简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：山下敦弘/嘉那蕾音/叶月萤/爱染恭子/
- 导演：降旗康男/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：谍战/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 11:40
- 简介：(🚮)1王阳明为什么会(🌷)在龙场悟道1王(🏢)阳(🖇)明为什么会在(🚚)(zà(🍉)i )龙场悟道大明(míng )正德三年的一个春(🛃)夜比较(jiào )偏僻的贵州(🖐)龙场驿(🎳)传(📏)他来了(🤓)(le )一阵放声(➰)大笑(🍈)这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(💆)(zhī )口它有如一(yī )声(shēng )惊雷划(💴)破夜空又宛如一个婴儿的第(dì(💧) )一声啼哭(👅)(kū )震骇(📆)(hài )了世人的心灵震(zhèn )颤(chàn )这阵大笑在(zài )中(zhōng )国思想史上全部土(tǔ )地极(🚘)为重要地位和意义的(de )一个儒家思(sī(🍳) )想学(🚄)(xué )派(😽)心学至(🧜)(zhì )此刚(👎)刚诞生心(xīn )学是什么为么是王阳(✌)明这种(zhǒng )中(🏜)年大叔首当其(🍈)冲(🔔)领悟出(😸)的他(tā )是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来(🛍)探讨探(🏒)讨一(🈚)悟道前的王阳明王阳明原名王守(shǒu )仁字(😣)(zì )伯(🈺)安(ān )明朝浙江绍(⭕)兴府(fǔ )余(🥊)姚(yáo )县人子(🙋)弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王(🏄)华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却(què )对科举(jǔ )没(🍫)什么(🚩)兴(xìng )趣怀疑(❓)科(🐤)举不是第(🐊)一(yī )等打紧事(🍏)(shì )读(😟)书好的(de )目的不是什么当官而(ér )是做一个圣(🕠)贤在他生活(🌓)的(de )年(🐅)代朱熹的(⚡)理学思(sī )想已从属(📩)地(dì )位了(➿)中国(guó )三百多年程朱理(🛷)学(xué )以为(🔀)万(wàn )物皆有天理(⬇)(lǐ )所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至(zhì )理(🕣)这时的(📞)王阳明这一点(🌅)都是更加我相信的另外亲自做了(👕)尝试(shì )十(🥖)五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹(zhú )林苦(😢)思冥想沉思(🥥)竹子的来龙去(🏦)脉生长机理(🛷)试(shì )图找寻竹子所含着的道(🏅)但是他的(🧞)朋友不(⚓)到三天就病到了他(⌛)自己一定要坚持了(🉐)七天而(🚏)且是(🔬)没有能(🦕)找到(🌋)天理(🍋)不但差一(yī )点(🤒)格出了神经病守仁(rén )龙场悟道(🏤)王阳(yáng )明并无彻(🌼)底放弃他在(👲)二(👹)十岁和二十六岁时又分别并且过(guò )两次穷理的努力只(👞)不过结果是(🎞)一(🍸)样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀(🏝)疑(yí )他的格物实践那就是中(zhō(🍋)ng )国哲学史上(🙎)著名的(😿)守仁格(🏽)竹弘治十二年(🤤)二(🍷)十八岁(👿)(suì )的王守仁会试中第中二甲第七名进(jì(🔡)n )士(shì )授兵部(✒)主(📠)事(🙍)几(🥤)年后明孝宗(📇)崩(💝)逝登基的正(🕌)(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首(📼)者的宦官(guā(💀)n )集团实行(háng )特务统治(zhì )刘瑾权势臭烘(🔞)烘一手御(👢)使了内阁内阁首辅(fǔ(⭐) )焦芳奏事的奏(👔)折都要准备(🍶)(bèi )两份(🥘)一份给皇帝(dì )一份给(🍐)刘瑾这个太监头子但(❓)完成任务(wù )了(le )立皇帝的(🅰)外号形成(chéng )了一手包天的政治局面(🔫)刘谨遇上刘瑾(jǐ(📫)n )的作威(wēi )作福(fú )御史(🈯)(shǐ )戴(🏾)铣薄彦徽等人(🛴)上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾但被(🦄)刘瑾矫诏抓(zhuā )入(rù(🐧) )大牢(🔭)刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自(🛂)己的(👐)安(👇)危上奏力(😭)辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么(me )好作(👇)用(🎾)刘瑾将与自己为敌的王守仁(💍)打了(🌨)四十(🏚)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路(👒)上(shàng )还几次派人去(🥋)想暗杀(💩)王守仁(👿)多亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出决(jué )定了(🤯)投江自(🕑)杀的伪(🤧)现(👤)场才(🏂)(cái )难以逃(🏥)脱刺客回到贵州(🔯)(zhōu )二龙(⛑)场驿是个(gè(🛁) )什么地(🎒)方被(bèi )贬谪坐(zuò )落今天的(🎢)贵州(zhōu )省修文县境内在当时是(🥌)一个(⏫)(gè )鸟(niǎo )不拉(lā )屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地(dì )无三(🎷)里平人无(🥗)三(sān )分银是一个就(🐤)没(⏸)农田过的远古时(shí )期之地漫(❤)山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(wáng )又兼(jiān )且周边是少数(😊)民族同胞语言不通(📷)缺衣少(⭕)粮(liáng )条(tiáo )件十分(🕓)艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自(zì )己(📮)的何陋轩记中(zhō(🚫)ng )具体(tǐ )描述(shù )过(🥀)这(zhè )种地方始(shǐ(🎷) )予(yǔ )至(zhì )无(🐉)(wú )室以止(zhǐ )能居丛棘与在(🐰)迁于东峰就石(⛄)穴而居之又阴以湿连住的地方(⤴)都(dōu )就没在这(zhè )里王(wáng )守仁根本(🍅)不会又不是(shì )有什么朝廷官员了只是(💲)过着和(hé )野人(🔧)一(yī )样的(🕔)生活他亲自来犁地有时采野菜度日(😬)得(⏭)了病也是没有药只有靠(🏑)当地的巫(🤩)(wū )师(🙃)跳大(👯)神治疗在(zài )这种离开故乡(👾)远(🧠)远离开熟悉的(〰)城市生活(🔡)的(📻)地方王守(⛳)仁对(👬)家人(🌬)对朋友的思念与日(rì(💬) )俱(🐔)增(zē(⛄)ng )可(kě )是他(tā(🤦) )最掀心的(de )是国事(🔕)(shì )是朝政的糜烂但(🦈)是他(🗾)又(🙋)帮(🐡)(bāng )不上忙(🈸)这(📔)样(💪)的痛苦让他溪水(🥧)清(qīng )一跌照我白发生了什么他(🔂)忧虑(lǜ )韶(📢)光易逝忧虑渺渺百年(🖼)内吾道(🦓)终何成恰恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁的(⛱)意志让他看(🔂)透了富贵(guì )如尘沙浮(🍑)名亦(🚨)柳絮他在(🏕)这样的(de )逆境(🕝)空(🛄)(kōng )间中(⛴)仍旧坚持两个月自己(📩)的(de )求道之路深入(🚝)天理(😄)之路三王(wá(🏢)ng )阳明如何悟出的道王阳(🌹)明悟得的过程颇具英(yī(😼)ng )雄王(⛎)座性据(😠)王阳(yáng )明(🛌)年谱记载他在龙(🔯)(ló(🏠)ng )场(chǎng )驿中日(rì )夜端居澄默以求静一而久胸(🔰)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道(🎩)吾(wú )性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言(🍏)而证(zhèng )之俱完全吻合显(🈯)(xiǎn )然这(zhè(🍪) )日积月(🉑)(yuè )累(⛷)的(de )探索求知再次完成了量变到质变(biàn )的过程的过程修心的关键就是(shì )想明白了了其(🥚)中(💇)的奥妙这种悟是可以(💸)剧烈人的一生(👶)也这个(🌅)可以在某一个瞬(🏫)间而王守(🧟)仁的(🗺)领悟就发生在那一(yī )刹那关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载(🏸)的(🖖)忽中(📶)夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🥇)若有语人之者(zhě(🔽) )禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始(🔥)(shǐ )知圣人(🏬)(rén )之道(👥)吾性安于向之求理(🙀)于事(shì )物者(💿)(zhě )误也他好(🥠)似一只(zhī )虫子再次冲(👵)破了那(nà )一些缠绕他(tā )的茧(jiǎn )化蝶而(💲)出数百年间(🐈)默记五(wǔ )经之言证之莫不完全(quán )吻合这(💃)就是思(🌦)想(🌾)史(🐶)上(shàng )空前(🖋)(qián )著名的龙(lóng )场(🚸)悟道(dà(🚖)o )四(💫)王阳明悟出的道(dào )是(😪)什(shí )么阳明心(xīn )学的理论核心(xī(🕡)n )也就(🏀)是龙场(chǎng )领(🎤)悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很简单啊就(🎞)四(🛄)句(jù )话无善(🧒)无恶心之体有善(🍠)有恶意之动(🛁)知(zhī )善知恶是(🌟)良知为(wéi )善去(qù )恶(è )是穷理阳明(🏮)(míng )悟得处(chù(🏇) )王守仁怀疑人的良知(🕟)是草木瓦石的(👰)良知(🔳)风雨露(lù )雷日(💨)月星辰禽(🆙)兽草(😦)木山(🏇)川(🐺)土(🦕)石与(🕠)人(👤)原只一(🎏)体故五谷禽兽之类皆(㊙)(jiē )可以养(yǎng )人(🌆)药石之类皆(💵)可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通(👳)良知天理(🚷)心之本体本来那(🥇)是如(🌷)如不动无善无恶非善(🎴)非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下(🎄)却有善意善行故意恶行好人也(yě )很有可能在这个特定的事(🥜)件的情(🛥)景(jǐng )下做出决定恶(🐃)事坏(huài )人也许也做过好事一(yī )个人要是不能对的地分辨善(👳)和(✖)恶把(bǎ )恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么他的良知(zhī )也(🏨)会(🌒)又出(🚏)现错误(🤳)此时的心已经被私(🥚)心(xīn )和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(🥄)状态才能有(💫)错误的的良(🧦)知才能(néng )错误的的穷理阳明心(xīn )学这个可以胜(🅱)(shèng )知(zhī )行合(🎇)(hé(➿) )一三个字(💳)简洁(jié )的(🏔)语(🆑)言也应该是现在说的(de )知(🔈)行合一致(💨)(zhì )良知应该是去恶(è )为善那是存天理(💵)灭人欲所以王(🍘)阳明自己总结道(dào )诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不过致(🖼)良知三字五(💥)为(wé(💔)i )什(shí )么只(🏁)有(yǒu )王阳明(míng )能(⏰)(néng )悟出(🏼)道一(🍌)种思想流派不(💆)可能是(🏤)在虚空(🏬)(kōng )中(🎛)有一种(😈)的就算(🍃)是是王阳明这样(🚝)的大贤也不可能凭(🤱)(píng )空出现弄(nòng )出知行合一他(🕟)的思想(🍖)基础(⌚)是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(rú )三家兼学的结果他的(✂)(de )心学也(⏭)(yě )组(💝)建(🏴)在儒家释家和(🐇)道家三家思想基(🐫)础上的哲学朱熹王阳明的心学是(💏)在(zài )陆九渊宋明理学基(jī )础上有一(🌌)种的陆象(xiàng )山先(xiān )生主心即理(lǐ )说(👗)主张宇宙叶(⏩)白吾心吾(🆘)(wú(🍽) )心(🏷)即是(🗒)宇(🌉)宙对王阳明的影响很小朱(✂)熹(👘)表示异议(yì )格(🎅)物致知(🔳)(zhī )强调怎(🚉)(zěn )么学(xué )习知识(🦇)的重要性以(🔃)为(🎃)人的(🛎)道德水平是会(🎥)随(🈹)着知识(shí(🍻) )的增长而增长的那样的说法小(🎌)编本(běn )人不(bú )质疑历(⚽)史上有(yǒu )才的(🥦)人过多了而(ér )陆九渊强调(📯)什么明心学(xué(🦊) )的目的(de )并不单本质只学知(🏆)识(👕)完全是替做一(👙)个有道德的人在人的心理和行为(🐜)彼此间联系联(🌸)系(xì )上朱熹(🥟)怀疑心有(🛏)人(🎠)心与(🏀)道心之分(🤥)道心是人(rén )心的主宰人心必须给予道心的统领也(🤽)就是心统性情(🏄)陆(👎)九渊认为(👛)心是人的本质(zhì(🥓) )所在的位(wèi )置心是理理就是(🍭)心而(🐞)王守仁(💞)的(🛥)心学特别(bié )强(📏)调心即是理确实受了陆九渊的(🎿)影(yǐng )响所以才后(hòu )世也把他们(men )总(🍻)称为陆(🎞)王(wáng )陆九(🔐)(jiǔ )渊(🔷)我(🏏)不记得在(zà(🚏)i )哪(🐘)见到过(🥓)一个故事王阳明青年时有一(😞)个和尚朋友(🎛)喜(xǐ )欢与(yǔ )王阳明说禅(🏗)(chán )谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响(📩)声(shēng )明沥沥虚(🧗)空齑(🥕)粉也(yě )狂(🎏)心当下息(xī )王阳明思索许(xǔ )久回(🦊)赠的偈(🕘)语是(🐹)春到花香处处秀山河大地是如(🙅)来从这(⬅)里我(wǒ )们(men )也(💾)可(🚀)以猜想青(qīng )年时期的王(😊)阳(👓)明就在认真思索(suǒ )心与道的联系而(🌑)且他后来我们的心学很明显给(🥛)予了佛家这些(xiē(👿) )智慧的影(🍐)响六笑语(🍈)的一点感想(🖕)本文作者是一(yī )位心(🛑)学的信仰自己者也读过阳明(♈)先生的大作在本文作者很显然深陷逆(🐨)境的人(🎁)如果能可以排除一切(qiē )困(kùn )难彻底放弃世俗的烦(🍂)恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界(🏮)的心学三圣雕像从(cóng )历(🆙)史上(🧓)看这(😜)种(🔺)现象的例(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁创作(zuò )作品周易(💾)司(🍭)马迁牢(lá(➿)o )中(🚊)著(zhe )史(⬜)记孙(🕤)膑受刑写(📎)兵法韩非子狱中写说难他们都是(🐠)在(zài )逆境中(zhō(🌜)ng )完成了思想的升华阳明(🥀)先生(🈲)(shēng )是(shì )古代(➖)公认(rè(🏌)n )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(🗑)(shì )没有击(🥙)倒对方倒是(🍱)在些(📅)修(🐴)(xiū )心创派(🕒)了(le )自己(🥑)的思想(xiǎng )体系待(dài )到今天他的心学无(🚈)法形成了(le )那里流派(pài )甚至(🤔)还国(📼)内传(👏)播(😾)到(dào )了世界但知行合一依旧是(➰)他(⛳)的(💐)(de )精髓(suǐ )事实(✖)上有人提过心(🤥)学(🍼)是中国古代成(🔊)功学(🤾)最佳的(de )位(wèi )置指(zhǐ(👔) )导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资(🥟)料王阳明年(🖐)谱