简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道8
8
网友评分
次评分
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莉奥诺拉·法妮/宝拉·塞纳托雷/
- 导演：張森/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：科幻/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-26 16:42
- 简介：1王(wáng )阳明(🤽)为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在(🌹)龙(lóng )场悟道大明正(🎧)德(dé(🔼) )三年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(📗)大笑这笑声出处(chù )一个三十六岁(suì )的中年大叔之口(🔴)它(tā(💰) )有如一(🤬)声惊(🦖)雷划(huá )破夜(yè )空(kōng )又宛如一个婴儿的(🤨)第一声(shēng )啼哭震(zhèn )骇了世人的(🦑)心灵震颤这阵大笑在中(🐣)国思(sī )想史上全部土地(💿)极(jí )为重要地位和(🖐)(hé )意(🍟)(yì )义(🤬)的一(🛳)个儒(😦)家(🥢)思想学派心学(🦑)(xué )至此刚刚诞生(shēng )心(🍝)学(🏃)是(shì )什么(🈚)为么是(🌝)王阳(yáng )明这种中年大叔首当其(🥏)冲领悟出的他是怎样参悟(🚲)(wù )进去的我们下面(🍣)一一(🤟)来探讨探讨一悟道前的王阳明(míng )王阳明原名王守仁字伯安明(😬)朝浙(zhè )江(💟)绍兴(xìng )府(♋)余姚(yáo )县人子弟于一个(gè )书香(xiāng )世家他的父亲王华是(🖥)明朝的状元(🤜)但王(wáng )阳明却对科(📊)举(👵)没什么兴趣(😺)怀疑科举不是第(💼)一(🚎)等(děng )打(🚟)紧事读书好的(🔘)目的(de )不是什么当官而是做一个圣贤在他(♊)生活的年(nián )代朱熹的(de )理(lǐ )学(🏷)思(😘)想(🍕)已从属地(🕛)位(🚘)了中(zhōng )国三(🗜)百(📯)多年程(chéng )朱理学以为万物皆(🥪)有天理所谓物有(🛂)相关(guā(🤷)n )连精粗一草一木皆具(🏔)至理这时的(de )王阳明(💞)这一点(🕳)都(🤥)是更加我相信的另(lìng )外(🌊)亲自做了(🔚)尝试十五岁时他和(🗨)朋(🈷)友(㊗)一起坐(🔖)(zuò(🚅) )对(duì )竹林(👶)苦思冥(⬜)想沉思竹子的(de )来龙去脉生(♒)长(zhǎng )机理(📐)试图找(🚐)寻竹子所(suǒ )含着的(🥣)道但是(shì )他的(🏓)朋友不到三天就病到了他自己一定要(🍧)坚持了七天而(🥗)且是没(🚋)有能找到天理不(bú )但差一点格出了(🕖)神经病(bìng )守仁龙场(chǎng )悟(wù )道王阳明(😜)并(🕷)无彻底(📉)放弃(qì )他在二十岁和二十六岁时又分(🔙)别并且过两次穷理(🥀)的努力只不过结果(😋)是(😍)一样的什么(🖌)也格(🏐)不(🅿)(bú )进(💀)去从此之后王守(🔔)仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那(nà(⌚) )就是中(😛)国哲学(🍗)史上著(🏊)名的守(shǒ(👝)u )仁格(💿)竹弘治(🍖)十二年(niá(🏺)n )二(🖲)十(🍟)八(bā )岁的王守(shǒu )仁会试中(zhōng )第(🔤)中二甲第七名进士授兵部主(🗿)事几年后明孝(xiào )宗(📒)崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(🔈)瑾为首者的宦官(guān )集(jí )团实行特(⚡)务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘一手御使了(💙)内阁内阁首辅焦芳(⛎)奏事(🎆)的奏折都要准备两份(🥟)一份给皇(huáng )帝(🤶)一份(🤤)给刘瑾这个太监头子但完成任(📿)务了立皇帝(dì )的外号形(🏗)成(🕗)了一手包天的政治(zhì )局面刘(liú )谨遇(yù )上刘瑾(💪)的作威作(♈)福御(yù )史戴铣薄彦徽等人上(☝)奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被(📽)刘瑾矫诏抓入(🎙)大(🥘)(dà(😟) )牢刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不理(lǐ )会自己的安(ān )危上奏力辩(🍿)但是他的奏章根本起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自(🧘)(zì )己为敌的(🚥)王守仁打了(👰)四十廷杖发配(⬜)到边远山(shā(🧢)n )区(🎻)的(de )贵州龙(🚼)(lóng )场(💴)驿(🔟)因(yīn )此在(🚯)路上还几次派人去(qù )想暗(🤕)杀王守仁多亏(kuī(🍗) )王守仁机(jī(🙆) )智做出(🥪)决(💏)定了投(💋)江自杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到(🔲)贵州(zhōu )二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵(😪)州(🌇)省修文县境内在(zài )当时是一个鸟(niǎ(👸)o )不(😊)拉屎的偏远之地这(🈸)里(🔐)天(tiān )无三日晴地无(🔫)三里(🕑)平人(🥦)无(wú )三(👯)分(fè(🌱)n )银(🔷)是一(yī )个就没农田过的远古时期(qī )之(zhī )地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼(😨)且周(zhōu )边是(🧗)少数民族同胞语(🦔)言不通缺衣(yī )少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁曾在自己的何陋(🕧)轩记中具体描述过这种地(🐂)(dì )方始予至无室以止能居丛(💁)棘与在(📂)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地(🏾)(dì )方都(🥋)就(jiù )没在这里(📓)(lǐ )王(🐂)守(🕍)仁根本(🤧)不会又不是有什(shí )么(me )朝廷(tíng )官员了(🧕)只是过着和野人(🥀)(rén )一(yī )样的生活他亲自来犁(lí )地有(🎶)时采野菜(❎)度日得了(🔱)病也是没有(🔑)药只有靠当地(dì(🏭) )的巫师跳大神(🐃)治疗在这种离开故乡远远离开熟悉(🖖)的城市生(🔫)活的(🛃)地(♏)方王守仁对家人对朋友的思(sī(🧚) )念与日俱增可(🛳)是他最掀心的(de )是国(🍏)事是朝政的糜烂但是他(✒)又帮不(😫)上(shà(🐰)ng )忙这样(📭)的(de )痛(🍫)苦让他(tā )溪水清一跌(diē )照我白发生(🐐)了什么他忧(yōu )虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺(miǎo )百年(📜)内吾道终何成恰恰这个苦难(✴)历练(liàn )了王守仁(rén )的意志让他看透了(👹)富贵如尘沙(🍖)浮(🏬)名(🍳)亦柳(liǔ )絮他在(🌡)这样(yàng )的逆境空(kōng )间中仍(réng )旧坚持两个月自己的(de )求道之路(lù )深入天理之路三王(🐖)阳明如(🗳)何悟出的道王阳明(mí(🙌)ng )悟得的过程(ché(🎗)ng )颇(🛵)具英雄(🏘)王座(zuò )性据(jù )王(😻)阳明(mí(👇)ng )年谱(pǔ )记载(🌿)(zǎi )他在龙场驿(🏷)中日夜端(🌴)(duān )居澄默以(🖐)求(♊)静一而(ér )久(💱)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🌪)吾(🕳)性自(🙏)足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记五经之言(📫)而证(👄)之俱完全吻(💅)合显(⬜)然这日(rì )积月累(🦕)的探索(suǒ )求知再次完成了量变到质变的过(⛵)程(🧐)(chéng )的过程修(🚘)心的关(🈁)键就是(👇)想明白了了其(qí )中的(🐱)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(🐳)以(👲)在某(mǒu )一个瞬间(jiān )而(ér )王(🐣)守仁的(de )领悟就(✔)发生在那一刹那关(🚲)(guān )与他(🍛)的(de )悟道王(🤜)阳明年谱是这样(yàng )记载的忽(hū )中夜(💔)京山(✝)恪物石(🧦)(shí )轩(🤝)之旨寤(🔶)寐中若有(🖋)语人(🥕)之者(zhě )禁(🌨)不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(wú(🍿) )性安于向之(👛)求理于事物(🎍)者误(wù )也他(❎)好似一(😻)(yī )只虫子再次(🤮)冲破了那一(🌝)些缠(🤛)绕他的(🧐)茧化蝶(dié )而出数百(✔)(bǎi )年间默记五经(👯)之言证之莫不完全吻(⬅)合这就是(🧥)思想史上(shàng )空前(😀)著(zhe )名(🔸)的龙场悟道(🖕)四王(🔒)阳明(🥤)(míng )悟(🤭)出的道是什么阳明心学的(de )理(🎾)论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道(🔦)的(de )内容说站(🚵)了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知(zhī )善知恶(💉)是良知为善去恶是穷理(🛫)阳(yáng )明悟得处(🗽)王守仁怀疑人的良(💂)知是草木瓦(⤴)石(📈)的良知风雨露雷日(rì )月(📱)星辰(💲)禽兽草木(🌌)山川(🔘)土石(shí )与人(rén )原(🥥)只一体故五谷禽(qín )兽之(🌗)类皆可(🗡)以养(💈)人药石(🐍)之类皆可以疗疾只为同此(🐼)一气故能相通(tōng )良知(🛅)天(🆖)理心之(🌪)本(🤺)体(tǐ )本来那是(🔡)如(rú(📔) )如不动(dòng )无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有(yǒu )所不(🍓)同的情景下却(què(💏) )有(🥓)善意善行故意恶行(háng )好(hǎo )人也很有可(💢)能在这个(gè(⛲) )特定(dì(🥐)ng )的事件的(de )情景下(🎾)做(🦆)出(chū )决定恶事坏人(🔒)也许也(yě )做过好事一个(gè(㊗) )人要是(shì )不能(néng )对(duì )的地分(fèn )辨善(shàn )和恶把恶拿出来善(🔯)(shàn )把(bǎ )善只不过(🦖)是恶那么他(🚂)的良(🚢)知也会又出现错(⛰)误此时的心(🛋)已经被私心和(hé )物(✈)欲掩没了所以(yǐ )我(🍰)(wǒ(🧜) )人(🌅)要很努力使自(😢)己的心回(🚿)到(💓)无善无恶的状态才能(né(🚚)ng )有错误的的良知(zhī )才(🔀)能错(cuò )误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语言(🗓)也(yě )应该是现在说的知行(háng )合一致良知应(🗑)该是去恶为善那是存天理灭(➗)人欲所以王(⏲)阳明自(zì )己总结(🧤)道(🐹)(dào )诚(😐)(chéng )意正心是学问大(🐼)头(🐼)脑是(🦈)圣人教人第(dì )一义致良(😑)知三(sā(📅)n )字真圣门不立文字吾(🤔)一生所遇讲学只不过致良知三(🥩)字五(wǔ )为什么只(zhī )有王阳明能悟出道一种思想流派(🛐)不可(kě(🌅) )能是(shì )在虚(xū )空中有一种的就算是(🚤)是王(wáng )阳(🐽)(yáng )明这(zhè(💺) )样的(🤰)大贤也(🏃)不可能凭(🧛)空出现弄出(🥏)知行合(hé )一他的思(🧚)想基础是(🤦)什么(🤠)现在一般怀疑王(🦂)阳明(🛩)的(🉑)成就是他(🐑)佛道儒三家兼(🗝)学的结(🍗)果(🦒)(guǒ )他(tā )的心学(👢)也组建(🕓)在儒家释家(🏾)和(🌘)道家(🌡)三家思想基础(😐)上的(📽)哲学朱(zhū )熹王阳(🤥)明的心学是在(🤾)陆九(jiǔ )渊宋明(🥉)理(🎡)学基础(chǔ )上有一种(🐈)(zhǒng )的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(🚚)白吾心吾心即是(🛑)宇宙(zhòu )对王阳明的影响很(hě(👴)n )小朱(🍿)熹表示异议格(🤫)物致知强调怎么(👇)学习知识的(👽)(de )重要性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是(shì )会(🔣)随着知识的增(🤲)长而增长的那样的(📇)说(⏮)法小编本人不质(🏚)疑历史上有才(😫)的人过多(🚱)了而陆九渊强调(diào )什么明心学的目(🍪)的(🐪)并不单本质只学知识(shí(🏌) )完全是(shì )替做一(🐄)个有(yǒu )道德的人在人的心理和(😏)行为彼此(⛴)间联系联系上朱熹(🎍)怀疑心有人心(xī(🛴)n )与道(🐇)心之分道心是人(🐜)心的主宰人(ré(😺)n )心必须(🧒)给予道心的统领(🗼)也(🐢)就是(🐡)心(xīn )统性情(🐓)陆九渊(📽)认为心是人(rén )的(⌚)本质所在(zài )的(😆)位置心是理理(🎛)就是心而王守仁(rén )的心学特别强调心即是理确实受(🈵)了陆九渊的(de )影响所以(yǐ )才后世也把(💬)他们(🈺)总称为陆王(💫)陆九渊我不(bú )记得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明(míng )青(qīng )年时有一个(🌎)和尚朋(péng )友喜(😈)欢与(yǔ )王阳明说禅谈经(🛣)论道某日(💌)这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响(💫)声(shēng )明(🗓)沥沥虚空(📘)齑(💏)粉也狂心当下息王阳(🥒)明思索(suǒ )许久(🐙)回(huí )赠的偈语是春到(🐫)花香处(🦉)处(🌿)秀山(💳)河大地是如来从这(🦂)里我们(👾)也(🕘)可以猜想(🦍)青年时期的王(wáng )阳明就在认(🧞)真思(✉)索心与道的联系而且他后来我们的(🥣)心(xī(🏤)n )学(🏫)很(🛃)明显给予了(👞)佛家这些智慧的影响六笑语的一(yī )点感想(xiǎng )本文作(zuò )者是一位心学的信仰(🐩)自己者也读过阳(😣)(yáng )明先(xiān )生的大作在本文作者很显然深(😸)陷(✈)逆境(🖕)的人(🌯)如果能可(🕎)以排除一切困难彻(🧒)底放弃(qì )世(⏰)俗(sú )的烦恼一心一路探(tàn )索是是可(🌉)以做到(dào )彻(🍣)悟提(🖲)升一(😺)个更高一级的(de )思想境界的心(xīn )学(📃)三(sān )圣雕像从历(✝)史(shǐ )上看(🚝)这种(🦗)现(🙌)象(xià(❇)ng )的例(🍓)子不胜枚举从周文王被囚禁创作(😔)作品(pǐ(💾)n )周易司马(mǎ(🚟) )迁牢中著史(🀄)记(jì )孙膑(🖇)受刑写兵法韩非(🚣)子(zǐ )狱中(zhōng )写(🏃)说难(🔩)他们都是在(zài )逆境中完(⛱)成了思想的升华阳明(😭)先生(🚷)是(🐫)古代公(🌿)认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(🎐)他是(🌞)没有(📖)(yǒ(🥀)u )击倒对方(🗓)倒是在些修(♈)心创(chuàng )派(🎬)了自己(♟)的思想体(tǐ )系待到今(jīn )天他(tā )的心学(🐕)无法(💻)形(🥖)成(🌖)(ché(🎥)ng )了那里流派甚至还国内传(chuán )播(♎)到了(le )世界但知行合一依(yī )旧是他的(de )精髓事(🦋)实上有(yǒu )人提过心学(👛)(xué )是中国古(🆚)代成功学最佳的(de )位置指(🍅)导思想21世(shì )纪将会(📨)是王阳明(🎨)的(💤)(de )世(🏌)(shì )纪参(📪)考资料王阳明(⛪)年谱