简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张勇福/白世莉/崔始源/
- 导演：钟启星/
- 年份：2020
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/谍战/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,日语
- 更新：2024-12-26 04:42
- 简介：1王(⛺)阳(yáng )明为什么会在龙场悟(🏒)道1王(wáng )阳明(🎳)为什么(🐊)会在龙场悟道大明(💷)正德(🚛)三年的一个春(chūn )夜比(bǐ )较偏(piān )僻的贵(guì )州龙场驿传他来(👜)了一阵放(fàng )声大笑这笑声(🗻)出处(chù )一(🔕)个三(sān )十六(liù )岁的(💼)中年大叔(shū )之口它有如一声惊(😃)雷划破夜空又宛如一个婴儿(🕢)的第一(yī )声啼哭(kū )震(zhèn )骇(📶)了世人的心灵震颤这(🕑)阵大笑在(zài )中国(🤥)思想(🎚)史上全部土地极(📎)为重要(yào )地位和意义的(de )一个儒家思想学派(🤚)心学至此刚刚诞生心学(xué )是什么为(🐝)(wéi )么是王(🎍)阳(yáng )明这种(🌭)中年大叔(🔛)首(shǒ(🔺)u )当(🍘)其冲领悟出的他是怎样参悟进去(qù )的我们(💱)下面一(👋)一来探(🎴)讨(tǎo )探讨(tǎ(🕣)o )一悟道前的(🐿)王阳明(🖲)王(🙁)(wáng )阳明(míng )原名王守(🏍)仁(🥇)字伯安明朝浙江(jiā(👌)ng )绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(♋)他(🦇)的(😰)父(🍻)亲(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却对(⏮)科举没(🦆)什(🔍)么兴(🥒)趣怀(👆)疑(yí )科举不是第一(☕)等打(dǎ )紧事读书好(hǎo )的目的不是什么(me )当官而是做(😎)一个圣贤在(zà(🔶)i )他生活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位了中国三(❤)百(bǎi )多(duō )年程(👒)朱理学以为万(📈)物皆有天(tiān )理所谓(📎)物有相关(guān )连(liá(🐢)n )精粗一草一木皆具至理(lǐ )这(🛁)(zhè )时(💢)的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信的另(📡)(lìng )外亲自做了(💹)尝(🐚)试十五(wǔ )岁时(😪)他和朋(🍯)友一起(qǐ )坐对竹林(🎛)苦思冥想沉思竹子(🧝)的来龙去脉生长机理(😛)试图找(🔅)寻竹子所含(hán )着的道但(🐴)是他(tā(💎) )的(de )朋(🔓)友不到三天就病到了他自己(🔞)一(⛷)(yī )定要坚持了七(qī )天而且是没有能找(🍍)到天理不但差一(✡)点格(gé(♊) )出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🎙)底放弃他在(zài )二(🛤)十岁和二十六岁时(shí )又分别并且过两次穷理(🧥)的努力(lì )只(🚁)不(🥞)过结果是一样的什么也格(gé )不进去从(🔪)此之(zhī )后王(wáng )守(shǒu )仁对尊德性(🏖)学说(shuō(🖌) )出现了极高的(🌎)怀疑(🚓)他的格物实践那就是中国(💳)(guó )哲学(😞)史(🦈)上著名的(🚖)守仁(🏬)格竹(⛏)弘(♓)治十二年二(💩)(èr )十(💖)八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二(🚕)甲第七(🍤)名进士(💟)(shì )授(shòu )兵部(🍷)(bù )主事几年后明孝宗崩(🚝)逝(shì )登基的(🚟)正德皇帝(🦃)宠(⛔)信(📥)以刘瑾(🖊)(jǐ(🤺)n )为首(shǒu )者的宦官(guān )集团实行特务统(🚖)治刘瑾权(🛑)势臭(chòu )烘烘一(yī(♑) )手御使了(💝)内阁内(🌙)阁(❓)首辅焦芳奏事的奏(🐛)折(🏝)都(dōu )要准备两份(fèn )一份给皇帝(🔒)一份(fè(🌗)n )给(👡)刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(🎛)的外号形成了一手包天的政治(🔎)(zhì )局(⛳)(jú )面刘谨遇上刘瑾(🐞)的作威(🚤)作福御(yù )史(shǐ )戴铣薄彦徽(🐀)等人上(shàng )奏朝廷武(🏃)宗(🐳)要求(🤔)严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(💶)入大牢刚(gā(🅾)ng )正不阿的王守仁(⛴)丝毫不理(🕜)会自己的安(🌌)危上(🌝)奏力(lì )辩但是他(👎)的(de )奏章根(💈)(gēn )本起不到什(🈴)么好作用刘瑾将与自己为(❓)敌的王守仁打了四十廷(🛏)杖发配(🚾)到边远山区的贵州(zhōu )龙场(🧑)驿因此在路上还几次派人去想(🦀)暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定(💶)了投江自杀(🙍)的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客(🔨)回到贵州二(èr )龙场驿是(shì )个(🛵)什么地(🔍)方(🌙)被(🎼)贬谪(zhé(🔦) )坐落(🗄)今天的贵州省修文县境内在当时(🔀)是一个鸟(💻)不拉屎的(🚑)偏远之地这(📹)里天无三日晴地无三里(🌵)平人(rén )无三分(fè(🌪)n )银是一个就没农田过(guò )的远(yuǎn )古(🥙)时(shí )期之地漫(🔏)山遍野毒虫猛(🏥)兽瘅(dān )疬划地为王(wáng )又兼且周边是(🥈)少数民族(zú )同(📇)胞语言不通缺(quē(🛡) )衣少(shǎ(🚞)o )粮条件(jiàn )十分(fèn )艰苦王(💽)守仁曾(🎣)在自己的何陋轩记(jì )中具(🎼)体描述过这(zhè )种地(dì )方始予至(✊)无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就(🛰)石穴(👽)而居之又阴(yīn )以(🏳)湿(🚊)连住(zhù )的地方都就没在这里王(🙌)守仁根(💽)本不(🥨)(bú )会又(🔟)不是有什么朝廷官员(♒)(yuán )了只是过着和野人一样的(🛺)生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病(🌗)也是没有(🤛)(yǒu )药(yào )只有(🥔)靠当地的巫师跳(🥕)大神治(🕴)疗在这种离开故乡(xiā(🤘)ng )远远(🐋)离开(🐒)熟悉的城(chéng )市生活(huó )的地(📺)方王守仁对家人对朋(péng )友(🛷)的思(sī(🚱) )念与(✳)日(rì )俱增可是他最掀心的是(shì )国事是(😸)朝(💌)(cháo )政的糜(mí(💿) )烂(làn )但是他又帮不上(🏛)忙(🧘)这(zhè )样的痛苦(kǔ )让(ràng )他溪(xī )水(🤶)清(⚽)一跌(diē )照我白发(fā )生了什么(🍟)他(➰)(tā(🏋) )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🗯)年内(🕡)吾道终(zhōng )何成恰恰(🤨)这个苦难历练(🍆)了王守仁(💄)的(🍔)意志让他看(🕜)透了富贵如(🛡)尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样(🗜)的逆境空间(🍃)中(zhōng )仍旧坚(🎧)持两(🎋)个月自己的(🐾)求道之路深入天理(💾)之(👂)路三王阳明如何悟出的(de )道(dào )王阳(yáng )明悟得(🍲)的过程颇具英雄(xióng )王座(👖)性据王阳明年(📢)谱记(🧛)载他在龙场驿中日夜端居澄(🐛)默以(🤸)求静一(yī )而(👜)久胸(xiō(😚)ng )中(⛹)飞飞扬扬(💙)始之圣人(rén )之道吾性(xìng )自足向之求理(🐠)于事(💮)物者误也乃以默(mò )记五(🐠)经之(🌉)言而(🌩)证之俱完全(quá(📂)n )吻(🎺)合显然这(💨)日(🔘)积(🎬)月累的探索(suǒ )求知再次完(wán )成了量(🐀)变到质变的过程的过程修心(⬜)的关键就是想明白(⏹)了了(🎈)(le )其(🕣)中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也这个可(🏎)以在某一(💅)个(🎦)瞬间而王(🛹)(wá(🐥)ng )守仁的领悟(wù )就发(🤾)生在那一(🈵)刹(🖲)(shā )那(nà )关与他的悟道王阳(🕛)明年谱(📦)是(🐫)这(zhè )样记载的(de )忽中夜京(💉)山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住(zhù )呼(🖲)跃从者(🤶)皆惊始(🌩)知(🍱)圣人之道吾性安(🚾)(ān )于向之求理于事(shì )物(wù )者误也(🉑)他好似一只(🎪)(zhī )虫子再次冲破了那一(📽)些缠绕他(😚)(tā )的(🍺)茧化蝶而出(chū )数(🏞)百年(🖌)间默记五经(🍡)之言(yán )证之莫不(👟)完全吻合这(🕔)就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道四王阳明悟(wù )出(🤣)的(⭐)道(🤗)是什么阳明心学的理论核心也就是龙场(🐽)领(📁)悟出(😻)的道的内容(😴)说站了起(🍞)来很简单啊(👛)就四句话无善无(✊)恶心(💻)之(zhī )体(tǐ )有善有恶意之动知善(🥡)知恶是(🎽)良知为善去(🛰)恶是穷理阳(yáng )明(🧗)悟得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎ(🤱)o )木山川(chuān )土石与(yǔ )人(🏋)原只一体(💼)故(gù(💑) )五谷禽兽(❓)之类皆可(kě )以养(🤶)人(rén )药石(shí )之类皆可(🚽)以疗疾只为同(tóng )此一(🏿)气(🥘)故(🤐)能相通良知天理心之(zhī )本(🕷)体本来那是(shì )如如(👘)(rú )不动(🚙)无善(🐙)无恶非善非(🆕)恶的但是人在有所不同(😹)(tóng )的情景下(⌛)却有善(shà(🚇)n )意善行故意恶(è )行好人也(🎅)很有可能在这个特定的事(shì(🚿) )件(💃)的情景下做出决定(dìng )恶事坏人(rén )也许也做过好事一(🤲)个(😘)人要是不能对的地分辨(🔌)善和恶把恶拿出来善(🙀)(shàn )把(🥫)善(❄)只不过是恶那么他的良知也(👷)会又出(🔹)现错(🕯)误此时的(de )心已经(🌋)被私(🖼)心和物(🍷)欲(yù )掩(🥂)没了(💛)所以我人要很努(👴)力(🥥)使自(zì )己的心回到无(🗻)(wú )善无恶的状态才(🦊)能有(📖)错误的(🛤)的(🙈)良(💆)知才能错误的(de )的穷理阳(yáng )明(🎯)心学这(💛)个可以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁(🔁)的语言也应该(😿)是现在说的知行合一致良知(🥌)应该是去(qù )恶为(♑)善那是存(👮)天理灭人欲(yù )所以(yǐ )王阳明(míng )自己(👱)总结(⏰)道(🤖)诚意正心是学问大头脑是(🌡)圣人(🌛)教人第一(💉)义致良知三字真圣(🔚)(shèng )门不立文字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三字五(🏭)为什么只有王阳明能(néng )悟出(🍵)(chū )道一种思想流派(pài )不(bú )可能是(🔫)在虚空中有一种(🈯)的(♒)就算是是王阳明这(zhè )样的大(🐽)贤也不(bú(🐼) )可能凭空出现(xiàn )弄出知行合一他(🥒)(tā )的(🕴)思想基(🗂)(jī )础是什么现在一(🚭)(yī )般怀疑王阳(🌬)明的成(🥄)(chéng )就是他佛道儒(🚅)三家兼学的结果他的心学也组建在儒(🚀)家释家和道家(🌘)三家思想基础上的(🍁)哲学朱(💇)熹王(👅)阳明的心学是在陆九(👏)渊宋(sòng )明理学基(⌛)础上有一种的(👍)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很小朱熹表示异(🥕)议格(gé )物致知强调(⛏)怎么学习(🌟)知(🆙)识的(de )重要性以为人的道德水平是会随着知识(shí )的增(🧞)长而增长的那样的说法小(🚴)编本(běn )人(ré(🧓)n )不(bú )质疑历史(shǐ(🦔) )上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并(🙄)不单(dān )本质只学知识(👮)完全是替(⬇)做(zuò )一个有(🛄)道德的人(rén )在人的心理和行为彼此间联(🎂)系联系(xì )上朱熹怀(🎒)疑心(🙍)有(yǒu )人心与道心(🦋)之(zhī )分道心(xīn )是(🔡)人心的(❇)主宰人(👤)心(xīn )必须(🏛)给(🔋)予道(😻)心(🕳)的统领也就(🍎)是心统(tǒng )性情(qíng )陆九(jiǔ )渊认为心是人的(🛳)本(běn )质所(🎯)(suǒ )在的(de )位置心(🚋)是(⏲)理(🍗)理就(jiù )是(🐥)(shì )心而王守仁的心学(📤)特别强调心(🏮)即是(😏)理确实(📄)(shí )受了陆九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所以才(🔝)后世也把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事(🏜)王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(🎗)明说(❕)禅谈(😐)经论(🐿)道某(🔅)日这位和尚口占一偈杯子扑落(📉)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠的偈语(📒)是春(chūn )到(dào )花香处处秀(xiù )山河大地是(shì )如来(lá(😏)i )从这里我(wǒ )们也(yě )可(kě )以猜想(🛵)青(qīng )年时期(💿)(qī )的王阳明就在认真思(sī )索心与道(dào )的联(🦋)系而(🧢)且(qiě )他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响六笑(🐊)语的一点感想本(⛰)文(wén )作(zuò )者是一(💎)位(♏)心学(🔝)的信(👠)仰自(⏬)己者也读(dú(📊) )过阳明先(🏾)生的大作在本(běn )文(👄)作者很显然深(💵)陷逆境的人(➖)如果(🌮)能可以(🍇)排除一(yī(🌒) )切困难彻(🌭)底(dǐ )放(fàng )弃世俗(🐆)的烦(🐯)恼一心一(✴)路探索是是可以(😝)做到彻悟提升(🐇)一个更高一(💸)级的思(🎙)想境(🕴)界的心学三圣雕像从历史上看(🌪)这种现象的(de )例子不胜枚举从周(🍁)文王被囚禁(🐖)创作作品周易(🗨)司马(😑)迁牢(🍣)(láo )中(zhōng )著(🐽)史记孙膑受刑(🔳)写兵法韩非子狱中写说难他们(men )都是(shì )在逆境(😾)中(zhōng )完成了思(sī(🍮) )想的升华(➡)阳明先生是(🦃)古代公认(rèn )的(de )圣贤在龙(🐔)场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了自己的思(🕔)想体(🙍)(tǐ )系待到(🕥)(dào )今天(📄)他的心学无法形(🏼)成了那里流派(〰)甚至还(🏄)(há(🚶)i )国内传(🏧)播到了世界但(🆖)知行合一(🦑)依(🥐)旧是他(🔏)的精髓事实上有人提(tí )过心(xīn )学(xué )是中国(🐧)古代(🥪)成功学最佳的位置指(🍋)导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料(🎳)(lià(📉)o )王阳明年谱(💏)