简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：JordanHerrera/HazelCabrera/RicoBarrera/Seefullcast&crew/
- 导演：阿尔弗雷多·德维拉/
- 年份：2013
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,英语
- 更新：2024-12-24 11:15
- 简介：1王阳明为(🔘)什(shí )么会在龙场悟道(🕐)1王阳明为什(🌛)么会(huì )在龙(💉)场悟(wù )道大(dà )明正德三(🐸)年(🏻)的(de )一个(⤵)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一(🎶)阵放(👺)声大笑(xiào )这笑声出(🛅)处一(🍳)个(👤)三(🔓)十(🍂)(shí )六岁的中年大(dà(🦈) )叔(🕞)之口(kǒu )它(🛳)有如一(yī )声惊雷(léi )划破(🕞)夜空又宛(✨)如一(⚡)个婴儿(🈴)的第一声(🎙)啼哭震(zhè(🔘)n )骇了世(shì )人(🐋)(rén )的心(🐤)灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思(👚)想史上全部土地极(😕)为重要地位和意义的一个儒家思想(xiǎng )学(⛏)派心学至此(🌂)刚刚(gāng )诞生心学是(shì )什么(me )为么是王阳明(míng )这种中(🐖)年大叔(🐓)首当(🛳)其冲领悟出的他是(shì )怎样参悟进去的(㊗)(de )我们(👙)下(😆)面一一来探讨(🏌)探(🃏)讨(tǎo )一悟(🍰)道前(🚕)的王(wá(🌼)ng )阳明(míng )王阳明原名王守仁(ré(⌚)n )字伯(🧀)安明朝浙江(😝)(jiāng )绍兴(🍷)府余姚县人子(📈)弟于一个(🎴)书香世家(jiā )他的父亲(👗)王华是明朝的状元但(🖨)王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀(⏸)疑科(🈳)(kē )举不是第(♈)一(yī )等打(🚢)紧事读书好(hǎo )的目的(de )不是什么(me )当官而是(🌍)做一个圣贤(♍)在他(📢)(tā(🏴) )生活的(🍫)(de )年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百(📄)多年程(🎟)(chéng )朱理学以为(📀)万(wà(➡)n )物皆有天理所(🕞)谓物(wù )有(😣)相(xià(🕹)ng )关连(lián )精粗一草一(yī )木皆(jiē )具至理(🔎)这时的(➕)王阳明这一(🚂)点都(🔽)是更加我(🌷)相信的另(🚣)外亲(⛔)自(zì )做了(💆)(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(🧥)沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长(⚓)机理试(👡)图(🏁)找寻(🛅)竹子所含(💒)着的道但是他的朋友(😋)不到三天就(🔒)病到了他自(zì )己一定(dì(📴)ng )要坚(📋)持了七天而且是没有能找到(✈)天理(🗽)不但差(🔌)一点(🚒)格出了神经病(😷)守仁(😖)龙(🎞)场悟道王阳明(🈳)并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(fèn )别(bié )并(bìng )且过两次穷理的努力只(zhī )不过结(jié )果是一(😷)(yī(⛸) )样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁对尊德性学说出现(🚎)了极高的怀疑他(🏛)的格物实践那就是(🚝)中国哲学史上著(zhe )名的守(😦)仁格(gé )竹弘治十二年(🌷)二十八岁的(de )王守仁(🎋)会试中(🕕)第(dì )中二甲第七(qī(💾) )名进士授兵部主事几(jǐ )年(👁)后明孝宗(zōng )崩(🚁)逝(shì )登(✋)基的正(🍝)德皇(🐾)帝宠信(🕦)(xìn )以刘瑾为首者(🧡)的宦官集(jí )团实(📢)行特务统治刘瑾权势臭(😢)烘烘(⛄)一手(🎯)御使了内阁内阁首辅(🖕)焦芳奏事的奏折都要准备两份(😟)一(yī )份给皇帝一份给刘(😎)瑾这(😋)个太监头子但完成任务(📙)了立皇帝的(de )外号形成了一手包天(tiān )的政治局面刘(🍱)谨(⛓)遇上刘(👌)瑾的作威作福御(🤦)史戴铣薄彦徽(🕊)等(🌴)人上(🔃)(shàng )奏朝廷(👺)武宗要求(🚥)严惩不贷刘(🈸)瑾但被刘(liú )瑾矫诏(🚁)抓入大牢刚正不(bú(🦁) )阿的(🏧)王守(🤝)仁丝毫不(♒)理会自己的安危上奏力(🔡)(lì )辩但是他的(de )奏章根本起(qǐ )不到什(🤧)(shí(🚤) )么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了(le )四十廷(💔)杖发配(💪)到边远山区(💨)的(de )贵州龙场驿(👩)(yì )因此在路上还几次(🔂)派人去想暗(àn )杀(📡)王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投江自(😭)杀的伪现(👎)场才难(nán )以逃脱(🏄)刺客回到贵州二龙场驿是个什么(me )地方被贬谪坐落今天(❣)的(de )贵州省(shěng )修文县境内在当时是(shì )一(yī )个(🎾)鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这(🛴)里天无三(👪)日晴(qíng )地(🔠)无三里平人(rén )无三分银(🕎)是(shì )一个就没(⛄)农田过(guò )的远古时期之地漫山(shān )遍野毒(dú )虫(😌)猛兽(🥡)瘅疬划(🗡)(huá )地为王又兼且周边是少数(🥠)(shù )民(mí(📙)n )族同(❇)胞(🎯)语(📙)言(💯)不通缺衣(💦)少粮(liáng )条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在(🕷)自己的何陋轩记中具(jù )体描述过这种地方始予(yǔ )至无(🤢)室(shì )以(⛏)止能居丛棘(jí )与在迁(🤺)于东峰就石穴而居之(🏀)又(🍏)阴以(yǐ )湿连住的地(👝)方都就没在这里王守仁根本不会又不(bú )是有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和(🛠)(hé )野人一样的(Ⓜ)(de )生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是(⛔)没有药只有靠当地的巫师跳大(dà(⭐) )神治疗在这(😷)种(zhǒng )离开故乡(📝)远远离开(kāi )熟悉的城(🌠)市(shì )生活的地方王(🎧)守仁对家人对朋(🚘)友的思念与日(🕙)俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(🛒)不上忙这样的痛(🕜)苦让(ràng )他溪水(🧛)清一(yī )跌照我(wǒ )白(bái )发生(🧒)了什么他忧虑韶(sháo )光易逝(shì(🛷) )忧(yōu )虑渺渺百(📪)年内吾(wú )道(🔞)终何(🍧)成(🕠)恰恰这个苦难(🧔)历(lì )练了(le )王守(💠)(shǒu )仁的(🍅)意志(🏕)让他看透了富贵如(rú )尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🤠)这样(✡)的逆境(jìng )空间中仍旧坚持两个月自己的(de )求道(👹)之路(💇)深入天理之路(⚫)三王(wáng )阳明如何悟(wù )出的道(🕠)王阳明(🚛)(mí(🏃)ng )悟得的过程颇(💗)(pō )具英雄王座(🐞)性据王阳明(💌)年谱(🎟)记载(🌮)他(tā )在(🏐)龙场(🔼)驿中日(🌩)夜(👈)端(duā(🆕)n )居澄(🤯)默以(📅)求静一(😴)而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(😧)圣人之道吾性(🎤)自足(zú )向(❤)之求理于事物者误也乃(nǎi )以(🛠)默记五经之言而证之(zhī )俱(🤺)完全吻(wěn )合显然这日积月(🌘)累(lèi )的探(tàn )索求知再次完成了量变(📖)到质(🙀)变的过程(🤝)的过程修心(xīn )的关键就是想明白了(le )了其中的奥(🍪)妙这种悟是可(📪)以(yǐ )剧烈(liè(🦎) )人的一生也这个可(💨)(kě(🧙) )以在某一(🗝)个(gè )瞬间(🕑)而王(wáng )守仁的领悟就发生(🦕)在那一刹(🍀)那关与他的悟(🦀)道王(wáng )阳明年谱是这样记载的(de )忽(🐧)中夜京山恪物石(🐓)轩之旨寤(wù(😴) )寐中若有(yǒu )语人之者(zhě )禁不住(🍧)呼跃从者(😩)皆惊(🎽)始知(🔗)(zhī )圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事(shì )物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲(chōng )破了那一(😒)些缠绕他的(🎰)茧化(🤘)蝶而出数百年间(jiān )默记五经(🥙)之言证(🌕)之莫不完全(🔅)吻合(⏩)这就是思(🤐)想史上空前著名的龙场悟(👚)道四王阳明悟出的道是(🏅)什(👇)么(👣)阳明心(xīn )学的(🥥)理论核心也就(💯)是龙(🤜)场领悟(⚫)出的道的内容说站了起来很(🐂)简(jiǎn )单啊就(🍓)四句话无(wú )善(shàn )无恶(è(📝) )心之体有善有恶(🏠)意(yì(🎇) )之动知(👦)善(🚦)知(🔠)恶(è )是良知(🔩)为善(💫)去恶是穷理阳明(🎧)悟得处王(wáng )守仁怀疑人的良知(🌌)是草木瓦石的良(liáng )知(💓)风(fē(🚙)ng )雨露雷(lé(⛎)i )日月星辰(📮)禽(🏨)(qín )兽(🐿)草木山川(🚸)土(➿)石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(🦋)(yà(🍃)o )石之类(🐘)皆(🕛)可(kě )以疗疾(🧢)(jí )只(🍺)为同此一气故能相(⛳)通良知天(🅱)理心之(zhī )本体(tǐ(🧦) )本来(🔱)那是如如不动无(wú(🎥) )善无恶非善(shàn )非(🔠)恶的(🐓)但(🏐)是人(rén )在(💐)有所不同(🍔)的情景下(🕍)却(👬)有(😛)善意(🔱)(yì )善(🌑)(shàn )行故意恶行好人也很有可(kě(🚀) )能在这个特(tè )定的事件的情景下做出决(😮)定恶事(shì )坏(🗼)人也许也做(zuò )过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(👷)出来(💴)善把善只不过是(shì )恶那么他(tā )的(💝)(de )良知也会又出现错误此时的心(👢)已经(📭)被私心和物(🐾)欲掩(🕛)(yǎ(🆒)n )没(🆖)了所以我人要(yào )很努力使自(zì )己(🚅)的心(🚋)回(🌲)到无善(🚎)(shàn )无恶(è )的状(🦌)(zhuàng )态才(⏰)能有错(🥄)误的(🕌)的良知才能(🧙)错误的的(🦐)(de )穷理阳明心(xīn )学这个可以胜知行合一三个字简洁的(🏠)语言也应该(🥍)是现在说的知行合(🦕)一致良知应(🌞)该是(🎲)去恶为善那是(shì )存天理灭人欲所以王阳明自己总(😹)结道(🕵)诚意(🎢)正心是学问(wè(👔)n )大头脑(nǎo )是圣(♟)人教(💇)人第一义致良(🤢)知三字真(😀)圣门不立(🈳)文(⬆)字吾一生所遇讲学只不过致良知三字五(wǔ )为什么(🎸)只(🔡)有王(🕋)阳明能悟出道一(yī )种思想流派不可(♏)能是在虚空中有(🤯)一种的就算是是王(wáng )阳(💟)明(😇)这样的大贤也不可能凭(píng )空出现(❣)(xià(🚑)n )弄(nòng )出知行(🚇)(háng )合一他的思(sī )想基础是什么现在一般怀疑王(🤗)(wá(🛫)ng )阳明的成就是他佛道儒三家(✒)兼学的结果他的心学也组(zǔ )建在(🆕)儒家释家和(⛱)道(🙅)家三家思想基础上的哲学朱(🥕)熹(🧞)王(wáng )阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明(😇)理(📵)(lǐ(🎨) )学(xué )基础(chǔ(🚠) )上有一种的(💶)陆象山(❔)先生(shēng )主心即理(👌)说主张宇宙叶白(🏗)(bái )吾心(✅)吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的(📦)影响很小朱熹表(biǎ(⬛)o )示异议(yì )格物致(🦎)知强调怎么(🎇)学习知(zhī )识的(de )重要(🎚)性以为人的(🥣)(de )道德(dé )水平是(🚊)会随着知识的增长而增长(🧤)(zhǎng )的那样(🔉)的说法小编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么(me )明心学的目的并(💾)不单本质(💙)只学知识完(wán )全(quán )是替做(✍)一个有(yǒu )道(dào )德的人在人的心(⭐)理和(hé )行(🍲)为彼此间联系联系上(🥖)朱熹怀(🤘)疑心有人(🍊)心(xīn )与道心之分道心是人(🚟)心的主宰人(😠)心必须给予道心的统领(💝)也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是(shì )人的本质所(suǒ )在的位置(zhì )心是理理(🔃)就是心而王守仁的心学特别强调心(xīn )即(🕡)是理确实受了(🚓)陆九渊的影响所(🈯)以才后世也把他们总称为陆王陆(🏍)九渊我不(bú(🏧) )记(🐹)得(🐒)(dé )在(🥌)哪(🐃)见到过(guò(🙏) )一个故(🉐)事王(⤴)阳明青年时(🔵)有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王(🔅)阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位(🛬)和尚口(kǒ(🔡)u )占一偈杯(🏿)子扑落地(🍓)响声(🌂)明沥(⏭)沥虚空齑粉(fěn )也狂(kuáng )心当(dāng )下息王阳明思索(🤳)许久回赠(❗)的偈语(yǔ )是春到花(🦓)香处处秀山河大地是如来(lái )从这里我们也(yě(✝) )可以(yǐ )猜想青年时期的(de )王阳明就(💹)在(🌛)(zài )认真思(🔃)索(suǒ(✖) )心与道的联系而且他后来(lái )我们的(📁)心学很明显给予了佛(🔚)家这些智慧的(de )影(💚)响(💞)六(🔟)笑语的一点(🚲)感想本文作者是一(🗓)位心学的信仰自己者也读过阳明先生的(de )大作在(💅)本(🥔)文作者很(hěn )显然(〰)深陷(🧒)逆境的人如(🏼)果能可以排除一(🤷)切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼(♋)一心(🔭)(xīn )一路探索是(🌲)是可以做到彻(chè(🏛) )悟提升(💚)(shēng )一个更(🧐)高一(yī )级的思(🈁)想(⛓)境界的心(📒)学(🍥)(xué )三(sān )圣雕像从(👢)历史上(shàng )看(♋)这种(🛸)现象的例(lì )子(⛳)不胜枚举从周文(👇)王被囚禁创作(zuò )作品(🌞)周易司马迁牢中著(❣)史记孙(🔭)膑(🦒)(bìn )受(🦔)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了(le )思(sī )想的升华阳明先生(🍙)是古(🦖)代公认的圣贤在龙场驿这(🛫)种艰苦的环境中(👳)他是没有击倒对方倒(🍒)是在(zài )些(xiē )修心创(chuàng )派(📍)(pài )了自(zì )己的(🍏)思想体系待到今天(tiān )他的心学无(🤪)法(🕟)形(😷)(xíng )成了(🧛)那(👥)里流(😬)派甚(🕍)至还国内传播到了世界但知(🌻)行合一(yī )依旧是他的(de )精(jīng )髓事实(🎆)上有(📂)(yǒu )人提过心学是中国古代成功学最佳的位(🤖)置指导思想21世纪将(🚃)会是王(wáng )阳明(🏖)的世(shì 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