瑾(😅)权势(🏓)(shì )臭烘烘一手御使(🤸)了内阁(gé(🆒) )内(nèi )阁首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的(📇)(de )奏(zòu )折都(dōu )要准备两份一份给(💎)(gěi )皇帝一(🖍)份给刘瑾这个(gè(💳) )太监头(🚠)子但完(🔄)成任务了立(lì )皇帝的(🌔)外(🗜)号形成了一手包天的政治局面刘(🤸)谨遇上(👎)刘瑾的作威作(🏢)福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人(rén )上(👢)奏朝(🥪)廷武宗要(yào )求严(🔔)惩不贷刘(😨)瑾但被(bèi )刘瑾(😿)矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫(⤴)不理会(🌦)自(💟)己的安危上奏力辩但(🔠)(dàn )是他(tā )的(🍏)(de )奏章根(🌡)本起不到什(🖊)么好作用刘(liú )瑾将(jiāng )与(yǔ )自己为敌的王守(📸)仁打了四(🎻)十(🔥)廷(🎆)杖发配(🎽)到边远山区的贵州龙场(🤷)驿(🚭)因此在路上还几次派人(📓)去想(📅)暗杀王守仁多亏王(🌉)(wáng )守仁(🎎)机智做出决定了投江自杀(shā )的(de )伪(🦐)现场才难以逃脱刺(cì )客回(huí )到贵(guì(📠) )州二龙(㊗)(lóng )场(chǎng )驿是个什么地(🍿)方(🔄)被(⬆)贬谪坐落今天的贵州(🏌)省(❣)修(🤤)文(wén )县境内(👸)在当时(🎥)是(👶)一个(🛑)鸟不拉屎的偏远(🎵)(yuǎn )之(🍐)(zhī(🧠) )地这里(➡)天无(wú )三日晴地无(✴)三里平人无三(🏐)分银(👀)是一个就没农田(😜)过的远古时(😻)期之地漫(⬆)山遍野毒虫猛兽瘅(📨)疬划地(dì )为王又兼且(qiě )周(😀)边是少数民族同胞语言(😑)(yán )不(bú )通缺衣(yī )少粮条件十分(👎)艰苦王守(shǒ(🍈)u )仁曾在自己(jǐ )的何(hé )陋轩记中(💲)具体(🛶)描(🙌)述(🈲)过这种(🚓)地方始予(🤼)至无(⏲)室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就(jiù )石穴而居之又(📊)阴(yīn )以湿(shī )连(liá(🍽)n )住的地方都(🏳)就没在这(➿)里王守仁根(🍖)本(běn )不(🔔)(bú )会又不是有什么(🌐)朝廷(😾)官员(🏨)了(🍃)(le )只是(shì )过着和野(yě )人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(⏮)病也是(shì )没有药只有靠当地的巫师跳大神(❤)(shén )治(💩)疗在这种离(🙆)开故乡远远(yuǎ(🚄)n )离开熟悉的(🤰)城市生活的(de )地(😨)方(🧛)王守仁对家(jiā )人对朋友(😓)的思念与(🥇)日俱增可是他最(🎮)掀(🚫)心的(🌓)是(🆔)国事是朝(⛹)政的糜(🎴)烂(làn )但是他又帮不上(🍀)忙这样的痛(🎐)苦(😼)让他溪水清一跌照我白发生了什(🥊)(shí )么他忧虑韶(sháo )光(😡)易(🚧)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰(🎦)恰这个苦(🚡)难(ná(🐌)n )历练了王(🏇)守仁的意志让(rà(🍩)ng )他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在(🛌)这样的(de )逆境空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求(qiú )道之路(🔯)深入天理之路三王阳明如何悟(👄)出的道王(⭐)阳明悟(wù )得的过(guò )程颇具英(yīng )雄王座性(❗)据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求静(🎏)一(🌓)而久(📳)胸中飞(fēi )飞(🔘)扬(yáng )扬始(🍰)之(💾)(zhī(🎖) )圣(🦄)人之(zhī(🈴) )道吾性自足向之(zhī(🔝) )求理于事(🔐)(shì )物者误也(🎀)(yě )乃以默记五(🖖)经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程(🚱)的过程(🕉)修心(🚺)的关键就(💁)是想明白了了其中的(😅)奥(💛)妙这种悟是可以(yǐ(💔) )剧烈人的一(🌖)生也(🧝)这个(gè )可以在(🏸)某(🌙)一个瞬间而(ér )王守仁的(de )领悟(🚸)就发生在那一刹那关与(⛔)他的悟道王(wáng )阳(yáng )明(💭)(míng )年谱(pǔ )是这(zhè )样记载的忽中(zhōng )夜京山恪(kè )物(🎏)石轩之旨寤寐中(⛏)若(ruò )有语人之者禁不(📴)(bú(🔜) )住呼跃从者皆(🕝)惊始知圣人(rén )之(zhī )道吾性安于向之(zhī )求理于(yú(🤭) )事物者误也他好(🍻)似(🦏)一只虫子(❌)再次冲破了那一些缠(chán )绕(✖)他的(📕)茧化(huà )蝶(🌓)而出数(shù )百年(🎸)间默记(📯)五经之言证(🆎)之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名(🔰)的龙(🥗)场(🥔)悟道四王阳明悟出的(🌙)道是什么阳明心(xīn )学(xué )的理(⏯)论核(hé )心也就是(⛽)龙场领悟出的(de )道的内容说站了起来(🥇)很简单(🎨)啊就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶(🤼)意(⛽)(yì )之动知善知恶是良知为(💌)(wéi )善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(huái )疑人的良知是草木(🕉)瓦石的良(🙊)(liáng )知风(🧣)雨(yǔ )露(lù )雷日月星辰(🈸)禽(📽)(qín )兽(shòu )草(😖)木山川土石(shí )与(🕒)人原(yuán )只(😀)一(♋)体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(🌒)之类(🧗)皆可以(🎵)疗疾只为同(tóng )此一气故能(néng )相通(😾)良知天(tiān )理心之本体本来那是如如不(bú )动无善无恶非善非恶(🖍)的但(⤵)是(shì )人在(🐃)有所不同的情景(🍢)下(🌕)却有善意善行(👧)故(♋)意恶行好(🧣)人也(😚)很有(yǒu )可能在这(🎯)个特定的事件的(de )情景下做出决定(dìng )恶事坏人也(⏰)许(xǔ )也做过好事一个人要是(💿)不(bú )能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把(🧕)善只不过(🏑)是恶那么他的良(🐔)知(🎌)也会又出(🥜)现错误(wù )此时的心已经被私(🔪)心(🏽)和物欲掩没了所以(🛰)我人要很努力(🦂)使自己的心回到(🛒)无(📈)(wú )善无恶(è(💒) )的(de )状态才能(néng )有错误的的良知才能(🔗)错误的(🛃)的(de )穷理阳明心学这个可以胜(shèng )知(👎)行合(hé )一三个字简洁的语(🖲)言(🐞)也应该是(✂)现在(♏)说的知行合一(yī )致良知(😻)应该(🍩)是(shì )去恶为善那是存天理(🚸)灭(👝)人欲所以(yǐ )王(wáng )阳(yáng )明自己总结道(dào )诚(🔎)意正(🤽)心是学问大(⛅)头脑是圣(shèng )人教人(🚭)第(dì )一义(⏫)致良(⚫)知三字真圣(shè(🍮)ng )门不(bú )立文字(🔺)吾一(😀)生(shēng )所遇讲学(xué )只不过致良知三字五(wǔ )为(wéi )什(💩)(shí(📉) )么只有王阳明能(🗞)悟出道一种(⛹)思想流派不可(🙅)能(🚌)是在虚(xū )空中有一(🐥)种的就算是(🚕)是(👿)王阳(👈)明这样的大贤也不可(🦉)能(néng )凭(🥗)空出现(xià(🕌)n )弄出知行合一他(🌪)的思想基础(👚)(chǔ(📝) )是什(💹)么现在一般怀疑(💏)王阳明(míng )的成(🤦)就是他佛道儒三(🏚)家兼学(🈹)(xué(⛩) )的结果他的心学也组建在儒家(jiā )释家(💤)和道家三家思想基础(chǔ )上的哲学(📝)朱(🎒)熹王(wá(🕧)ng )阳(🌈)明的心学(xué(🚐) )是(shì )在陆九渊宋(🏭)明理学(xué )基础上有一种(zhǒng )的(de )陆象(xiàng )山(🎧)先生主(zhǔ )心即理说主张宇(yǔ )宙叶白(⏱)吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱(🐴)熹表(🕴)示异议格物致知(zhī )强调怎么学习知识的重(chóng )要(🎵)性以为人(🌜)的道德水平是(👋)会(🥩)随着(zhe )知识的增长而增长(zhǎng )的那样的说(shuō )法小(xiǎo )编本人不质疑历(🥇)史上(⛱)有才的人(🐠)过多了而陆九渊强调什(🤦)么(me )明(🚷)心学的(🈺)目的(🏙)并不单(dān )本质只学知识完全(quán )是替做一个有道德的(de )人在人的心理(lǐ )和行(🎞)为彼此间联系联(🕕)系上朱熹怀(🌦)疑心有人(👾)(rén )心(🚝)与(🐛)道心之分道(dào )心是人心(⏲)的(de )主(🐎)宰人(rén )心必须给予道心的统(👞)领也就(🍺)是心统(🌦)性情陆九渊认为心(xīn )是人的(⏯)本(🛎)质所在的位(🐙)置心是(😡)理理就是心而王守(💬)仁的心学(📇)(xué(👖) )特别强调心即是理确实受了陆(lù )九渊的影响(➿)所以才后世也把他们总(🏊)称为陆王陆九渊我不记得在哪(🚘)见到过一(yī )个(🐛)故事王阳明(🐨)青年时有一个和尚朋(💧)友喜欢与(🥝)王阳明说禅(🗣)谈(tá(🛅)n )经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑(🚙)落(🎰)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )王(wáng )阳明(🗞)思(sī(✌) )索(🙃)许(🚅)久(jiǔ )回赠的(🎦)偈语(🤘)是春到花香处处秀山(🐤)河大(dà )地是如来从(🕙)这(🍧)里我(🍼)(wǒ(Ⓜ) )们(men )也可以猜(cāi )想青年(nián )时期(qī )的王(wáng )阳明就(🤩)在认真思索(suǒ(🍞) )心与道的联系而(🧤)且他后(🥃)来(🅿)我们的(👅)(de )心(🔸)学很明(🍱)显给予(🛥)了佛(fó )家这(👡)些(🖇)智慧(🖲)的影响(xiǎ(🧀)ng )六笑语的一点感想(xiǎng )本文(wén )作者是(shì )一位心学的信仰自己者(🌮)也读(⛱)过(🏍)阳(yáng )明先生的大(💯)作(👍)在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如(rú(👆) )果能可以排除一切(🐮)困难彻(chè(🙈) )底放(🛎)(fà(🎲)ng )弃世俗(sú )的(😱)烦恼一心一路探索是是可(🤛)以(yǐ )做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学(🌸)三圣雕像从历史上(🕕)看这(💌)种现象的例子(💰)不(bú )胜(🌜)枚(🏋)(méi )举从(🐫)周文王被(bèi )囚(🚪)(qiú )禁创作作品周易司马(➿)迁(qiān )牢(láo )中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩(🐠)非子狱中(zhōng )写说难(🦍)他们都是在逆境中完成了思想的升华阳(⛄)明先生(shēng )是古(⏫)代公认的圣贤在(👹)龙场驿这种艰苦的环(huán )境(🐫)中他是没(⛹)(méi )有击倒(❓)对方倒(🤖)是在些(🥗)修心(⛅)创派了(le )自己的思想体系待到今天他的心(xīn )学无法形成了那(nà )里流派(👘)甚至还(🤟)国内(🐴)(nè(🕑)i )传(chuán )播到了(✔)(le )世界但知行合一依旧是他(🚙)的(de )精髓事实上(shàng )有(🐺)人提过心学是中国古代成功(📱)学最(♐)佳的位置指(zhǐ )导(dǎo )思想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪参考资(zī )料王阳明年谱