简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈奕名/刘慧/张德晖/李子雄/孙承浩/
- 导演：LorenzoOnorati/
- 年份：2018
- 地区：印度
- 类型：谍战/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-25 23:16
- 简介：(🔌)1王阳明为什么会在(🐗)龙(😓)场悟道1王阳明为(🍬)什么会(🔓)在(🐤)(zài )龙(lóng )场悟(🌈)道大明正德(dé )三年的一个春夜比较偏僻的贵(🕎)州(zhōu )龙(🏈)场驿(🥊)传(🔦)他(🎄)来了一阵放(💾)声(🕒)大笑这笑(🏜)声出处(chù )一个三(🅿)十(🕶)六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(🌭)划破夜空又(🔚)宛如一个婴儿的(🍚)第一声啼哭震(zhè(🕌)n )骇(🌮)了世(shì )人(🏫)的心灵震(🦂)颤(chàn )这阵大笑在中国思想(💄)史上全部土地极为重要(📱)地位(🌰)和意义的一个儒家思(sī(🎟) )想学(🔡)(xué )派心学至(🌾)此刚(gāng )刚诞生心学是什么(📇)为么(😵)(me )是王阳明这种(🌨)中年大叔首当其(🤸)冲(📰)领悟(🔇)出的他(🔙)(tā )是怎(🔍)样参(cān )悟(🔗)(wù )进去(🥛)的(🚻)我(wǒ )们下面(miàn )一一(🌰)来探讨探讨一悟(🕴)道前的王(🥐)阳明王阳(📤)明原名(mí(😨)ng )王守仁字伯安(ān )明(🤠)朝浙(zhè )江(jiāng )绍(🌞)兴府余姚县人子弟于一个书香(🏢)世家(jiā(🐡) )他(🎍)的父亲(🧤)王华是明朝(🧦)的状元但(⚫)王阳(yáng )明却(📃)对科举没(méi )什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目(😸)的(de )不是什么当官而(🐐)是做一个圣贤在他生活的年(🚴)代朱熹的理(🗾)学(💘)(xué )思想(🍉)已从属地(🧘)位了中国三百多年程(ché(💔)ng )朱理学以为万物皆有(😒)天理(😙)所谓物有相关(guān )连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳明这一(⛱)点都是(shì )更加(🐆)我(🏓)(wǒ )相(xiàng )信(🐇)的(🚼)(de )另外(🚃)亲自做了(🔈)尝(🐄)试十五(💻)岁(🆖)时(🕟)他和(🐦)朋友(yǒu )一起(💂)坐对竹(🕕)(zhú )林(lín )苦思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去(qù )脉生(⛳)长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的(de )朋友不到(🐕)三天就病到了他自(⛏)己(jǐ )一定要坚持了七(😅)天而且(🔮)是没有能找(zhǎo )到天(😙)理不但(🖊)差(chà )一点格(🔋)出(chū )了(le )神经(jī(🤢)ng )病(🚄)(bìng )守仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十(💹)岁和二十(🐰)六岁时又分别并(bìng )且过两(liǎng )次穷理的努力(🌹)只不过(✍)结果是一样的(👱)什么也(😽)(yě )格不进去(qù(🌸) )从此之(zhī )后王(wá(🆖)ng )守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物(🍉)实践那(🙁)就是中(🎭)国哲(🙄)学史上(shàng )著名的守仁格竹弘(🍱)(hóng )治十二年二十(🏘)(shí )八岁的王守(💴)仁会试中第(👿)中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(🛍)明孝宗(🐚)崩(bēng )逝登(😣)基的(🗞)正(zhèng )德皇帝宠信(🚧)以刘(🧡)瑾为首者的(💟)宦官(guān )集团实(shí )行特(🕢)务(🔯)统治刘瑾(jǐn )权(🈂)(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🆎)辅焦(jiāo )芳(fā(✊)ng )奏事的奏折都(dōu )要准备(✅)两份一份给皇帝一份给刘(🍨)瑾(😤)这个太监头子但完(wán )成(🥓)任务了立皇帝的外号(🏍)形(xíng )成了(🛠)一(🔐)手包天的政治(🏓)局面刘(liú(🚌) )谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御(yù )史(👻)戴铣薄彦徽(⭕)等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严(yán )惩(💭)不贷刘瑾但(🔐)被刘(👫)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是(shì(🍽) )他的奏章根本起不到(🏳)什么好作用刘(💯)瑾将(❎)与自(♟)己为敌的王守仁打(💨)了(🙅)四十廷杖发配(🤵)到边远山区的贵州(zhō(✔)u )龙场驿因此在路(💨)上(🌞)还几次派人去想暗杀王守仁(rén )多亏(🔅)王守(🌙)仁机(⬛)智做出决定(🥛)了(le )投(tóu )江自(zì )杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺(cì )客回到(🙅)贵州(🥧)二(⏩)龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个(🏷)鸟不拉屎(shǐ )的偏(piān )远之(🦓)地(dì(🕴) )这(zhè )里(🦋)(lǐ )天无三日晴地无三里平人(🚌)(rén )无三分银是(🍐)一个(👯)就(🖌)没农(🚤)田过的远古时(shí )期之(📕)地漫山遍(bià(🔙)n )野毒(dú )虫猛(🈚)兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且周(👋)边是少(🍗)数(📉)民族(💂)同(👤)胞语言不通缺(🚄)衣少(🤠)粮(liáng )条(📴)件十(🕧)分艰(🐙)苦王守(shǒ(📘)u )仁曾在自己(🗝)的何陋轩记中(♒)具(🛒)体描述过(🌹)这(zhè )种地方始予至无(🐑)室(🗒)以止能居丛棘(🌵)与在(🔙)迁(qiān )于东峰就石穴(xué )而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守(🎆)仁根本(👉)不会又不(bú(🥖) )是有(yǒu )什么朝廷(tíng )官员了(le )只是过(🐈)着和(✡)野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采(👈)野菜度日得了病(🎻)也是(🏝)(shì )没有药只有靠当(💅)地的巫师跳大神治疗在这种(🗯)离开故乡远远离开(🌩)熟悉的城市(🚧)生(shēng )活的地方王守仁对家(🏘)人对朋友(yǒu )的(😶)思念与日俱增可是他最(zuì )掀(🏓)心的(⛱)是(😾)国事是朝政的糜烂(làn )但(👞)是他(📫)又帮不上忙这(⛴)样(yàng )的(📛)(de )痛苦让他溪水清(🖊)一跌照(zhào )我(wǒ )白发生了(🚭)什么他(🌕)忧虑韶(🏍)光易逝(🍔)(shì )忧虑(🚕)渺渺(miǎo )百年内吾道终(🕐)何成恰恰这个(gè )苦难历练了(le )王(wáng )守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(🐼)沙浮名亦柳(🤨)絮(xù(🥨) )他在(zài )这样的逆(🔨)境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己(😇)的求道之路深入天理之路三王(🖨)阳明如何悟出的(🚾)道王阳(🛫)明(🤟)悟得的过(🔟)(guò )程(chéng )颇具(jù )英雄王座性据王阳明(míng )年谱记载他在龙(lóng )场驿中(🐫)日夜端居澄(🎪)默(mò )以求静一(⏺)而久胸(🍋)中飞(🐹)飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自(🚁)足向(xiàng )之求理于事(shì )物者(🔂)误也(yě )乃(🌛)以默记五(wǔ )经之言而证(🥧)之俱完全吻合(🕰)显然这日(🍎)积月(🔤)累的探索求知再次完(🈚)成(😚)了量变到质(zhì )变的(de )过(guò )程的过程修心的关键就(jiù )是想(xiǎng )明白了了其中的奥妙(🍌)这种悟是可以剧烈人的一生也(🎬)这个可以在某一个瞬间而王守仁(🔝)的领悟(wù )就(jiù )发生(shēng )在那一刹那关(🚎)与他(🌶)的悟(wù )道王阳明(⏹)年谱是这样记载(💯)(zǎi )的(de )忽(hū )中夜京(👪)山恪物(⛑)石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼(💐)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(🚍)于事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(🏟)不完全吻合这就是思(sī )想(xiǎng )史上(😏)空前著名的龙场(🎰)悟(wù )道四王阳明悟出的(de )道是什么(me )阳明心(🦌)学(xué )的(🈵)理论核心也就(🏑)是龙(🌙)场领悟出的道的内容(🗞)说(📃)站(zhàn )了起(qǐ )来很(💐)简单啊就(jiù )四句话无(🙂)善无恶心之体有善有(🈵)恶意(yì(🐃) )之动知(🛢)善知恶(📴)是(shì(🤘) )良知为善去恶是(🌶)(shì )穷(qióng )理阳明悟(🕡)得(🐷)处(👀)王守仁(🤘)怀疑人的良知(🏷)是(👰)草木(mù )瓦石的良(🐟)知风雨露雷日(🏮)月(🚀)(yuè )星辰禽兽草(cǎ(♟)o )木(mù )山(📼)川土石与人原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(shí )之类(lè(⏯)i )皆可(🐲)(kě )以疗疾只(🍝)为同此(👂)一(🤯)气(🚶)故能相通(🌚)(tō(🤴)ng )良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人(🛶)在(👥)有(💚)(yǒ(🚈)u )所不同的情景下却(🤲)有善(👠)意善行故意恶行好人(🍟)也很有(yǒu )可(kě )能在(🛷)这个特定(dìng )的事(🥒)件的情景下做出决定恶(😎)事坏(huài )人也许(🍇)也做(🍲)过好事一(yī )个(gè )人要是不能对的地分(fèn )辨(bià(🍔)n )善和恶把恶(👝)拿出来善把善只不过是恶那(😺)么他的良知(🚫)也会(huì )又出现错误此时的(😚)心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我人(🎣)要很努力使自己的(de )心回到无(💧)善无恶的(🚱)状态才能(né(🗣)ng )有错(📻)误(😘)的的良知才能错误的(de )的穷理阳明(😢)心学这(🛐)个(gè )可以胜知行(⛎)合一三个字简洁(🚾)的(🛃)语言也应该是现在说(shuō )的知(🗂)行合一(🥉)致良知应(🔩)该是(shì )去恶为善那是存(🏚)天理灭人欲所以王(🎀)阳明自(🎅)己总(🔨)结道(❕)诚意正心(🚕)是学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良知(zhī )三字真圣(shè(👼)ng )门(mén )不(💛)立(👜)文字吾(wú )一(🙍)(yī )生所遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种思想(🃏)流派(🐱)不可能是在(zài )虚(👀)空中有(🛢)一种(📑)的(⏲)就算是是王阳明这样的(🐔)大贤(🍩)也不可能凭空(kōng )出(🎛)现弄(nòng )出知(zhī )行合一他的思(📩)想(xiǎng )基础是什么现在(zài )一般(bā(😉)n )怀疑王阳明的成就是他佛道儒(🍓)三(🚠)家兼学的结果(💨)他的心学(xué )也组建在儒家释家和道(dào )家三家思想基础上的哲(➡)(zhé )学朱(📿)熹王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋明(✖)理学基础上有(👊)一种的(🌂)陆象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是(🔖)宇宙对(🥙)(duì )王阳明的影响(♟)很小(🍫)朱熹表示(shì )异议(📐)格物致知强调怎(⛴)么学习知识的重要性以为人(ré(🅾)n )的(❗)道(dào )德水平是会随着知(zhī )识的增长而增长(🥃)的那(🚀)样的(de )说(👟)(shuō )法(fǎ )小(😞)(xiǎo )编本人不(🍓)(bú )质疑历史(🕕)上(🐾)有才的人过多了而(ér )陆(lù )九渊(yuān )强调(🖱)什么明(míng )心学的目(🔥)的并不单本质只学(🐡)知(zhī )识(🏤)完全(quán )是替(tì )做一个有道德的人在(🥝)人的心理和行为彼此间(💟)联(🏜)系(🎬)(xì )联(👄)(lián )系上朱熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也(yě )就是(🈹)心(xīn )统性(🌝)情陆九渊认为(😧)心是(🍞)人的本(🛸)质所(🛥)在的位(wèi )置心是理(🔟)理就(🥨)是心而(🚻)王守仁的心学特别强调(🕰)心即(jí )是理(🎩)确(què(🖍) )实受了陆九(jiǔ )渊(yuān )的影响所以才后(🥇)世也把(📢)他们总(🏏)称为陆王陆九渊我不记得在哪(🍽)见到过(🕳)一个故事王阳明(míng )青年时(🌅)(shí )有一个(🛰)和尚朋(🚑)友(🌑)喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(😤)落地(dì )响声明沥沥(👆)(lì )虚空齑粉也狂(🏍)心当下息(🦆)王(♌)阳明(😳)思索许久回(huí )赠的偈(jì(📣) )语是春到花香处(💿)处秀(🔛)山河大地(⛵)是如(🕋)来(🔗)从这(zhè(🌽) )里我(👝)们也可以猜想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳(yáng )明就(🗑)在(zài )认真思索(suǒ )心与道的(🧙)联系而且他后来我们的(🕳)心(🎮)学很明显(xiǎn )给予了(💇)佛(🙌)(fó )家这些智(⤴)慧(❗)的影(yǐng )响六笑语的一点感(gǎn )想本文作者是(shì )一位心学的信仰自己者也读过阳明(⌛)先生(shēng )的大(dà )作(🏪)在(🍄)本文(🙍)作者(🛵)(zhě )很显然深陷逆境的(⌚)人如果能(🕺)可以排除一切困(☝)难彻底放弃(😻)世俗的(🎡)(de )烦(🔌)(fán )恼一心一(yī )路探(🙇)索是是可(🗓)以做到彻悟(🚤)提(tí )升一(🍐)个更高一级的(👻)(de )思想境界(🚩)的心学三(💝)圣雕(🔟)像从历史上看这(zhè )种(💃)现(💗)象的例子不胜(shèng )枚(👞)举(📠)从周(🛐)文王被囚(👯)禁(🌪)创作作品周易司(🧀)(sī )马(💀)迁牢中著(💛)史记孙膑受刑写(xiě(🗓) )兵法韩非子狱中写说难(🛶)他(tā )们都是在(👅)逆(nì )境中(🈺)完成(chéng )了思(sī(🔫) )想的升华(🔳)阳明(🎮)(míng )先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(🐪)种(🧚)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(👼)是在些(🤠)修心创(chuàng )派了自己的思(⚓)想(🐺)体系待到(dào )今(jīn )天他(tā )的心(🌻)学无(🏠)法形(xíng )成了那里(🔞)流派甚至还国内传播(🗳)到了世(shì )界但知行合一(🍭)依(🍊)旧是他的精髓事实(🐅)(shí )上(shàng )有(🚋)人提过心学(⬆)是中国(guó )古代(dài )成功学最(🚤)佳的(🐾)位置指导思想(💏)(xiǎng )21世纪(jì )将(🐿)会是王阳明的世(shì )纪参(🗡)考资料王阳明年谱