简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：玛莲娜·摩根/Kayla.Jane/
- 导演：My/Neighbors/Wife/
- 年份：2014
- 地区：大陆
- 类型：科幻/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- 更新：2024-12-26 20:19
- 简介：1关于(🏖)艾略特(📐)的荒原谁能(🏅)给分(fèn )析一下女巫s1关于艾略特的(de )荒原(yuán )谁能给分析一下女(nǚ )巫(wū )s艾略(luè(🎙) )特和(🙊)(hé(📚) )荒原艾略特18881965原籍美(🥔)国(🆕)后加入英国国籍是(📬)后期象征主义文(wén )学大的的代表(biǎo )都是西(xī )方(🍔)现代主义文学(💟)最有影响(xiǎng )的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的(🦔)先锋作(zuò )用(👒)(yòng )获诺贝尔文学奖(📘)英王劳绩勋章(zhāng )1955年(🚕)获歌(🙆)德奖艾略特(tè(🌪) )1909年起(qǐ )先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒(🐻)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最(zuì )著名(🚉)的诗(shī )作之一(🚁)这首诗(shī )以象(♐)征主(🤶)义的(😰)手法写资产阶(jiē )级(jí )上流社会的一个(🧚)中年(📀)人在告白途中关系错综(🗣)复杂的矛(máo )盾心理(🀄)故此(cǐ )来怎样(yàng )表达(👑)世纪初一部分(🌱)人对中(🐜)国古代(dài )文(wén )明的幻灭(📀)感借普鲁弗洛克这一带象(xiàng )征(🌬)意义(yì )的(💑)(de )人物形象论述当时普片(🚹)未(wèi )知的精神上的病态四个四重(chóng )奏(zòu )是艾略(🛑)特晚(♎)期的代(dài )表作饱(bǎo )含了宗教和哲学(xué )的冥想(⚡)抒发(👌)(fā )胸臆对(🍣)时间的(🦃)空幻(🥈)感和幻灭感(gǎn )夸耀(❄)基督教的宗教(🛁)原罪说(🐼)大力鼓吹只有禁欲赎罪(🎵)才能解值灵魂(hún )的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登(dēng )峰造极之(zhī )作(🔲)长诗诗(shī )集1922是艾略特(tè )的(⏳)代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的(🙁)是普鲁弗洛克(🥅)的(de )情歌(gē )艾略(🌘)特是英(yīng )美(➗)新当面批评派的奠基人之一(yī )被(🍟)称(😉)做中国古代文学批评大师他早(🌭)年提议的(😠)创(🐩)作和批评的非个人化理论对现代(👲)文学有一种(zhǒng )了比较大的影响(🍟)它的基(jī )本是内容是生活(huó )与艺(yì )术肯定不能(🍧)等(😞)同(🏮)它(👴)(tā(💄) )们之(👕)间(jiā(🛺)n )有(♿)不(🍻)可逾越的界限并且(qiě )作(☝)家的个人(➰)感情经验需(🤘)要当经过非个(🐳)人化(👫)的(💕)过(guò )程将个人(ré(📉)n )的(🔴)情绪改变为(wéi )宇(yǔ )宙性艺(yì(📖) )术性情绪(👯)才能(🙍)直接进入文学作品艾略特的通(✈)常(🐈)批(🧤)评论蓍有四(🏀)个四(🌁)重奏1921荒(huā(📐)ng )原1921大(🤜)(dà )教堂的(🥚)凶杀案1923艾略特的政治(✖)(zhì(🥝) )观宗教观和(😅)文化(🚈)主张是(🐩)不可违背(🥣)历(lì )史潮流的他一(⛵)贯(🌇)主张以(yǐ )宗教(🐧)(jiāo )为政(zhèng )治(zhì )文化的中(🔙)心(🚱)实(🕕)际教会来(lái )管理(✏)呀国家空(🃏)气传播文化最终达到拯救西(🤾)方的在现代文明艾略(luè )特世界观的(🕞)偏颇倒致了他诗歌内容的谬(miù )误传统与个(gè )人才能是像(📴)现代英美诗歌的里程碑是(shì )象(🐽)征(zhēng )主(🐓)义(yì(⌛) )文(📡)学(🥅)中最有代表性的作品(pǐn )是艾略特(tè )的(de )名动天下作和(⚡)影(yǐng )响最深远(yuǎn )的作(🚺)品(😉)第一(yī )章玄学派诗人将西方社会描画为万物(🕋)萧(🚰)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出(🗡)(chū )出诗人深深的痛苦和无尽(🥧)(jìn )的的失(🚰)望和悲哀春天此(🍕)刻该大地回暖生(🚁)机盎然而在(👪)诗人(🍯)的(😷)笔下古代和现代文明的(❕)象征伦敦更是一片枯萎的荒(🏖)原在这没(🐄)有(🚺)气恼的(🐈)栖息(♒)于(🥚)之所人不生不死(sǐ )虽生犹(🛁)死心中只有虚(🤟)幻和绝望眼前的世界只肆意横(🎠)行着(🌾)海一(yī )样的(de )情欲在这难(📤)以(🦐)形容(🎣)的现(💗)实中充斥着市侩(🏝)卑下(🙉)的(🦕)(de )人欲死亡后(🌼)的(🌍)阴云浓(🧛)的(de )化不开地罩在了西方世(shì )界(jiè )的上空人们在浑浑噩噩空(⤵)间中走(🕗)到死亡诗(🥈)人把再现实(🚃)(shí )社会诗说地狱(💟)现代人视为(📟)还没有灵魂的幽灵(líng )第二(🕘)章批评(🈶)的功能用(yòng )维吉尔的荒原奥维德的(🥦)(de )死者(✊)的葬仪(yí )和莎士比亚的对弈这些个作品(😰)中(🎉)直接描(🌡)写的上流社(🦇)会(huì )男(nán )女(nǚ )的淫欲和(💘)罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易(🔅)叠映线条清(🔔)晰外(🖊)在表现精(😖)神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代(🏇)生活物别(bié )出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧(ōu )斯轮奸击杀后变为莺夜(🏈)典故的(🌽)语句(🏡)自(zì(🤸) )然(🎢)使力(lì(🚬) )地怎样表达(dá )了诗歌深沉(👮)的主题(💊)对弈即争(📛)斗征(🍦)着现代人的勾心斗(㊗)角用古代(⤴)的暴行(🥒)和(🤱)古(😠)代和现(📮)代的罪(zuì )恶相比(✋)较比较艾略特认为(wéi )现(xiàn )代人反复重复着古代(dà(😟)i )的(👌)人罪(zuì(🌩) )恶(🈲)世界贪恋兽(shòu )欲(👆)(yù )人们成(ché(😆)ng )了毫(háo )无人性的(🥎)行尸走肉说(shuō )他(🦀)们是(🈶)在老(lǎo )鼠狗窝里在那里(🦂)死(sǐ )人连(👵)(lián )自己(🕝)的骨(🔇)头(😄)(tóu )都丢得(dé )凶光第三(sān )章变(biàn )形记态度伦敦(👁)这(zhè )现代荒原上俗不可(🎵)耐肮脏罪恶的生活圣洁(jié )的教堂赞歌中世(📑)界重复着(🌧)铁卢的兽行(háng )刺(cì )眼(⛩)的月(yuè(🔗) )光下母女登(dēng )俩(liǎng )干着卖淫(🏍)行径(jìng )昏黄的浓(nóng )雾中商人为金钱而(ér )急驰(😲)精(🐺)神空虚(💠)的青年男女(💑)在苟合中被打发(⛲)光(📆)阴(yīn )人们寻(🎁)欢作乐(🐣)后(🐞)留下的浊物漂浮在昔日(🏕)诗意盎(àng )然(rán )的泰晤土(📏)河在(🆚)诗人看样子(zǐ(🏯) )情欲(🚒)之火(huǒ )毁灭(miè )了人性也(🔲)瞬(🧤)间(🔞)毁灭(🛤)了大自然导致了(🚲)这种化(huà )为灰烬和无踪联结(🚇)在一起的现实他(tā )向(xiàng )佛陀强烈(🈳)呼吁要让(ràng )焚尽(🌉)物的火来扫尽情欲拯(zhěng )救人类烧啊(ā )烧啊烧啊烧啊(🌱)主啊(🗜)你把(bǎ )我拯拔(bá )出(📄)来主啊你拯拔烧啊(ā(🀄) )第四章安东尼与克(😛)里(🕹)奥佩(💹)特拉通共只能10行(🌞)行行都是含义深刻(kè )的象(👏)征有人说它象(🥛)征的(🚐)内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已(🔞)经死去(🛩)(qù )已经(👂)死(✅)去(🎊)后彻底忘(wà(🏌)ng )掉生前的一切(🚸)让他静静(🧒)(jìng )的望着(zhe )在死亡后(📬)的欲海中学会反思艾(🖍)略(🚽)特笔下的海应是情(🧐)欲的(☕)象征它夺(😃)回来人(rén )的生命又是炼狱它让(🛩)人(🐖)认清自(😹)己生前的罪恶(è )事实上(🖥)艾略特是要现代(dà(🙅)i )人去正视自己(👶)的罪恶浆洗衣物自己的灵魂第五(🚑)(wǔ )章火诫(🐻)原(⛸)先(🏮)(xiān )返回到欧(🔆)洲是一(🐍)片(👶)干旱的荒(⛏)原这一主(🚙)题(🤥)诗的起首用耶稣被钉(😙)入在十字架上来象(xiàng )征信仰理(lǐ )想崇高的(de )精神追求(🐖)在(👓)欧洲大地上消失了(le )诗人认(rè(❎)n )为从此(cǐ )欧洲便成了一(yī )片可怖的荒原人(rén )们(📲)渴求(qiú(🚐) )着保住小命的水(🔝)盼着救世主(zhǔ )的(de )出现热切(🐲)盼望世界的复苏灵(líng )魂的(de )再(🧖)造他用水里的(✝)(de )死(sǐ )亡(wáng )的典故写了(🎬)耶稣(🎩)复活后的身(🎼)影然而基督(🧥)不曾(céng )重临却听到(🏯)(dà(🆗)o )了惊(jīng )天(tiān )动地的声巨响革(🔀)命(🥕)的象征艾略特把社(🚮)会主义革命纳入(rù )人类的一场(💟)灾(🕔)难到最后诗人借(🥍)雷霆的话告(❕)(gào )诫人(🥔)们要施(shī )舍可怜同(🤙)情(🐯)(qíng )克制皈(guī )依(yī )佛教宗教(🐴)那(💎)样大地才会复苏(👭)人们才(👳)分远离了不(🙁)死不(📎)活(🛴)(huó )的处境(🤶)我得到(🆙)紫钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶(🧦)虽生犹死的(de )人们复活一次的希望才(🏖)是一条主(zhǔ )线刺穿(chuān )了全(📘)诗阴(🥇)寒朦胧的(🎽)画面深(🌷)沉地态度了(🌑)人欲(📏)横渡(📁)精神(🕧)堕落道德沦丧生活卑鄙龌(wò(🤡) )龊(📉)委琐丑(🐌)恶黑暗地的西方社会的(👾)其(🐽)实面貌去(🎋)传达出(🚏)第一次世(⛺)界(🗞)大(dà )战后西方人对(📘)(duì )世界对现实的厌(yàn )恶普遍的失(shī )望情绪和幻灭(👄)感(🍄)(gǎn )态度了一代(dà(🍛)i )人的精(🍺)神病态和精神危机最终达到否定(🔏)了古代和现代西方文(wé(🎅)n )明(🌽)同时诗歌(gē )把西方社会的(😕)(de )堕落归之(zhī )于(yú )人(🐿)的(🗿)原罪把(🕳)可(📚)以恢(huī )复(🤜)宗教(🐁)精神(😛)当作拯救他们西方(🎇)世界拯救自己现代人的(de )灵丹妙药上级(🌀)主管(🙀)部门出艾略(😒)特思想上的古板守旧和反(🍗)革(✖)命炼(liàn )狱在艺术上的成就远远超过中国古(gǔ )代派的别的诗作(💝)是一(💑)首具备借鉴(jiàn )吸收价值值(💢)得认(🌌)出来(🎯)认真(🖊)分析研究的杰作(🍪)这首(shǒu )抒情长诗风格多样(🚿)表现手法不拘(jū )一格柔和了象(🎅)征主义意象主义和玄(xuán )学派的一(yī )些特点(😐)诗中陈(🚚)述与咏叹抒(shū )情(💼)与讽刺描绘出与(🔔)(yǔ )警句神圣(shèng )庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可(kě )哂的市(shì )井俗语相互纠缠穿插(😔)为五(wǔ )彩(cǎi )缤纷的景(jǐng )象大量的典(🕌)故作者(🏫)(zhě )摘录36个作家56部作品和(🍘)6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(shǒu )法及意(🐦)象叠加(jiā )过(guò )时(🦕)空交错(🤺)等(🌛)现(🍁)代诗歌(😆)表现手段诗(shī )人为(📝)(wé(🚷)i )了纯(⬆)熟他甚(🏆)至直说按(🚙)结构了喻示(🧜)里(lǐ )套象征(💉)神话里(💮)面(miàn )套神话(🤭)神话(👍)和(〽)现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇(🚂)的手法也让(🐈)诗歌(🚨)垂(chuí )直距离的抽象化哲理化有机地统一起(🚸)来极大(dà )地(🛷)十分丰富了诗歌的表现手(shǒu )段拓宽思维了诗歌的思想内(nèi )容(róng )雷(😍)霆(tíng )的话(huà )在艺术表现上的不足是用典故太(🛰)多且想像之中联想和明显的暗示都内带很(✂)大的随(suí )手(🧦)性导(🚿)致(🎳)诗歌涩难辨使一般(🌇)读者望(😮)而止步若无艾略特自己(jǐ(💺) )再(⏮)加的50多(⛩)条(tiáo )注解许多地(dì(💳) )方都(dōu )无法懂得充当西方(fāng )现(xià(🍿)n )代(📉)主义(🦒)的(⛰)第一(yī(⤴) )个流(liú )派后期(🚖)象(xiàng )征主义对文学的(📺)发展是有独有贡(gòng )献的(de )它在艺术(🔒)上(🚃)的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌(🈹)的表现(xiàn )手段(🤬)增加了诗歌的(🅾)艺术(📿)感染力(lì(🤳) )会(🌁)影响了(🎎)现代主(🥡)义的单独的流派象(🗑)(xiàng )征(🐛)主(zhǔ )义作家下(🚂)大力表(biǎo )现内(🍈)心世界也对文学领域的(📚)(de )拓展可(kě )是(⛵)象征主(🍃)义在艺(🛤)术上过分(🤙)追求表现形式(shì )而(🍔)造(🚶)(zào )成的神秘(mì(🎦) )莫(mò )测晦(huì )涩(🌩)与(🕶)内容上表现出去的悲观主(🚅)义宗教(jiāo )神秘主义和反动倒退的(📵)(de )社会主张则(♏)是应绝(🈁)对否定(dìng )的