简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Alice/Haig/Laura/Aleman/Cerris/Morgan-Moyer/
- 导演：杨腓力/
- 年份：2022
- 地区：香港
- 类型：言情/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-24 01:05
- 简介：1王(👳)阳明(míng )为什么(me )会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(👂)场(📨)悟(🚂)道大明正(🤳)德三年的一个(💄)(gè )春(🚛)夜比较偏(🍧)僻(👹)的贵州龙(lóng )场驿(⛸)传他来了(🚱)一阵放声(shēng )大(dà )笑这笑声(📿)出处(🏼)一个(💚)三十六岁的中年(nián )大叔之口它(🧞)有(yǒu )如(👒)一声惊雷划破(🙍)夜(😟)空又(🏯)宛如一个(🥔)婴儿的第一(🐤)声啼哭震骇(hà(🙎)i )了世(🐖)人的心灵震颤这阵大笑(xià(🤟)o )在中(zhōng )国思(🎍)想史上全部土地极为重要(yào )地位和意(yì )义的一个儒家思想(xiǎng )学(🚆)派心学至此刚(🦅)刚诞(🎇)(dàn )生心(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年(💴)(niá(💤)n )大叔首(🔽)当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟(wù )进去(qù )的我们下面一一(🌘)(yī )来探讨探讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原名王守仁字(✨)伯安明朝浙江绍(💉)兴府(🛫)余姚(🕝)县人子(zǐ )弟于(🥓)一(🐡)个书香世家他的父亲王(🌨)华(huá )是明朝(🥝)的状元但(🤫)王阳明却(🚘)对(duì )科举没什么兴趣怀(🚜)疑科举不是第一等打紧(🔽)事读(dú )书好的目的不(🙊)(bú )是什么当官而是做一个圣(🏣)贤在他(🍰)生活的年(🏟)代朱(🤼)熹的理学思(sī )想已(📎)从属地位了中国三百多年程(👴)朱理学以为万物皆(jiē )有天理(🚚)所谓物有相关连(🧘)(liá(😫)n )精(jīng )粗一草一木(🦈)皆具至理(lǐ(🔑) )这时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相信(xìn )的另外亲自(zì(⏳) )做了(🏦)尝试十五(🥃)岁时他和朋友(🥥)一起坐(🐷)对竹(🐍)林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生(🌇)(shēng )长机理试图找寻(🎲)竹子(zǐ )所含(hán )着的(de )道但是他的朋友(🗞)不到三天(tiā(🎛)n )就病到(🕶)(dà(🦄)o )了他自(🧘)己(🍔)一(yī )定(🏍)要(🛑)坚持(🎶)了七天(tiān )而且(😵)是没(méi )有能找到(dà(🎍)o )天理不但差一点格(gé )出了神经病(bìng )守(✨)仁龙场悟道王阳(🤚)(yá(💱)ng )明(míng )并(bìng )无彻(🅱)底放弃(🥛)他在二十岁和(🎽)二十(shí )六岁(🏕)时又分别并且过(guò )两次穷理的努(😳)力只不过结果是(🖊)一样的什么也格不进去(qù )从此之(🍉)后王(🗞)守(🚡)仁对尊德(dé )性学说出(📍)现了(le )极高的怀疑(📦)他的(de )格物实(🐲)践那(nà )就是中(😊)国哲学史上著(⛳)名(míng )的守仁格竹弘(🥕)治十(😦)二年(nián )二十(🖇)八岁的王守仁会试中(🍁)第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年(🥪)后明(🌇)孝宗崩逝登(🏝)基(jī )的正德皇帝(dì )宠信以(😢)刘瑾(jǐn )为首者(🚋)的(💭)宦(🤷)官集团实(👢)行特(😈)务统治刘瑾权(quá(🤗)n )势臭烘烘一(🏛)手御(yù )使(shǐ )了内(🎢)阁内阁首(🐑)辅(💾)焦芳奏事(shì )的奏折(💸)都(🍺)要准备两份一(🍻)份给皇帝一(yī )份(⬅)给刘瑾这个太监(👦)头子但完(wán )成任(😴)务了立(lì )皇帝的外号形成(♈)了一手包天(🎩)的政治局面刘谨遇(🦋)上刘瑾的(🎞)作威作福御史戴(🍧)铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🚤)贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫(🔞)诏抓入大牢刚(🏢)正不(✨)阿的王守仁丝(💯)毫(há(👓)o )不理会自(zì )己的安危上(shàng )奏力辩(biàn )但是他的(🆕)奏(zò(🏉)u )章根本起(📋)不到(🦍)什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己为敌(dí )的王(🎱)守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(💹)驿因(♊)此(cǐ )在路上还(🌹)几次派(🕖)人(🗑)去想暗(àn )杀(🍝)王(🍭)守(🤰)仁(rén )多(🤴)(duō )亏王守仁机(🔟)智做出决(jué )定了投(tó(😸)u )江(🏠)自(🔦)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州二龙场驿(🔐)是个什么地方被贬谪坐落今(🦊)天(tiān )的贵(📯)州省(🦍)(shěng )修文县境内在(zài )当(dā(⚡)ng )时是一个鸟不拉屎(🐹)(shǐ )的偏远之(zhī )地(🤔)这(zhè )里(⏹)天无(wú )三(😀)日晴地无三里(lǐ )平人无三分银是一个(gè )就没农田(😤)过的(🏐)远(🍫)古时期之地(🐩)漫山遍野毒(🍀)虫猛兽瘅(🐽)疬划(👭)地为王又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ(🥄) )言不通缺衣少(📭)粮条件十分艰(🌿)苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描述过这种地(✖)方始(🌟)予至无室以(🍩)止能居(jū )丛棘与在迁(🐖)于东(⚪)峰(🦁)就石穴而居之(🎓)又(yòu )阴(🥋)以湿连住的(🕟)地方都(dōu )就没(méi )在(🗓)这(zhè )里(lǐ )王守(🤧)仁根(gēn )本不(💞)会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人(📶)一样的生活(🕑)(huó(🚣) )他亲自来犁地有时(❕)采野菜度(dù )日(🧝)得了病也是(shì )没有药只(🛬)有靠当地的巫师跳大(🕦)神治疗(✅)在(🐍)这种离开故乡远远离(lí )开熟悉的城市生(➗)活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(🧗)增(zē(🕴)ng )可是他(🐡)最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🌩)他又帮不(⌛)上忙这样(yàng )的痛苦让他溪(xī(💣) )水(shuǐ )清一跌(❗)照我白发生了什么他(💢)忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终何成恰恰这(zhè )个苦(🐣)(kǔ )难(nán )历(lì )练了王守仁的意志让他看(🍺)透(⛅)了(🎉)富(🙃)贵如尘沙浮名亦柳(🐶)絮他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持(⛅)两(🐜)个月自己的求道之路深入天理(🎎)之路三(✋)王阳(🔛)明如(rú )何(hé )悟出的道王(🦌)阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王(🧑)座(🚆)性据王(wáng )阳(yáng )明年谱记(⛲)载(🚋)他在龙场驿(yì )中日夜端居澄默以求(qiú )静一(yī )而久胸(🐿)中飞飞扬扬(🐽)始之圣人之道(💜)吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(🤫)记五经(jīng )之言而证之俱(😪)完全吻合显然这日积月累(⛵)的(🅿)探(tàn )索求(qiú )知再(zài )次(👺)完成了量(📣)变到质(zhì )变的过程的(🚴)过程修心的(😖)关键就是想(👃)明(🥋)白了(le )了其(👯)中的奥妙(mià(♊)o )这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一(yī )生也(yě )这个可以在某一个(🖖)瞬间而(🗞)王(wáng )守仁(rén )的领(🎥)悟就发生在那(nà )一刹那(⚡)关与他的悟(wù )道王(wáng )阳明年谱是这(🎊)样记(jì )载的忽中夜京山恪物(🌛)石(😧)轩(🗒)之旨寤(💟)寐中(zhōng )若有语人(🔉)之者(zhě )禁(👽)不(bú )住呼跃从者皆惊始知(zhī(📃) )圣人之道吾性安于向之(🈲)求(🕐)(qiú )理于(🎿)事物者误也他好(hǎo )似(🌹)一(📠)只虫子再次(cì )冲破了那一些缠(🤸)绕(👬)他的茧化蝶而(ér )出数百年间(🛩)默记五经之言证之(💏)莫不(🚲)完全吻合这就(jiù )是思想史上(shàng )空前著(zhe )名的龙场悟道四(🚶)王阳明悟出的道是什么阳明(🦔)心学的理(🍷)论核心也(yě )就是龙(🤴)(lóng )场领悟出的(🏺)道(📢)的(👐)内容说(🤺)站(zhàn )了起来很(🛂)简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有善(🧘)有恶(㊙)意之动知(🍦)(zhī )善知(zhī )恶(🍹)是良知为善去恶是穷理阳(💺)明(míng )悟得处王(👭)守仁怀疑人的(de )良知是(🐦)草木(mù )瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石(😏)与人(🦉)原(yuá(🕓)n )只一体故五(wǔ(🗑) )谷禽(⛏)兽之类皆(😃)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(😷)相通良知(🐊)天理心之本体本来那是如如(rú )不(bú )动(⏱)无(wú )善无恶非善非恶的但是(🌚)人(🍓)在有所(👂)不同的情(qíng )景下却有(yǒu )善意善(🍛)行故意恶行好(🔸)(hǎo )人也很有(yǒu )可(🤜)能(néng )在这个(🏡)特(🕓)定的事件的(🤐)情景下(💲)(xià )做出决定恶(🤨)事(shì )坏(🙀)人也许也做过好(🎽)事一(yī )个人(rén )要是不(🈵)能对的地分辨(🔌)善(❗)和恶把恶(🎃)拿出来(🔅)善把善只(⌛)不(🤜)过是恶那么(me )他的良知(📫)也会(📧)又出现错误此时的(⏹)心已经被私心和物欲掩(🎮)没(méi )了所(🍋)以我人要(yà(🛀)o )很(hěn )努力使(🆓)自(🎰)己的心(🕒)回到无善无恶的状态(🌸)才能有错(📢)误的的良知才能(né(♋)ng )错(🕙)误的的穷理阳明心学这(⛲)个可以胜知行(há(🐄)ng )合一(🚋)三个(👔)字简洁的语(😙)言也应该是现在说的知行(🚚)合一(🎫)致良知应该是(😍)去(🐰)恶为善那是存(🈸)天理灭人(🥨)欲所以王阳(🛴)明自己总结道诚(💇)意(🐎)正心是学问大头脑是圣(shèng )人教(jiāo )人第一义(🤕)致良知(🏋)三字真(😖)圣门(mén )不立文字吾一生所遇(yù(🦈) )讲(jiǎng )学只(⛲)不过致良知三字五为(😱)什么(🎇)只有王阳明能悟出道(♌)一种思(🖊)(sī )想(❤)流派(pài )不可能是(shì )在虚(🏢)空(kōng )中(😏)有(📤)一(💍)种的(☔)就算是是王阳(yáng )明这样(yàng )的(😢)(de )大(dà )贤也不(🆙)可能(néng )凭空出现(xiàn )弄出知行(🥢)合一他的(⏹)思(🐜)想基础是(shì )什么现在一般怀疑王(🔱)阳明的(de )成就(jiù )是(🛑)他(🥛)佛道(dào )儒三(🌻)家兼学(❓)的结(😰)果(guǒ )他的心(🕝)学(xué )也(yě )组建在儒家释家和道家三(sā(😒)n )家思想基(🎳)(jī(💮) )础上的哲学(🛳)朱熹(🏇)王阳明的心(xīn )学是(shì )在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆(lù )象山(✂)先生(🏡)主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白(🏀)吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影响(xiǎng )很小朱熹表示异议格物致知(🤖)强调怎么学习知(💯)(zhī )识的重要性以为人(🎯)的(🚛)道德水平是(🚓)会随着知识(🥊)的增长而(ér )增长的那样的说法小编(🔶)本人不质疑(🍧)历史上有才(🎎)的人过多了(😐)而陆九渊强调(🎎)什(🛌)么明心学的目的并不单(🌿)本质只学知识(🖋)完全是替做一(🌫)个有道德(🐾)的(🗻)(de )人在人的心(👸)理(lǐ )和行为彼(🏜)此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(🐤)与道心(👤)之分道心是(🏯)人心的(📞)主(zhǔ )宰人心必须给予道心的(🌷)统领也就(🆑)是心(xīn )统性情陆九渊认为心是人的本质(🚦)所在的位置心(xīn )是理(🐳)理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别(bié )强调心即是理确(🛹)实受了陆九渊(yuān )的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王(wáng )陆九渊(yuān )我不记得在哪见到过一个(🤓)故事(shì(🗑) )王阳(yáng )明青(qīng )年时有(🎨)一(yī )个(🌧)和尚(🕉)朋友喜欢(huān )与王阳明说禅谈(tán )经论(lùn )道某日这(✊)位和尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎ(🏔)ng )声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王(🗳)(wáng )阳明思索(❗)许(xǔ(🕊) )久回赠(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如(🕹)来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心(⛩)与道的联系而且他后来我们的(♓)心学(💗)很明显(🎏)给予了佛家这些智慧的(de )影响六笑(xiào )语的(de )一(yī )点感想(😵)本文作者(🤒)是一(🐯)位心(xī(🆑)n )学的信仰(🤔)自己者也读过阳明先生(🐨)的大(dà )作在本文作者很(🚡)显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切(🤞)困难彻底放弃世俗(🤣)的(🍇)烦恼一心一路探(🍋)(tà(♟)n )索是(🖇)是可以做到彻(chè )悟提升一个更高一级的(de )思想境(🕴)界的心(xīn )学三圣雕(😛)像从历史(shǐ )上看这种(zhǒng )现象(xià(🐵)ng )的例子(🏭)(zǐ(📟) )不(✳)胜(shè(😔)ng )枚举从(🏢)周文王被(🤺)囚禁创作作(❎)品周易(yì )司马迁牢(láo )中(zhōng )著史(🎾)记孙(sūn )膑受刑(🅿)写(xiě )兵法韩非子(🔋)狱中写说难他(🔅)们(⚫)都是在逆境中(🍰)完成(chéng )了思(🥑)想的升(shēng )华阳(🍳)明先(🧔)生是(💭)古代公认(🎢)的圣贤(xián )在龙(lóng )场驿(yì )这(🏽)种艰苦的环(🎥)境中他(👨)是(shì )没(📀)有击倒对(😚)方倒是在(zài )些(💭)修心(🍣)(xī(🦏)n )创派了(le )自(zì )己的思想体系待到今(jīn )天他(🛍)(tā(👂) )的心学无法(🕛)形(🚽)成(🥞)了那(😽)里(lǐ )流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但知(zhī(🥥) )行合一依(➿)(yī )旧是他的精髓事实上(🥊)有(🤶)(yǒu )人提(🏨)过心(xīn )学是中国古代(⬜)成功学(♈)最佳的位置(zhì )指导思想21世(🕤)纪将会是王阳明的世纪参考资料(🔇)王(😃)阳明年谱