简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陶红/果静临/
- 导演：许祥熙/陈旗生/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：科幻/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-26 11:12
- 简介：1王阳明(míng )为什么(✈)会在龙场悟道1王阳明为什(🛰)么会在龙场悟道大(🏻)明正德三年(💟)的一个春(chūn )夜比(🤢)较偏僻的贵(⛳)州(🔟)龙场驿传他(🧚)来了一阵(🌱)放声大笑这(🤑)笑(🍇)声出处一个(gè )三十六岁的(🎂)中年大(🔯)叔之口它有如(rú(🈁) )一声惊(🚁)雷(léi )划破夜(🌁)空又(yò(🍂)u )宛如一个(🥏)婴儿的第(🖌)一声(🎌)啼哭震骇了世(🚿)人的(de )心灵(🏼)震颤这阵大笑在中国思想(💿)史上全部土地(dì(🗣) )极(🔧)为重要地(dì )位和意义的一(📙)个儒家思(sī(💢) )想学派心学至此刚刚诞(dàn )生心(xīn )学是(shì )什么为么(🐧)是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(chū )的(de )他是怎样参(🍝)悟进去(🏽)的我(wǒ )们(🍏)下面一(🆕)一(💦)(yī )来(lái )探讨探讨一悟道前的王(♓)(wáng )阳明王阳明原(🛂)名(🏯)王守仁(rén )字伯安(😱)明朝浙江绍兴(💡)府余(yú )姚县人子弟(🔞)于一个书香世家(✳)他的父亲王华(🍆)(huá )是(shì )明朝的(de )状元(yuán )但王(wá(🏧)ng )阳明(míng )却(🥤)对科举没什么兴趣怀(huá(📮)i )疑(yí )科举(📍)不是第一等打紧事读书(🍳)好的目的不是什么当(👢)官而是(shì )做一个圣贤在他生(🚶)活的(🚤)(de )年代朱(🎗)熹(🛅)的理(lǐ )学思想(🍜)已(yǐ )从属地位(🍍)了(le )中(zhōng )国三百(bǎi )多(duō(🤩) )年(🥕)程朱(🛳)理学以为万物(😞)皆(🥊)有(👈)天理所谓(wèi )物有相关连精粗一(🏺)草一木皆具至理(🔥)这时的王阳明这一(yī )点都(👳)是更加我相(➕)信(🔰)的另外亲(qīn )自(🎨)做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(👭)想(🐓)沉思竹子的来龙(ló(😍)ng )去(🐺)脉生长机理试图(🔫)找(🌬)寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dà(🕑)o )三(sān )天就病(🐾)到(📬)了他自己一定要坚持了(💇)七天而且是(shì )没(méi )有能找到天理不但差一点格(🚰)出了神(🏵)经(jīng )病守仁龙场悟(🍹)道王阳明并无彻(🏨)底(🎫)(dǐ )放弃(⏱)他在二十岁和二(🗞)十六岁时(💶)(shí )又分(🐜)(fèn )别并且(🌴)过(💹)(guò )两次穷理的努力只不过结(🌖)果(🈯)是一样的(❗)什么(🤑)也格不进去从(💀)此(cǐ )之后王(wáng )守仁对(🔶)尊德(🛍)性学(🤫)说出现了极高的怀疑他(🦎)的格物(😵)(wù )实(👗)践(🎰)那(📂)就(🐩)是中国哲(🆖)学(xué )史上著名的守仁(❔)格竹弘治十二年二十(🧜)八(🍵)岁的(de )王守仁(🏉)会试(🏐)中(zhōng )第中二(🐹)甲第七(🕟)名进士授(shòu )兵(💣)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(🙆)德皇帝(dì )宠信以刘(🚔)瑾为(🥎)首者(➗)(zhě )的宦官(guān )集(👛)团实行特(🔅)务统治(zhì )刘瑾权(🛠)势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁首辅(🆔)焦芳奏事(🥟)(shì )的奏折都要准(🈺)备两份一(yī )份给(🎗)皇(huáng )帝一份给(✔)刘瑾这个(🏖)太监(jiān )头子但(dàn )完(wán )成任务了立皇帝的外(wài )号形成(📈)了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾(🤟)(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽等(🛣)人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(👫)诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁(😛)丝毫不理会自(zì(🏮) )己的安(🦔)危上(🧣)奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作(🌂)(zuò )用刘瑾将与(🍭)自己(😥)为敌的王守仁打了四十廷杖发配(🛅)到边(🔛)远山区的(📀)贵州龙场驿因(🐃)此在路上还几次派人(rén )去(⛅)想(xiǎng )暗杀王守仁多(🌀)亏(🏑)王守仁机智做出决定了投江自杀(shā )的(💚)伪(💑)现场才(🎾)难以逃脱刺客回(📓)到贵州二龙(💄)场驿是个什(🥨)么(🤸)地方(😮)被贬(🤓)(biǎn )谪坐落今天的(de )贵(🤑)州省(🔕)修文县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地(🌒)这里天(💽)无三日晴地(📄)无三(🎃)里平(🐁)人无三分(❗)银(yín )是(🏤)一个(😋)就没农田过的远(🤥)古时期(qī )之地漫山遍(💏)(bià(🔲)n )野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王(wáng )又兼且周边(biān )是(shì )少数民族同胞语(yǔ )言(yán )不(bú )通缺衣少粮条件十(🎀)分艰苦(kǔ )王守(shǒ(✒)u )仁曾在自己(jǐ )的何(😁)陋轩记(👤)中具体(tǐ )描述过这种(🤦)地(🔚)方(fāng )始予至无室以止能(🖍)居丛(⛹)棘与在(zà(🤜)i )迁于东峰(🧐)就(📽)石穴而(📕)居之又阴以湿(🍍)连住的地方都就没在这(🐞)(zhè(🌳) )里王守(shǒu )仁根本不会(🐬)又不是有什么朝(cháo )廷官员(yuán )了(le )只是过着和(🛌)野人一样的(de )生活他亲自来犁地有时(shí )采野菜(cài )度日得了病也是没有药只有靠当地(🦎)的巫师跳大(📭)神治疗在这种离(lí )开故乡远远(yuǎn )离开熟(shú )悉的城(chéng )市生(👍)活的地方王守仁对(🚈)家人对(duì )朋(péng )友的思念与日(🔪)俱增可是他最掀心的是国事(🍻)是朝(cháo )政的(❗)糜烂但(💷)是他又帮(bāng )不上(🐭)忙这(🥍)样(🏜)的痛苦(🚺)让他(tā(🥫) )溪水清一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶(sháo )光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内(🥌)吾道终(zhōng )何成(⛳)恰恰这个苦难历练了王(wá(🤴)ng )守(🍎)仁的意志让他看(♿)透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮他(tā(✉) )在(zà(🏎)i )这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个月自己的求道(📼)之路深入天理(lǐ(🌵) )之路三王阳明如何悟出的道王阳明(míng )悟得的过程颇(💠)具英(yīng )雄王座(zuò )性据(🛡)王阳明(míng )年谱(😜)(pǔ )记载(zǎ(😤)i )他在龙场驿(yì )中(zhō(㊗)ng )日夜端居(🙅)澄(chéng )默(👵)以求静一而(💂)久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向之求理于事物(wù(🥈) )者误(wù )也乃以(😛)(yǐ )默记五(wǔ )经之言(yán )而证之(😀)俱完(🕕)全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索(suǒ(🎷) )求知再次完成了量变到质变的(♒)过(🏦)(guò )程的过程(chéng )修(📆)心的关键(🌛)就是想明白(✏)了了其中的奥妙(🍼)这(🍷)种悟(wù )是可以剧(🦍)烈(liè(💰) )人的一生也这个可以(🧛)(yǐ )在(🔢)某一个瞬间而(é(🍙)r )王守仁的领悟就(🌮)(jiù )发生在那一刹那关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(🕐)这(⛸)(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🍷)中若有(yǒu )语(🍥)人之者禁(jìn )不(🕑)住呼跃(🏈)从(📣)者皆惊始知圣人之道吾(🥝)性安于(yú )向(xiàng )之求理于(🖕)事(🏁)物者误也他好似(🎍)一(🥩)(yī )只虫子(🏊)再次冲破了那一(🤙)些缠绕他的茧化蝶而(🍨)出数百(🆓)年间默记五经之言(😜)(yán )证之莫(🛥)不完全吻(💝)合这(👻)就是思想史上空(😫)前(🧦)著名的龙场悟道(dào )四王阳(🛣)明(🌋)悟出的道是什么(me )阳(yáng )明(☝)心(✊)学的理(🗼)论核(hé )心(xīn )也就(💑)是(🛸)龙场(😬)领悟出的道的内容说(✈)站(🔦)了起来很简单啊(🍷)(ā )就(🛠)四(💸)句话无善无(wú )恶心(xīn )之体有善有恶意之动知善知(🌥)恶是良知为(🧑)善(shàn )去恶是穷理(💏)阳明悟得处王守仁(🏉)怀疑人的良(liáng )知是草(cǎo )木(🔺)瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽(🚥)兽草木(⛵)山川(chuān )土石与(🚤)人原只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆(📗)可以养人药石(shí )之(🌍)类皆(jiē )可(👼)以(🚭)疗疾只(🚌)为(👫)同(🍛)(tóng )此一气(🔯)故(📠)能相通(tō(💋)ng )良知天理心(xīn )之本体本来(😈)那(🎴)是如(📸)如不(⚡)动无善无恶非善非恶的(🐵)但是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善(🗺)意善行(háng )故意恶行好人也很(🥓)有可能在这个特定的事件的(de )情(qíng )景下(xià )做出决(jué )定恶事坏人也(⛸)许也(yě )做过好(hǎo )事(🏴)一个人要(😈)是不(⏺)能对的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿(♑)出来善把善只不(🎃)过是恶那么他的良知也会(huì(🍫) )又(yòu )出现(xià(👃)n )错(🐯)(cuò )误(🎪)此时的心已经被私心(♊)和物欲掩没了(le )所以(yǐ )我人(🔍)要(💢)很努力(🥩)使自己的心回到无善无(⛪)恶的(🕉)状态才能(😮)有(💤)错(cuò )误的的良知才能错误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可以胜知行合一三个(👊)字简(🥌)洁(jié )的语言也应该是(⛲)现在说的知行合一致(🎭)良(🔹)知应该是去恶为善那是(shì(😴) )存(🔚)天理灭人欲所以王阳(yáng )明自己(🍵)总结道诚意正心是学(📪)问大头脑是圣人教人第一义(🕡)致良(liá(💤)ng )知三字真圣门不立文(🌏)(wé(🐢)n )字吾一(🦇)生所(🚤)遇讲(🤩)学只不过致良知三字(zì )五为(wéi )什么只有王阳(yáng )明能悟出(🐙)道(😮)一种思想流(⛓)派不可能是(🌈)在虚空(🌚)中有一(yī(💉) )种的就算(🉑)是是王阳明(míng )这样的(de )大贤也不可能凭空出(chū )现弄(🏸)出知行合(😃)一他的思想基(🥋)础(🎵)是什么现在一(yī )般怀疑(yí )王阳明的(👺)成就(🔫)是他佛道儒(rú )三家兼学(🛏)的结果(➖)他(⚽)的心学(🌸)也组建在儒(🤼)家释家和道家三家思想基础上的哲学(🆑)朱熹(😿)王阳明(míng )的(de )心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有(🤦)一种的陆象(xiàng )山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心(👺)吾心(xīn )即是宇宙对王阳明(míng )的影(🔺)响很小朱熹(📟)表示异(📐)(yì )议(yì )格物致知(🙁)强调(🥘)怎(zěn )么学习知识(shí )的(💧)重(chóng )要性以(🎇)为人的道(dào )德水平是会随着知识的增(😟)长而增长(🍵)的那样(🌭)的(🆘)(de )说法(🎷)小(xiǎo )编本人不质(📈)疑历史上有(👴)才的人过多了而陆(lù )九渊强调什么明心学的(🖇)(de )目的(🍿)并不单本质只(zhī )学知识完全是替做一个(🏖)有道德的人在人的心(xīn )理和行为彼此间联(👫)系联(🎅)系上朱熹怀(🕸)疑心有人心(xīn )与道心之分(🚨)道(🥌)心是(🈴)人心的主宰人心必须给予道心的统领也(yě )就是心统性(🔡)情陆九渊认(😵)为(👱)心(xīn )是人(✅)(rén )的本质(🐕)所(㊗)在的(⛪)位(➗)置心是(🦅)理(lǐ )理就是心(🥔)而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了(🎫)陆九渊的影(🗼)响所以才后(hò(🍍)u )世也把他们总(🗃)称为陆王陆九(🧠)渊我(wǒ )不记得在哪(🚿)见到过一个故(🚟)事王阳明青年时有(🌋)一(👖)个和尚朋(🌟)友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(chán )谈经论(💙)道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(🤭)地(🍩)响声(🤬)明沥沥虚空齑粉也(💼)狂心当下(xià )息王阳明思索许久回赠的偈(🆎)语是春到花(huā(🧡) )香处处(chù )秀山河大(⚓)地是(🎇)如(rú )来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳(yá(🎠)ng )明(🌀)就(jiù )在认(🏈)真(zhēn )思索心(xīn )与道的联系而(ér )且(qiě )他(❇)后(hò(✍)u )来我(wǒ )们的心(xīn )学很(hě(📰)n )明显给予了佛家(jiā )这些(👭)智慧的影响六笑语的一点(diǎ(🉐)n )感想(📍)本文作者是一位(wèi )心学(🍯)的(🆎)信仰(yǎng )自(zì )己者也(🏍)读过(guò(📚) )阳明先(🍢)生的(🎙)大(dà )作在本文(🥚)作(🌈)者很显然深陷逆(🙃)(nì )境的人如(rú(🧚) )果能可以(yǐ )排(✌)除一切困难彻底放(📍)(fàng )弃世俗的烦恼一心一路(🈂)探索是(💂)是可(😂)以做(❤)到彻悟提升(📳)(shēng )一个更高(gāo )一级的(🦈)思(sī(🖋) )想境界的心学(🔏)三(🗽)(sān )圣雕像从(🔈)历史上看这种现象的(👿)例子不(bú )胜(💵)枚举从周文王被囚禁创作作品(🚓)周(🦈)易(yì )司马迁牢(🅿)中(zhōng )著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩(hán )非子狱中写说难(💅)他们都是在(⛓)逆(😞)境中完成了(🌹)(le )思想的升华阳明先生是古代公(🈴)认的圣贤在龙场驿(📴)(yì )这种艰苦的环境中他是(🍀)没(⏭)有(🥥)击倒对方(🌊)(fāng )倒是(🍥)在些修(🔷)心创派了自己的思(sī )想体(💜)(tǐ )系待到今天(🧚)他的心学无(🚽)法(🐺)形成了那(🚬)里流(liú )派甚至还国内传播到(😠)了世(⬆)界(🤐)但知(🆕)行合一依旧是他(🌼)的精髓事实上有人提(🏛)过心学是中(🤯)国古代成功学最佳(🎩)的位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明(🏞)的(de )世纪参考资料王阳明(👬)年谱