简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：麻木凉子/中光清二/中村方隆/
- 导演：渡边/
- 年份：2019
- 地区：韩国
- 类型：古装/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- 更新：2024-12-25 01:06
- 简介：1王阳明(mí(⏹)ng )为什么会(💆)在龙场悟道(dào )1王(📓)阳明为什么会在龙场悟道大明(🗾)正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(🥎)龙(🤮)场驿传他(tā )来(🏩)了(le )一阵放声大(👆)笑这笑声出处一个(🍹)三十六岁的中(🐈)年大叔之(zhī )口它(🗓)有如一声惊雷划(🤝)破夜(🦍)空又宛如(🗝)(rú(💱) )一(🚇)个婴儿(🐶)的第一声啼哭震骇(hà(🐢)i )了世人(🌐)的心灵(🍯)震颤这阵大笑在中(zhōng )国(🐎)思想史上全部土地极(🍁)为重要地位和意(yì(🛶) )义的一个(👻)(gè(🐸) )儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生(⏪)心学(⭐)是(shì )什(shí )么(me )为么是(🌤)王(wáng )阳明这(😠)种(🎪)(zhǒng )中年大叔首当其冲领(lǐng )悟(🐍)出的他是怎(😊)样参(🤳)悟(wù )进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨一(yī(🎙) )悟(wù(🚩) )道前的王阳明王阳明原名王守(🌲)仁字(🏢)伯安明朝浙江(🐉)绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是(📭)明朝的状元(🥖)但(🐶)王(🏯)阳明却(💔)对(duì(😅) )科(🚭)举没什么(📿)兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不是第一等(📊)打紧事读书(🧓)好(hǎ(🐾)o )的目的不是什(shí )么当官而是(shì )做一个圣(👃)贤在(⛵)他(🕴)生活(🎭)的(☕)年代(🚂)朱熹的(de )理学思想已(🏺)从属地位(➰)了中(zhōng )国三百多年(💥)程朱(💠)理学(xué )以为万物(🥑)(wù )皆有天理(🔇)所(suǒ(🐪) )谓物有相关(guā(🥥)n )连精粗(🚈)一草一(yī )木皆具至理(lǐ(🗻) )这时的王阳明这(😭)(zhè )一点都是更加(🙅)我相信的(⛹)另外(🤞)亲自做了尝试(🌟)十五岁时他(👸)和朋(🌌)友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(📔)(zǐ )的来龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含(🏫)着(🎮)的道(dào )但是他(🔖)的朋友不到(dà(🥋)o )三天就(jiù )病到了(le )他(👿)自己一定要(🔕)坚(🚑)持了七天(💖)而且是没(🤑)有能(né(🐢)ng )找到天理不但差一点(diǎn )格出了神(👣)经病守仁龙(🔯)场悟道王阳明(🚙)并无彻底放(🕔)弃他在二十岁(suì )和二十(😿)六岁时(🌧)又分别(👿)并且过两(🧡)次穷理的努力(🎦)只不过结(jié(🆖) )果是(🔶)(shì )一(🙅)样的什么也格(🌍)不进去(🍯)从此之后王(wáng )守仁对尊(🍀)德(🐩)性学说出现(⤵)了极(jí )高的(de )怀疑(⛎)他的格物实(🔗)践那就是中(📳)(zhō(👵)ng )国哲学史上著名的守仁格竹弘(⛵)治十二年二十八(🔜)岁的王(wáng )守仁(🎢)会试中第中二甲第七名(míng )进士授兵部主事(💓)几年后明(✌)孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者(🎨)的宦官集团实行(💷)特务统治(🤳)刘瑾权势臭烘烘(🌍)一(⬇)手御使了(🦅)内阁(📃)(gé )内阁首辅(fǔ )焦(jiāo )芳奏(🍍)事的奏折(shé )都要(♋)准备(bèi )两份一(🏋)(yī )份给(🐫)皇帝(🏸)(dì )一份(fèn )给(📺)刘瑾(👘)这个(gè )太监头子(zǐ )但完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手(😋)包天的(🤖)政治(❕)(zhì )局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作(⏪)威作福御史(🌫)(shǐ )戴铣薄彦徽等人(🕋)上奏(♓)朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷(🍑)(dài )刘(🍯)瑾(🥂)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )刚正不(🕸)阿的王守仁丝毫不理会自(😻)己(🎆)的安危上奏力(🙁)辩但是他的(🚺)奏章根本(💧)起不到什么好作用(👅)刘(🔌)瑾将与自己(🌬)为敌的王守仁(rén )打了(le )四十(shí )廷杖发配到边远山区的(📗)(de )贵州龙场驿(♍)因此在(zài )路(🎁)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🐠)决(📯)定了投江自杀的伪现场(🐝)才(cái )难以(yǐ )逃脱(tuō )刺客回到贵(guì )州二龙场驿是个(🌛)什么地方被(bè(🍉)i )贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(🍋)在当时(shí )是一个(🗼)鸟不拉屎的(🐻)偏远(💙)之地这(⛔)里天无三日(📻)晴地无(wú )三里平(🌐)人无三分银是一个(gè(🚚) )就(jiù )没农田过(🐺)的远古时期(qī(🐸) )之地漫山遍野毒虫(🎫)猛(🐦)(měng )兽瘅疬(🔠)划地为王(wáng )又兼且(🔭)周边是(🐌)少数民族同胞(🏅)语言不通缺(quē )衣(🐷)少(shǎo )粮条件(🥩)十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方(🏵)始(shǐ )予至(zhì )无室以止能居丛棘与(🥥)在迁于东峰就石穴而居之又(🍔)阴以湿连住的地方都就(🕍)没(🐥)在这里(lǐ )王(🎺)守仁(👛)根本不会又不是(shì(😟) )有(🤼)什么朝廷官员了只是过着(🍵)和野人一(yī )样的生活他亲自来(🍟)犁地有时采野菜度(🦒)(dù )日得(🛃)了病也是没有(yǒu )药只有(yǒ(⛸)u )靠当地的巫(🅾)师跳(tiào )大神治疗在这种离开故乡远(yuǎn )远(yuǎ(😨)n )离开熟悉的城市生活的地方王(🀄)守仁(🍵)对家人(🎖)对朋友的思念与(yǔ )日俱(🔜)(jù(🐂) )增可(➕)是他(🍷)最(🖖)掀心的是国事(shì )是(➡)朝(😵)政(🚌)的糜烂但是(📴)他(tā )又帮不(bú )上忙这(😯)样的(de )痛苦让(🍱)他溪水清一跌照我白发(fā(📏) )生了什么他忧虑(💥)韶光易逝(💉)忧虑渺渺百年(🤒)内吾道终何成(chéng )恰(🤛)恰(qià(🤪) )这个苦难历练(💄)了王守仁(🙌)的意志(📱)让他看透(🔼)了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(😏)己的(de )求道之路深入(🛶)天理之(zhī(⛱) )路三王阳明(🌁)如何悟出的道(😁)王阳(🙋)明(😦)悟得(📊)的过程颇具英雄王(wáng )座(🛎)性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默(🎖)以求静一而久胸中(🌾)飞飞扬扬(🏳)始之圣(shèng )人(🥋)之道吾性自(zì )足向之求理于事物(wù )者(zhě(🗝) )误也乃以默(🔡)记五经之言(yán )而证(🔤)之俱完全(☕)吻(wěn )合显(🐌)然这(🦍)(zhè )日积月累的(de )探(🚳)索求知再次完(🍧)成了量变(🙈)(biàn )到(🚭)质变(bià(🤲)n )的过(guò )程的(🏣)过程修心(🌸)的关键就是想明白了了(😥)其中的奥(🐧)妙(😿)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以(yǐ )在(🐏)某一个瞬(shùn )间(🚾)而王守仁的领(📦)悟就发生在那一刹那关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记载的忽中夜(yè )京(🌝)山(shān )恪(🍟)(kè(🔷) )物石轩之旨寤(⏲)寐(😫)中若有(♑)语人(🚿)之者禁(👸)不住(🕠)(zhù )呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误(🕖)也他好似一(🥞)只虫(chóng )子再(zà(🌗)i )次(🤙)冲破(🐒)了那一(🌛)些(🐸)(xiē )缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记五经(jīng )之言(yán )证之莫不完全吻合(🔋)这(zhè )就是思想史上空(⏬)前(🐃)著名的龙场悟道四王阳明悟出(chū(📬) )的(🦏)道是什(♎)么(✋)阳明(🎫)(mí(💤)ng )心(🐅)学的理论核心也(📆)就是(❕)龙(🕧)场(chǎng )领(lǐng )悟出的道的内容说站了起来很简单啊就(jiù )四(👯)句话(📎)(huà )无(wú )善无恶心之体有善(shà(📳)n )有恶(🆙)意之动知善知(🐥)恶是良知为(🔘)善(🖤)去恶是穷(🐣)理阳(😏)(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的良知是草(🏗)木瓦石的良知(🔳)风雨露雷日月星辰禽兽(🚞)草木山川土石(shí )与(yǔ(🗑) )人(🍄)原只一体故五(🦄)谷禽兽(🐣)之类皆可以养人药石之类皆(🌡)可以疗疾只(🥏)为(wéi )同(tóng )此一气故(🍎)(gù )能相通良知(🌌)天理(lǐ(🤴) )心之本体本(🥏)来那是如如不动无善无(🗯)恶非善(shà(🔽)n )非恶(🌫)的但是人在有(🌧)(yǒu )所不(bú(🧥) )同(🚂)的情景下却有善意善行故意恶行(🥁)好人也很(🔥)有可能在这个特定的(🥋)事件的情(💧)景下做(🚰)出(🅱)决定恶(è )事坏人也(🐒)许也做过好事一个人要是不能对的地(🎿)分(fè(🍂)n )辨(🐖)善和恶把(bǎ )恶(è )拿出来善把(➿)善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的(🖋)(de )心已(⛹)经被私心(xīn )和物欲掩没了所以我人(rén )要(yào )很努力使自(🏢)己的心(🚊)(xīn )回到无善无(wú(👺) )恶的(de )状态才能有错误的的良知(😍)才(cái )能错误的的穷(🐠)理阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁(😑)的语言也应该是(🥘)现(xiàn )在说的知行合一(yī )致良知应(🏂)该是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以(yǐ )王阳明自(zì )己(🧀)总(🤒)结道诚意正(🤟)心是学(xué )问(wèn )大头脑(🤵)是圣(shèng )人教人(😙)第一(yī )义致良知三字真圣门不立文字(zì )吾一生所(suǒ(🚚) )遇(🔻)讲学(🐃)只(🍇)不过致(👹)良知三字五(wǔ )为什么只有王阳明(míng )能悟出道一(🌄)种思想流派不(bú )可能是在虚(xū(🦔) )空中有(🕉)一种的就算(⛄)是(shì )是王阳明这(💭)样的大贤也不可能(🏠)凭空出现弄(♌)出知行合一他的思想基(jī )础是什么(🥗)现在(🙁)一(😾)般怀疑王阳明的(🐚)成(chéng )就是他佛(🔽)道儒三家兼(🚞)(jiān )学的(🏫)结果(🚤)他的心学也组建在儒(rú )家释家和道家三家思(🛩)想基础(♑)上的哲学朱熹王阳(yá(🕙)ng )明(🧀)的心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上(shàng )有一种(🕟)的陆象山先生主心即理(💪)(lǐ )说(shuō )主张(zhāng )宇宙叶(🎞)白吾心吾心即是(shì )宇宙(zhò(🍰)u )对王阳(yáng )明的影响很小朱熹表示异(🥉)议格物致知强调怎么学(xué )习知识的(💄)(de )重要性以(🍠)为人的道德(dé )水(🏽)平是会随着知识(shí )的增(zēng )长而增(zē(🕤)ng )长(zhǎng )的(🕺)那样的说(❤)(shuō )法小(xiǎo )编(biā(🔃)n )本人不质疑(👌)历(🌧)史(💳)上(shàng )有才(cái )的人过(🎇)(guò )多了而陆九渊(👤)强调什么(me )明(📀)心学的目(😺)的并不单本质只(🌎)学知识完全是(💒)替做一(🦓)(yī )个有道德(📬)的(de )人在人的心(xīn )理和行为彼此间联系(🚘)联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🍊)人心(xīn )与(🧜)道心(🚞)之分(fèn )道(🕐)心(🐝)是人(🛬)心的(🚝)主宰人心(🚍)必须给予道心的统领也就是心(xīn )统性(😗)情陆(lù )九渊认为(👧)心(🏍)是人的(🔧)本质所(🎆)在的位置心(xīn )是理理就(jiù )是心而王守仁的心学特(📅)(tè )别(🥕)强调心即是(⏭)理确实(🅾)受(shòu )了陆九渊的影(🔏)响所以才后世也把他们(🚸)总称(😐)为陆王陆九(jiǔ )渊我不记得(🏾)在(🔔)哪(🏟)见到过(guò )一(💨)个故(gù )事(🍼)王阳明青年时有一个和尚朋(🉑)友喜(xǐ )欢(huān )与(😴)王阳明说禅谈经论(🆙)道某日这位和(hé )尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也(yě )狂心(🏒)当(dāng )下息王阳明思索许久回赠的偈语(yǔ(📌) )是春到花香处处秀山河大地(🌤)是如来(🧢)从这里(💈)我(🌙)们也可以(yǐ )猜(cāi )想(😞)青(⏭)年时期的王阳(🐽)明(míng )就在认真思索心与(yǔ )道的联系(xì(✨) )而且(😺)(qiě )他(💔)后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响六笑(🍥)语的一点感想(xiǎng )本文作者是(⚡)一(yī )位心(xīn )学的信仰自己者也读过阳明先生的(de )大作(🥌)(zuò(🏾) )在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆(🐼)境的人如果能可以排除一切困(✝)难彻底放弃(qì )世(🚷)俗的烦恼一心一路探索(🥂)是是可以做(🏗)(zuò )到(🐑)彻(🚫)(chè )悟提升一个更高一级的思想境界的(🍧)心(😶)学三圣(🤺)雕(📺)像(xiàng )从(🚱)历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚禁(🙌)创作作品周易司马迁(🆓)牢中(🖋)著史记(jì(🎗) )孙膑(bìn )受刑写(xiě )兵法韩非(🕝)子狱中(👒)写说难他(tā )们(men )都(😀)是在逆(😥)境中完成了(le )思想(xiǎng )的升(shēng )华(huá(🍡) )阳(yáng )明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙(lóng )场驿(yì )这种(🥁)艰(🏄)苦的环境(jìng )中(zhōng )他是没有击(🦁)倒(🔐)(dǎo )对方倒是(🌲)在些(xiē )修心创(♋)派了自己的思想体系(xì )待到(dào )今天他的(🤰)心学无法(fǎ(🎥) )形成了(🔡)那里(😽)流派甚至还国内(🕝)传播到了世(🌋)界(🛁)但知(zhī )行合(😖)一依(yī )旧是(🚆)他的精髓事实上有人提(tí )过(🥜)(guò )心学是中(🔅)国古(🤡)代(dài )成(🤟)功学(📀)最佳的位置(🌦)指导思想21世纪(💔)将会是(⭐)王(wáng )阳(👽)(yáng )明的(de )世纪(😪)参考资料王阳明年谱
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