简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：石田壹成/小岛可奈子/佐藤蓝子/菅田俊/染谷将太/
- 导演：DavidGoldner/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：言情/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 16:42
- 简介：1关于(yú )艾略(🚨)(luè )特的荒原谁能给(📟)(gěi )分(🎎)析一下女巫s1关于艾(💌)略特的荒原谁能(🚌)给(gěi )分(fèn )析一下女巫s艾(ài )略特和荒原艾略特18881965原籍(🎢)美国后加入英国国籍是后期(qī )象征主(👜)(zhǔ )义文学大(dà )的的代(📱)表(🆔)都是西方现代主(🙎)义文(🥍)学最有(🕶)影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所(💐)起的先锋作(🧒)用(yò(❎)ng )获诺(nuò )贝尔(ěr )文(🍌)学奖(⏬)英(📖)王劳(🦎)(láo )绩勋章1955年获(🌸)歌德奖艾略特1909年(💃)(nián )起先(🕹)(xiān )发表(biǎ(👪)o )诗歌先后(♟)出版社的(de )诗集有(🍇)(yǒu )荒(🌖)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗集是艾略特最著名的诗(shī )作之一(🖥)这(🎌)首(🦎)诗以象征主义的手法写(🍉)资产阶级(🤢)上流社(🏓)会的一个中年人在告(🎑)白途(tú )中关系错综复(🌋)杂的矛盾心(xīn )理故此(cǐ )来怎(🗺)样(🛐)表达(dá )世纪初一部分人(🐍)对中国(🤐)古代(dài )文明的(㊙)幻灭感借普鲁弗洛克这(🛺)一带(😅)象征意义(yì )的人(🔉)物形象论述当时普(pǔ(🚀) )片未知的(de )精神(shén )上的病态四(👇)个四重(chóng )奏是(🥇)艾(🕤)略特(tè )晚期的代表(🛴)作(📷)(zuò )饱含(hán )了宗教(jiāo )和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(💅)感和幻(👊)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(lì )鼓吹只(💄)有禁(jìn )欲赎罪才能(néng )解值灵(🅱)魂(📎)的(🤲)解放这首诗(shī )被以为(wé(👊)i )是艾略特在艺术上(shàng )登峰造(🔇)极之作长诗诗(shī )集(🌨)1922是艾(📤)略特的代表(👸)作(🎴)除诗(🎟)(shī(🐦) )歌(🚵)外艾略特另外一些诗剧传世最著(😽)名的是普鲁弗(fú )洛克的情(qí(🍩)ng )歌艾(⏹)略特是英美新(xīn )当面(🛐)批评派(🛏)的奠基人之一被称做中国古代文(wén )学(xué )批(🌗)评大(dà )师他早年提(🥓)议的创(😬)(chuàng )作和(🏁)批评的非个(🧝)人化理(lǐ )论(lùn )对现代文学有一种了比较(🈵)大的(💙)影响(xiǎng )它的基(🦕)(jī )本是内容(🚯)是生活与艺术肯定(🌕)不能等同它们(🖲)之(💧)间(🕟)(jiān )有(yǒu )不可逾越(🏦)的界限并且(qiě )作家的个人感情经(jīng )验需要(yào )当经过非个人化的(🥝)过程将(🎽)个人的情绪改变(⛱)为(🤶)宇宙性(xìng )艺术性(🙅)情(📒)绪才能直(zhí )接进(jìn )入文学作(zuò )品艾略特(🎧)的通(tōng )常批评论蓍有四个四(sì )重奏(zòu )1921荒原1921大教堂的(de )凶杀案1923艾略特的政(🙀)治观宗(🐵)教观和文(🏁)化主张(zhāng )是不可违背历史潮流(🍳)的(🎦)他一(🦎)贯(🏅)主(zhǔ(🐻) )张以宗(🍚)教(jiāo )为政治文化的(🍟)中心实际教会(🔜)来(🚠)管理呀国家空气传播文化最(⚽)终达到拯救西(🏁)方(fāng )的在现代(dà(👰)i )文明艾略(🐞)特世界观的偏颇倒(dǎo )致了(📈)他诗歌内容的谬误传(chuán )统与个人(🐐)才能是像现代英(yīng )美诗歌(gē )的(🦖)(de )里程碑是象征主义文(🏨)学中(📕)最有(yǒu )代表性的作(🤔)品是艾(📎)略特的名动(💚)天下作和(💢)影响最深远的(de )作品第一章(⚾)玄学派诗人(🧣)将西方社会描画(😑)为万物(🙄)萧瑟生(shēng )机(jī )幽冥的荒原起(qǐ )首(🐷)几(jǐ )句便透露出(🔠)出诗人深深的痛苦和无尽的(😂)的(de )失望(🕵)和悲哀(🉑)春天此(cǐ )刻(kè(🕔) )该大地回(🚭)暖生机盎(àng )然(🦄)而(🕚)(ér )在诗(🏀)人的笔下(🧡)古(🦀)代(dài )和现(🔠)代文明(🍑)的象征伦(🎟)敦更是一片枯萎的(de )荒原在这没有气恼(👼)的栖(🆕)息(xī )于之所人不(bú )生不死(📈)虽(😺)生犹死心中只(😜)有虚幻(huàn )和(hé )绝望眼(yǎn )前的世界只肆(sì )意(🥄)横行着海一样(yàng )的情(🥠)(qíng )欲在这难(🚸)以形容的现实中充斥(chì )着(🏛)市侩卑下的人欲死亡后的阴(🎧)云浓的化不开地罩在了西(xī(🔬) )方世(shì )界的上空(🏼)人们在浑浑噩噩(🌘)空间中(👶)走到死亡(🔲)诗人把(bǎ )再现(🈶)实社会诗说地狱现代人视为还没有(🛹)灵(🤤)魂的(🅰)(de )幽(yō(☔)u )灵第二章批(🦆)(pī )评的功(🍽)能用维吉尔(ě(🙎)r )的荒原奥维德的死者的葬(🕎)仪和(hé )莎士比亚的对(duì )弈这(💄)些个作品中直接描写的上流社会男(🍓)女(🕡)的淫欲和罪恶与(🖍)再现实低层社会卑劣(🍁)无耻(chǐ )的肉体交易叠(dié )映线条清晰(🚕)(xī )外在表现精神(🤟)枯萎(🔮)凋(diāo )谢(🕐)道(🌽)德甘愿堕落的像(xiàng )现(xiàn )代生活物别出伊尼(🍅)特中翡绿眉拉被国王铁(🐺)卢欧斯轮(🚈)奸击杀后(💾)变(🏚)为(🔥)莺夜典故(🕢)的语(yǔ )句(🤮)自(⭕)然使力地怎样表(🎱)达了诗歌深沉的主题对弈即争(🉑)(zhēng )斗(dòu )征着现(💽)代人的勾心(🔦)斗角用古代(🦉)的暴行(háng )和古代和(hé )现代的罪(🔱)(zuì(🏓) )恶(🔉)相比较(jiào )比较艾略(luè )特认(rèn )为(🔊)现代(📟)人(🔸)反(🐙)复重复着古代的人罪(zuì )恶世界贪(🍾)恋兽欲人们成了毫(háo )无人(rén )性的行尸走肉说他们是在老鼠(shǔ )狗窝里在(zài )那(🌙)里(lǐ )死人连自(🥞)己的骨头都丢得凶(xiōng )光第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗(⏫)不可耐肮(🐞)(āng )脏(💊)罪恶(❇)的(🗿)生(shēng )活(huó )圣(🏔)洁的(🌠)教堂(👠)赞(zàn )歌(gē(🍥) )中世界(🐕)重复着铁卢的(de )兽行(🅱)刺眼的月(🤾)(yuè )光下母女(nǚ )登俩(🥅)干着卖淫(😛)行径昏黄(huáng )的浓雾中商人为(wé(🆑)i )金钱而急(🔼)驰(🤐)精神空(kōng )虚的青年男女(🎦)在苟合中被打发光阴人(🎴)们寻欢(🎢)作(zuò(🐁) )乐后(🎨)留下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意(yì )盎然(💯)的泰晤土(tǔ(👜) )河(💔)在诗人看(kà(📅)n )样子情欲之火(🦊)(huǒ(🐣) )毁灭了人性(🏇)也(🚇)瞬间(⬛)毁灭(📮)了大(🔦)自然(👜)导致了这种化为灰烬和无踪联(lián )结(🚰)在一起的现(🚷)实他向(🗄)佛陀强烈呼吁要(⛏)让焚尽物的(🎴)火来扫尽(jìn )情欲(🏃)拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧(🐐)啊主啊你(😯)把(bǎ )我拯(⏸)拔出来主啊你拯拔(➖)烧啊第四(📖)章安东尼与克里奥佩特拉(🗿)通(🌐)共只能10行(háng )行行(háng )都是含(hán )义(🥉)深(shēn )刻的(de )象(xiàng )征有人(💜)说它象征的内容抵得过但丁(🥧)的一部变形记人在欲海中已经死去(🕊)已经死(sǐ(🏦) )去后彻(👽)底忘掉生前的一切让他(🏺)静静的(de )望(📸)着在死亡后的欲海中学会(🗼)(huì )反思艾略特笔下(🤝)的海(hǎi )应是情(🈲)欲(yù )的象征(zhē(📉)ng )它(tā )夺回(🤙)(huí )来人的(de )生命(🖐)又(🌵)(yòu )是炼狱(yù(⤴) )它让(ràng )人(🖐)认清自(🏪)己生前的罪恶(🏛)事实上艾略特(tè )是要现代人去(🦆)正视自己的罪恶浆洗衣物自己(😣)的(🛬)灵魂第(👶)五章(🌘)火诫(jiè(🌋) )原先返回到欧洲是(shì )一(🌶)片干旱(🧐)的荒原(yuán )这一(yī )主题诗的起首用耶稣(🛸)被钉(🐝)(dìng )入在(👛)十(shí )字架上来(lái )象(👶)征信仰理想崇(chó(✌)ng )高的精(🌔)神追(🐽)(zhuī )求在欧洲大地上消失了诗人认为(wéi )从此欧(🧢)洲便成了一(🏡)(yī )片可怖的荒原人们渴求(qiú )着保住小(👌)命的水盼(pàn )着救世主的出(🎮)现热(🥍)切盼望世界(🛩)的复苏灵魂(🔎)的再造(🐴)他用(😦)(yòng )水里的死亡的典故写了耶(yē )稣复活(🧞)后(💅)的身影然而基督不曾(🤞)(céng )重临(🎶)却(🐳)听到(⭕)了(😗)惊天动地的声巨响革命(mìng )的象(xià(⛱)ng )征(zhēng )艾略特把(🍲)(bǎ )社(shè )会主义革命纳入人类的一场(chǎ(💶)ng )灾难(nán )到(dào )最后诗人借(🌵)雷(léi )霆的话(🎏)告诫人(📞)们要施舍可怜同情克(🔥)制皈(guī(🕎) )依(yī )佛(🥧)教(🚵)宗教那样大(🖱)地才会复苏人们才分远离了(🌷)不死(🎹)(sǐ )不活(🕓)的处境我得到紫钻(🔏)的宁(níng )静枯(🔚)死的荒原俗不可耐(nài )丑恶虽(🥋)生犹(🏰)死的人们复活(🔶)一次的(🐶)希望才是一(🕣)条(📔)(tiáo )主线(🤧)刺(🍇)穿了全诗阴寒朦胧的画面(🛤)深(🎶)沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦(lún )丧生活(📿)卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出(🎉)第(👍)一次世界(jiè )大战(🏚)后西方(fāng )人对(⏲)世界对现实的厌恶普遍(biàn )的失望情绪和幻灭(🛃)感态(🌔)度了一(yī )代人的精神病态和精(✖)神危机最(🦂)终达到否定了古代和现代西方(🏏)文明同时诗歌把西方社会的堕落归(🦉)之于人的原罪把(bǎ )可以恢复宗教精(🌪)神当(🏽)作(👑)拯救他(tā )们西方(💶)世界(🐭)拯救自己现(🚖)代人的灵(🦃)丹妙药上(🍘)级主管部门出(🖇)艾略特(🍦)思想上的古板(bǎn )守旧和反革(📄)命(mìng )炼狱(🈵)在艺术上(🎶)的成(chéng )就(⭐)远远超过中(🅾)国(👪)古代派(😤)的(de )别的诗作(💎)(zuò )是一首具备借鉴吸收(🏌)价值(🎲)(zhí )值得认出(🛒)来认真分析研究的杰作这(🥟)首抒情长诗风格多样表现手法不拘一(🤡)格柔和了(le )象征主义意象主义和玄(📆)学派的(🍩)一些(🥝)特(😍)点(diǎn )诗中陈述与咏叹抒情(qíng )与讽刺描(🌝)绘出(👯)与警(🤥)句神(shén )圣庄严精致典雅的(de )诗句滑稽(jī )可笑可哂的市(🔝)井俗语相互纠(jiū(🍁) )缠穿插为五彩缤纷(🏴)的景象大量的典故作者摘录36个作家56部(bù )作品和(😮)6种外文(🥥)比喻委婉(wǎn )的表达联想(xiǎng )对应(🤑)(yīng )等象征主义手法及意(yì )象(xiàng )叠加过时空交(jiā(⏲)o )错(cuò )等现代(🆗)诗歌(⏯)表(biǎo )现(👜)手(♍)段诗人为了纯(💅)熟他甚至(zhì )直说(🎬)按(🏄)结构了喻(🥗)示(💓)(shì )里套(tào )象征神话里面套神话(🕤)神(⏳)话和现实(💾)缠绕历史与现实杂柔疏与密融(róng )汇的手法也(yě )让(ràng )诗歌垂直距离的(⏲)抽象(⭕)化(huà )哲理化有(🈸)机地统一起来(lái )极大地十分丰富了诗歌(😧)的表现手段拓(tuò )宽思维了诗(♍)歌(🏹)的(😺)思(🌋)想内容雷霆的(de )话在(😨)艺(yì )术表(🦁)现(🏣)上(❔)的不(🛣)足是用(yòng )典故(🕟)太(tài )多且想(xiǎng )像之中联想(♐)和明显的暗示都内带很大的随手性导致(zhì )诗歌涩难辨使一般读者(zhě )望(🌊)而(💩)止步若无艾(ài )略特自(😒)己再加(🚑)的50多条注(🎹)(zhù )解许多地方都(🚀)无法懂得充当西方(fā(🔖)ng )现代主义(👸)的第(📍)一个流派后期象征主(😉)义对文学(✴)的(de )发展(🔺)是有独有贡献的它(tā )在艺术上的凭空创造新开拓所到得(dé )的成功(🧙)经验丰(🎹)富了诗(😱)歌(✨)的表(biǎo )现手(🔧)段(🎲)增加(🐚)了诗歌的艺术(👪)感染力(🎧)会影(🎟)响(🕘)了现代主义的单(➗)独的(💭)流(liú )派象(🔙)征主义作(zuò(🕢) )家(♒)下大力表现内(🖇)心世界也对文学领域的拓展可是(📣)(shì )象征主义在艺术上过分追求表现形(🚁)式而(é(🎬)r )造成(🧤)的神秘莫测晦涩与内容上表(🐅)现出去的(de )悲观主义宗教神(🍫)秘主义(🆓)和反(fǎn )动倒退(tuì )的社会主张则是应绝对(duì )否(fǒu )定的