简介
欲海花电影完整版先锋7
欲海花电影完整版先锋7
7
网友评分
次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：大卫·凯斯/罗伯特·海斯/帕米拉·安德森/查尔斯·纳佩尔/斯泰西·基齐/莱奥·罗西/JaviMulero/TedPrior/AprilBogenschutz/BernardHocke/MarshallRussell/JeanetteKontomitras/LarryMcKinley/HalJeansonne/DavidVeca/
- 导演：马克·克里斯托弗/
- 年份：2017
- 地区：美国
- 类型：恐怖/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,日语
- 更新：2024-12-25 17:18
- 简介：1关(🥢)于艾(ài )略特的荒(huāng )原谁能给分析一(yī )下女巫s1关(🔦)(guā(🔡)n )于艾略特的荒原谁能给分(♎)析(xī )一下女(nǚ )巫s艾(ài )略特和荒(🚓)原(🦀)艾略特18881965原籍美国(🏫)后(⬇)加入(♟)英(⛺)国国籍是后期象征(🏑)主义文学大(🧞)的的代(dài )表都(🧕)(dō(🦖)u )是西方(♟)现代主(zhǔ )义(🅾)文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋(fēng )作(zuò )用获诺(nuò )贝尔文学奖(🍷)(jiǎng )英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年(🚠)(nián )起先发(📏)(fā )表诗歌先后出版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(📉)于1915年的诗集是艾(⤵)(ài )略特(tè )最著(🦄)名的诗作之一这首诗(🤛)(shī(🖐) )以象征主(🚡)义的手法写(xiě )资产阶级上流社会的一(🖨)个中年人在告白途(🏖)中关(guān )系错综(🦍)复杂的矛盾心(🀄)理(👖)故此来怎(🌩)样表(❣)达世纪(🗑)初一(🍿)部分人(🥤)对(📆)中国古代文明(🍄)的幻灭感(gǎn )借普鲁(😚)弗洛克这一带象征意义(🆙)的人(🆔)(rén )物形象(xiàng )论(📱)述当时普(🐋)片未知的(🕋)精神(shé(🌓)n )上的(🔚)(de )病态四个四(🕣)重奏是(shì )艾略特晚期的代(🥇)(dài )表作饱含(hán )了宗教和哲学的(de )冥(🕝)想抒发(🙃)胸臆对(🖕)时(🌂)间的空幻感和幻灭感夸耀基督教(🍀)的宗教原(👧)罪说大力鼓吹(📛)只有禁(👶)欲赎罪才能解值(zhí )灵(🎬)魂的(de )解放这首(😱)(shǒ(🎞)u )诗被以为是(😝)艾(🐭)略特(tè )在艺术上登峰造(zào )极之作(😿)长诗诗集1922是艾略特的(⌛)代表作除诗歌(🎭)外艾略特另外(wà(😩)i )一些诗剧(🎁)传(🌞)世(🧣)最著名的(de )是普(♐)鲁弗洛(🍔)克的(🎥)情歌艾略(🖇)特是英美(mě(😣)i )新当面批评派的奠基人之一(yī )被(⌛)称做中国古代(dài )文学批评大师他早年提(tí(🕛) )议(🐥)(yì )的创(🌟)作和(hé )批评的非个人化理论对现代文(wén )学有(yǒ(🐬)u )一种了比较(🍕)大(🛍)的影响它的基本是内(🍨)容(🥦)是生活与艺术(shù )肯定不(🌀)能等同它们之间(⏭)有不可逾越(🌧)的界(jiè )限并且作家的个人感情经验需要(🚥)当经(jīng )过(guò )非(🐫)个人化的(🐉)过程将(🤟)个人的(🖋)情绪改变(😥)(biàn )为宇宙性艺术性情绪(📑)才(🕢)能直(🏔)(zhí )接进入(📕)文(♍)学(🍊)作品艾略特的(de )通常批评(😀)论蓍有四(🥨)个四重(💆)(chóng )奏1921荒原1921大教堂(táng )的凶杀案1923艾略特的政治观宗教观和文化(🥋)主(🎪)张是不可违(🏋)背历史(🚺)潮(😱)流的他(🌱)一(🦇)贯主张(🌷)以宗教(jiāo )为(😡)政(zhè(⛷)ng )治文化的中(📗)心实(shí )际教会(🛫)(huì )来管理呀国家空气传播(bō )文化最终达到拯救西方的在现代(🕸)文明艾略(🦏)(luè )特世界观的偏颇(pō )倒致了他诗(⚡)歌内(🍨)容(róng )的(🗨)(de )谬误传统与个人才能是像现(xiàn )代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中(zhōng )最有代表(👯)性(🌁)的作品(🔙)是艾略特的名(🅾)动天(🆘)下(⬛)(xià(👤) )作和影响最(zuì )深远的作品第一章玄学(🚫)派诗(😌)人将(🐾)西方社(🧚)会描画为万(🐘)物(🤩)萧瑟(sè )生机幽(✏)(yōu )冥的荒原起首几句便透(💯)露出出(🙎)诗人深深的痛苦和无尽的的(❣)失望和悲哀春天此刻(🚐)(kè )该大地回暖(🌐)生机盎然而在诗人的笔(bǐ )下古代和(🎶)现(🐰)代文明的(de )象征伦敦更(🈳)是一(yī )片枯萎的荒原(🗯)在(🏏)这没有气(qì )恼的(de )栖息于之所(suǒ )人不(bú )生(shēng )不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前(🍶)的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥(😴)着市(🔅)侩卑下的人欲死亡后的阴云(yú(🌍)n )浓的化不开地罩在了西方(fāng )世界的(🌳)上(🏫)空(🏝)人们在浑浑噩噩空(kōng )间中(zhōng )走到(dào )死(sǐ )亡诗人把再现实社会诗说地狱现(👺)代人视(shì )为还没有灵魂的幽(🔭)灵第二章批(🐓)评(👾)的功能用(🛺)维吉尔的荒(🌪)原奥维(🍳)德的死者的葬仪和莎士比亚的对(duì )弈这些个作品中(🛺)直接描写的上流(liú )社会男女的(😂)淫欲(🗜)和罪恶(è )与再现实(🚕)低层社会(huì(🍋) )卑劣无耻的肉体交易(yì )叠映线条清晰外(📨)在表现精(jī(👍)ng )神枯萎凋(🎳)谢(🚒)道德甘愿堕落(🏈)的像现代生活物别出伊尼特中(zhō(🚍)ng )翡绿眉拉(🌤)被国王铁卢欧(🖖)斯轮(lún )奸击杀后变为莺(👅)夜典(diǎn )故的语句自然使(📓)(shǐ )力地怎(🗂)样表达了诗歌深沉的主题对弈(📘)即争(🐔)(zhēng )斗征着现(🕒)代(dài )人的勾心斗角用(yòng )古代的暴(bào )行和古代和现代的罪恶相比(♑)较比较(🥏)艾略(🍲)特认为(wé(🐆)i )现代人(rén )反(🥒)复重复着古代的人(rén )罪恶世界贪恋(🏳)兽欲人(ré(🗾)n )们(💊)成了(😹)毫(🍅)无人性的(🛺)(de )行尸走肉说(shuō )他(🛁)们是在老(🐬)(lǎo )鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光第三章变形(xí(🥜)ng )记态度(😢)(dù )伦(⬇)(lún )敦(dūn )这(zhè )现代荒原上俗不(💣)可(🎅)耐肮脏罪恶的(de )生活圣洁(jié )的教堂(🏞)赞歌中世界重复着(🌇)铁(tiě(🐜) )卢的兽行刺眼的月(🌱)光下母(mǔ )女登俩干(❓)着卖淫行(🤧)径昏黄(♑)的浓雾(wù )中商人为金钱而急驰精神(🈲)空虚的(🚁)青(📓)年(🛫)男女在苟(🙆)合(✳)中被打发(🎿)光阴人们(📳)寻欢作乐(🍰)后留下的(💪)浊物漂浮(👍)(fú )在(💋)昔日(rì )诗(🏊)意盎然(🤜)的(😦)泰晤土河(hé )在诗人看(🏋)样子(🦈)情欲之火(⛺)(huǒ )毁灭(🍞)了(le )人性也瞬间毁灭了大自然(🥜)导致了这种化为(👉)灰烬和无踪(🎲)联结(jié(😌) )在一起的现(💚)实他向佛(🥪)陀强(qiáng )烈呼吁(🐼)要让焚尽(🥈)物的(de )火(huǒ )来扫尽情欲拯救(jiù(💨) )人类(🏫)烧啊(🔮)烧(🍤)啊烧啊烧啊主啊你(nǐ )把(bǎ(🤡) )我拯(🔩)拔出来主啊(ā(🎺) )你拯拔烧(shā(📵)o )啊第四章(zhā(🏁)ng )安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容(➖)抵得(🙋)过但丁的一(⬅)部变形记(💉)人在欲海中已经死去已经死(🍼)去后彻底忘(🐳)掉生(👴)前(qián )的一切(qiē )让他静静(👊)的望着在(zài )死亡后(hòu )的欲(yù )海中学(📑)会(huì )反思艾略特笔下的海应(yīng )是情欲的象征它夺回来人(⏫)的(de )生命又(👼)是(shì )炼(🆚)狱(yù )它让人认(🦃)清自己生前的罪恶事实上(🌺)艾略特(tè )是要现代人去正视自己的(de )罪恶(👐)浆洗衣物自(zì )己(🔤)的灵(🤳)魂(hú(🛏)n )第五(wǔ )章火诫原先(👀)返回到欧(😴)洲(🕵)是一(yī )片干旱的(🎐)荒原这一主题诗的起(💯)首用耶稣(sū )被(😷)钉入在十(🌹)字架上(🔄)(shàng )来象(💬)征(🏢)信仰理想(xiǎng )崇高(gāo )的精神(shén )追求(🗝)(qiú )在欧洲大(dà(🐛) )地上消(xiāo )失了诗人(rén )认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小(😎)(xiǎo )命的(de )水盼着救世(💴)主的出现热切盼望(📌)世界(jiè )的复苏灵魂的(de )再造他用水里的死亡的典(🗂)故写了耶稣复活(huó )后的身(shēn )影然而基督不曾重临(😅)却听(tī(🔀)ng )到了惊天动地的声(🏌)巨响革(📉)命的(🐣)象(🍉)征(🤣)艾略特把社会主义革命(mì(🍴)ng )纳入(🚏)人类(🏁)的一场(🎽)灾(zāi )难到最后诗人借雷(🧐)霆的话(huà )告诫人(rén )们(🏉)要(yào )施舍可怜同情(qíng )克(🛫)制皈(guī )依佛教宗(zōng )教那样大地才(cái )会(huì )复苏(sū(🍆) )人们才分远离了不死不(bú(🏺) )活的处境(👑)我得(🌼)到紫钻的宁静枯死的(🍕)荒原俗(🔡)不(❤)可(🍰)耐丑恶虽生犹死的(💢)人们(🤜)(men )复活(huó )一次(😳)的(👕)希(xī )望才是(shì )一(🛀)(yī )条主线刺穿了全诗(🍾)阴寒朦胧的(🖨)画面深沉地(🌥)态(tà(🕤)i )度了人欲横渡精(🍄)神堕落道德沦(🏟)丧生活卑(🍪)鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶黑暗地的西(😯)方社会的其实(☝)面貌(🛂)去传达出第一次世(🏢)(shì )界大战后(hòu )西方(🐉)人对世界对现(🥉)(xiàn )实的厌(🔪)恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(dù(🤪) )了一代人的(de )精神病(🥏)态和精(jīng )神(🏼)危机最(zuì )终达到(🦏)否(fǒu )定了古(🚿)代和现(xià(🧖)n )代西方文明同时诗歌把西方社(shè )会的(de )堕落归之于人(ré(🙉)n )的原罪(🖤)把可以恢(🌜)复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己(⛅)(jǐ )现(➕)代人的灵(líng )丹妙药上级主管部门(🍨)出艾略特(tè )思想上的(de )古板守旧和反(🙎)革命(🈴)炼狱在艺术上的成就远远超过中国(🙄)古代派的(de )别(🥦)的诗作是一首具备借(🤣)鉴吸收价值值得认出来认真(🚒)(zhēn )分(fèn )析(🎇)研究的杰作(💈)这(zhè )首(🏇)抒情长诗风格(🍉)多样表现手法(⏺)不拘一格柔和了象(🎙)征主义意象(🌨)(xiàng )主义(👳)(yì )和(🔍)玄学派的(🔌)一些特点(diǎn )诗(shī )中(zhōng )陈述与咏叹抒(shū(🏦) )情与讽刺描绘(💎)出与警(❔)句神圣庄(🐠)严精致典雅的诗句滑稽可笑(🐲)可哂的市井(jǐng )俗语相互(♑)(hù )纠缠穿插为五彩缤纷(📔)的景象大(🎁)量(⭕)的典故作者(🏖)摘录36个作家(⛴)56部作品和(hé(🎊) )6种(🥦)外文比(🕢)喻(yù )委婉的(de )表(🐔)达联想(xiǎng )对应等象征主义手法及(🗜)意象(🕌)(xiàng )叠(🏖)加过(🚁)时空交错等现代诗(💚)歌表现手段诗人为了(🐩)纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面套(🙇)神话神话和现实缠绕(💌)历史与现实杂柔(🏳)疏(🤵)与密(mì )融汇的手(🕍)法也让(ràng )诗歌垂直距离的抽象(🎵)化哲理(lǐ )化(➖)有(yǒu )机地统一(🎅)(yī )起来极(jí(😱) )大地十分(🔔)丰富(💮)了诗歌的(de )表现(🔎)手段拓宽思维了诗歌的思(🌪)想内容雷(🎑)霆的(de )话在艺(yì )术(shù )表现上的不足(zú(📰) )是用典(🈸)故太多且(qiě )想(🈹)像之中联想和明显的暗示都内带很大的随(🦆)手性导致(📑)诗歌(gē )涩难辨使一(yī )般(🛐)读者望而(🌱)止(🚫)步若无(wú(👨) )艾略(💀)特自己再加的50多条注解许(🥈)多地(🗓)方都无法懂得充当西(xī(📜) )方现代主义的(🤤)第(✈)一(👵)个流派后期象征主(🛥)义对文学的发展(zhǎ(🚵)n )是(😝)有独有贡献的它(😋)在(zài )艺术上的凭空创造新开拓所(suǒ )到得的成(🐺)功(📂)(gōng )经(🏯)验(yàn )丰富了诗歌的表现手段增加了(le )诗歌的(🕗)艺术(📋)感染力(👩)(lì )会影响了(le )现(xiàn )代(🍧)(dài )主义(yì )的单独的流(liú )派象征(🥃)主义作家下大(🏥)力(🏵)(lì )表现内心世界也对文(🔠)学领域的拓(❔)展可是象征(🔁)主义(🏊)在艺术上过(guò )分追(zhuī )求(😧)(qiú )表现形式而造成(ché(💯)ng )的神(🧒)秘莫测晦涩与(yǔ )内(nèi )容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反(fǎn )动(🦃)倒退的社(shè )会主(🔪)张则是应绝对(💕)(duì )否(fǒu )定(dìng )的