简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Sian/Altman/尼科拉·赖特/Daniel/Godfrey/Leah/McInnes/Stephen/Staley/
- 导演：葉天行/
- 年份：2024
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 10:01
- 简介：1王阳明(🎩)为(😌)什么会在龙(👄)场(⛸)悟道1王阳明为(😿)什么会在龙场悟道大(dà )明正德三年的(🤐)一个春夜(yè(♍) )比较偏僻的贵州(🌠)龙场(🏩)驿(🔃)传他来了一(🐎)阵放声大笑(👝)这(zhè )笑声出处(✉)一个三十六岁的中年大(dà )叔之口(🐔)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声(📶)(shēng )啼哭震(zhèn )骇了世人(rén )的心(xī(🎭)n )灵震(zhèn )颤这(🐎)阵大笑在中国思想史上全部土地(🐓)极为(🅱)重要(🥔)地位和意义的(🚞)一个儒家思想学派心(🛵)学至(zhì )此(cǐ(🤼) )刚刚诞生心学(xué )是什么为(🔀)么是王阳明这种中年大(😧)叔(🏗)首当其冲领(lǐng )悟(🍖)(wù(🌀) )出的他是怎(zěn )样参悟进去(🛄)的(🛫)我们(men )下面一一来探(🚮)讨探讨一悟(wù )道前(😆)的王(🤠)阳明王阳明原(yuán )名王守仁字伯(🕡)安明朝浙江绍兴府(🌩)余姚县人子弟于(🍘)一个书香世家他(tā )的(de )父亲王(🙇)华(huá )是(shì )明朝(🚃)的(de )状元但(⚫)(dàn )王阳明(⏫)(míng )却(👫)对(🐇)(duì )科举没什么(me )兴趣怀疑科举不(💻)是第(🔇)一等打紧(jǐn )事读书(👶)好(🌱)的目的(de )不是什么(🧗)当官而是(🙆)做(🦗)一个圣贤(🌷)在他生活的年(🤜)代朱熹的(de )理学思(🎨)想已(📱)从属(shǔ )地位了(le )中国三百多年(🙉)程朱理学以(🌕)(yǐ )为万物皆有天理所谓(🚮)物(wù )有相关连精粗(⛩)一草一木皆具至理(lǐ )这时(🥕)的王阳明这一(🌝)(yī )点都是更(📜)加我(wǒ )相信的另外亲(🈁)自做了尝试十(💨)五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自(👰)(zì )己(jǐ )一定要坚(jiān )持了七天(🌡)而(ér )且是没(méi )有能(🎯)找到天(tiā(🏼)n )理不但差一点格出(♊)了神经病守仁龙场悟道王(💫)阳明并无彻底放弃(👯)他(tā )在二十岁和(🍝)二十(🏧)六(📹)岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去(qù )从(cóng )此之后王(😾)守仁对尊德性学说(shuō(🎢) )出现了极高的怀疑他(🕘)的(🚄)格物(😩)实践那就是中国哲(zhé(🕜) )学(⏪)史(🌪)上(🛑)著名的守仁格(🖐)竹弘治十二年(🦁)二十(🎃)八岁的王守(🤸)仁(🏷)会试中(zhō(🦍)ng )第(dì )中二甲第七名进士授兵(🛥)部主(📃)事几年后明(🕒)(míng )孝(🈹)宗崩(bēng )逝登基的正(🍞)德皇(huáng )帝宠(🛤)信以刘(🐬)瑾为首者(🌛)(zhě )的宦官(🛒)集(jí )团实行特(🐁)务(🎻)(wù )统(🚐)治(🐛)刘瑾(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一手御使了内阁(👎)内阁首辅焦芳奏事的奏折(🗺)都要准(🛡)备两份一份给(🗼)皇(huáng )帝一份(fèn )给刘瑾这个太(🕕)监头子但完成任务了立(🚎)(lì )皇帝的外号形成了一(🎆)手包天(🚰)的政治(zhì )局面刘谨遇上刘瑾(❗)的作(📌)威作福御史(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦(➿)徽等人上奏(🍧)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(🔳)被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🌎)不(🤱)阿的(de )王守仁丝(sī )毫不理(㊙)会自己的安危上奏力辩但是(🦉)他的奏(🛤)(zòu )章(zhāng )根本(🚆)起不到什么好(🏰)作用刘瑾将与自(🛠)己为敌的王(wáng )守(shǒu )仁打了四十廷(tíng )杖发配(🤭)到(dào )边远山区的贵州龙场驿因此在路上(🍈)还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁(🙏)多亏王守仁机智(🧛)做出(📽)决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿(yì(🐇) )是(🌥)个什么地方被贬谪坐落今(jīn )天的贵州(❌)省修文县境内在当(📨)时是一个鸟不拉(🍁)屎的偏远之地这里天无三日晴(🤪)地无三里平(🎦)人无(wú(🎩) )三分银(yín )是一个(gè )就没农田过的(de )远古时期之(zhī )地(💱)漫(🚢)山遍(🤷)野毒虫猛兽瘅疬(🙈)(lì )划地为(wé(👢)i )王又(🚫)兼且周边(biān )是少数(🔛)民族(👗)同(🍣)胞语言(⛰)(yán )不通缺衣少(🦂)粮条件十(shí )分艰(jiān )苦王(wáng )守(👸)仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中(zhōng )具体描述过(🚸)这种地方始予至(💥)无(😾)室以止能居丛(💵)棘与在迁(qiān )于东峰(🐠)就石(🔙)穴而居(💁)之又阴以湿连住的(⛅)(de )地方都就没在这(✨)里王守仁(🍘)根本不会(🥃)又(🐿)不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(guò )着和野人一样的生活(🎈)他亲(qīn )自来犁(lí(🚟) )地有时(➕)采野菜度(🎲)(dù )日得了(le )病也(🌱)是(👷)(shì )没有药只有靠当(dāng )地(dì )的巫(😀)师(🗓)跳大神治疗在这(🥄)种(zhǒng )离(😼)开故乡远远离开熟悉的城市生活的(🕺)地方(🎒)王守仁对(duì )家人(⤵)对朋(péng )友的思念与日(🔛)俱增可是他最掀心的(😧)是国事是朝政的糜烂但是他(⛹)又帮(😼)不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清(qī(🏊)ng )一(🥊)跌照我白(🔷)(bái )发生了什么他忧虑(😲)韶光易逝忧虑渺(🕵)渺百(bǎ(🔹)i )年内(🤓)吾道终(🍣)何成恰恰(⚪)这个(🕯)苦(kǔ(😾) )难(🥣)(nán )历练(🏢)了王守仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙(🤙)浮名(míng )亦(😕)柳絮(🎋)他在这样的(🤕)逆境空间中仍(🚠)旧坚持两(🤐)个月自己(jǐ )的(de )求(👬)道之路(👉)深入(rù(🏈) )天理(🚢)之路三王(🤯)阳(yáng )明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(🐫)据王阳明(míng )年谱记载他(⛄)在(🖕)龙场驿中(📪)日夜端居澄默以(yǐ )求静一(👦)而(é(🐪)r )久(✖)胸(🚦)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人(💪)之道(🙌)吾性自足(zú )向之(🕉)求理于(yú )事(🗂)(shì )物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全(quá(🏕)n )吻(🤪)合显然这日(⌛)积月累的(⬜)探索求知再次完成了量变到质变(🎯)的过程的过程修心(xī(📼)n )的(🤘)关(guān )键就(💯)是想明(🎄)白了(🌴)了其(👔)中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以(🎬)在某一个(🆘)瞬间(jiān )而(🤼)王守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹(💘)那关与(yǔ )他的悟道(dào )王阳明年谱是(👃)这样记载的忽中(🖐)夜京山恪(⏺)物石(shí )轩之旨寤(wù )寐中若有(yǒu )语(yǔ )人之者禁不(📝)住呼跃(yuè )从者皆(💒)惊始知(👦)圣人之道吾性安于向之求理于(🔅)事(🈴)物(wù(🌤) )者误也(yě )他好似(😵)一只虫子再次(cì )冲破(🌤)了那(🍰)一些(🎵)缠(🐖)绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是(shì )思想史上空前(🐥)著名的龙场(🥦)悟道四王阳(yáng )明悟出的道(🤹)(dào )是(🕝)什(🔰)么阳明心(🏅)学的理论(🚵)核心也就是龙(lóng )场(🐽)领悟出的(de )道(🎌)的(de )内容说站了起来(lái )很简(🛵)单啊(♏)就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷(🥚)理阳明悟(🌵)得处王守(shǒu )仁怀(🛁)疑人的(💓)(de )良知是草木瓦石的良(😯)知(🕢)风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川土石与(🗓)人原(📿)只(🗯)(zhī(🐊) )一体(⛪)(tǐ(💙) )故五谷禽(💼)兽之类皆可(kě )以养人药石之(zhī )类(🍠)皆可(👂)以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良知(👏)天(🏩)理心(xīn )之本体(🚁)本来那是如如不(🍒)动无善无恶非善(😉)非恶的但是人在有所不同的情景下却有善(shàn )意善行故意(🛂)恶(🈵)行好人(rén )也很(hěn )有可能在这个特定(dì(⛩)ng )的(📡)事(🦆)件的(de )情景下做(zuò )出决定恶(👽)事坏人也(🤐)(yě )许也做过好事一个人(🔘)要是(🎎)不能(😆)对(👉)的地(👳)分辨善和恶(è(🐳) )把(🤜)恶拿出来善把善只(zhī )不过是(shì )恶那么他(🛵)的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已(yǐ )经被私(sī )心和物欲(yù )掩(yǎn )没了所(🦖)(suǒ )以我人要(💪)很努力使自己的心回到无善(💋)无恶的状(zhuàng )态才能有错误的(🌩)的良知才能错误的的穷理阳(⛲)明心学(xué )这(🏋)个可以胜(🎡)知(⛎)行合一三个字简洁(💁)的(🍯)语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一致(zhì )良(⚫)知(zhī )应该(🕵)(gāi )是去恶为善那是存天(😿)理灭人欲所(🤹)以(⛩)王阳(😅)明自(zì )己(jǐ )总(🆚)结道诚意(yì )正心是学问大头脑是圣(🥟)人教人第一义致良知(🏖)三(🏛)字真圣(shèng )门不立文(💟)字吾一生所遇讲学只不过致良知(🔽)三字五为什(👢)(shí )么只有(⤵)王阳(yáng )明能悟出道一(🎖)种(🤓)思想(xiǎng )流派不可能(🏪)(néng )是在虚空中(🏂)(zhōng )有(yǒ(🕹)u )一种的就算是是王阳(🐄)明这样(🕹)的大贤(xián )也不可(kě(🕝) )能凭空出现弄出(chū )知(zhī )行合一他的思想基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳明的成就是(✴)他(tā )佛道儒(🏷)(rú )三家兼学(📠)的(🐋)(de )结(💡)果(✌)他的心学也组建在(zài )儒(😂)家释家和道家三家(jiā )思想基础上的(❌)哲学朱熹王阳明的(de )心学是(shì )在陆(lù )九渊宋(🤷)明理学基(jī )础上有一(💻)种的陆(🎁)(lù )象(🏨)山先(xiān )生(😱)主心(😞)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(🈚)(jí )是宇宙(zhòu )对王阳明的影(yǐng )响很小朱熹(💗)表(💌)(biǎo )示异(yì )议格物致知强调怎(zěn )么学习(👞)知(zhī )识的重要性以为(🤕)人的道德(🐄)水平是会(huì )随(🍎)着知识的增(zēng )长而(ér )增长的那样的说(🍴)法小编(biā(🃏)n )本人不质疑历史上有才的(🦐)(de )人过多了(👶)而陆九(jiǔ )渊强调什么明(míng )心(🙍)学的目的(🍹)(de )并(🗑)不(📚)单本(💔)质只学知识完全是替做(🐴)一个有道德的人在(🐇)人的心理和行为彼(🎸)此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有(🌗)(yǒu )人心与道心之分(fèn )道(dào )心是人(🕗)心的主宰人心必须给(gě(🔩)i )予道(dà(🤣)o )心的统领也就是(📠)心统性情陆九(🉐)渊(yuān )认为心是人的本质所在的位(wè(🚋)i )置心是理理就(😀)是(🛁)(shì )心(😛)而王守(🐣)仁的心学特(📧)别(🚀)强(qiáng )调心即是理确(🌨)实受了陆九(🏳)(jiǔ )渊(🔳)的影响所以才后世也把他们总(💵)称为陆王陆九渊(💷)我不记得在(🎒)哪见到过一个故事王阳明青年(🐫)时有一个和尚朋友喜欢(huā(💋)n )与王阳明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口(kǒu )占(🏹)一(💘)偈杯子(zǐ )扑(📸)落(🥁)地(dì )响声明(🈂)沥沥虚空(🚇)齑(🚹)(jī )粉也(🎇)狂心当下(xià )息王(⬅)(wá(Ⓜ)ng )阳明思索许久回赠的偈(📊)语是(shì(🎅) )春到花香处(chù )处秀山河(hé )大(dà )地(dì )是如来从这里我们也可(kě(📃) )以猜想(💎)青(🛹)年(🎒)时(📓)期(😪)的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛(😱)(fó )家这(🎗)(zhè )些(xiē )智(zhì(🎟) )慧的影响(xiǎng )六笑(🔕)语的一(yī(🏥) )点感(👹)想本文(🆔)作者是一(🤛)位心学的信仰(😱)自(🌥)己者也读(📁)过阳明先生的大(🕥)作在本文(🈷)作(🍌)者很显然深陷逆境的人如果能可(🛋)以排(🦖)除一(yī )切困难彻底放弃世(shì )俗的烦(🎓)(fán )恼(⚽)一心(xīn )一路(🆒)(lù )探索是是可(🥌)以做到彻(🐲)悟提(🦃)升一(yī )个更高(🦀)一级(🥟)的思想境(☝)界(jiè )的(⛳)心学三圣雕(📗)像从历史(🏡)上看(🔚)这(zhè )种现象的例(lì )子(🚧)不(bú )胜枚举(jǔ(🚈) )从(cóng )周文王被囚禁创作作品(🥓)周(zhōu )易司(👙)马(🎽)迁牢中著史记孙(🌔)(sūn )膑受刑(👐)写兵法韩(🚘)非子狱(🛏)中写说(shuō )难他们(🌆)都(dōu )是在逆境中完(🐑)成(chéng )了思(🈳)(sī )想的升华阳明先生(😴)(shēng )是(🏼)(shì )古代公(🛄)认的圣贤在龙场驿这(🆎)种(❣)(zhǒ(🗜)ng )艰苦的环境中他是没有击倒对(💏)方倒是在些修(🏐)心创派了(🐒)(le )自己的思想(👹)体系待到今天他的心学无法形成了那(🐯)里流派甚(🕹)至还国(🍡)内传播到了世(shì )界(🏊)但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代成(🚻)功学最佳的(👃)(de )位置指(🍠)导思(💞)想(🦊)21世纪(🏼)将会是王阳明的世纪(jì )参(cān 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