简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：克劳迪娅·卡汀娜/戈兹·奥托/让·雷谢夫/艾妲·弗尔奇/丘斯·兰普雷亚维/
- 导演：凯瑟琳·布雷亚/
- 年份：2019
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(🐤)特(tè )的荒(huāng )原谁能(😐)给分析一下女巫s1关于艾略特(tè )的荒原谁能给分析一下女巫s艾略特和(hé )荒原艾略(🏵)特18881965原(🥠)籍(😬)美(měi )国后加(jiā )入英国国(guó(📍) )籍(🌫)是后期(🥗)象征主(zhǔ )义(😾)文学大的的代(🙋)表都是西方现代(dà(🗞)i )主义文学最有(🏭)影响的诗人和评论家1949年因对当(dāng )代诗歌作(🎸)出的(de )贡献和所起的先锋(🦑)作用(😭)获诺贝尔文(🍭)学奖英王(wá(🤡)ng )劳(🥛)绩(jì )勋章1955年获歌德奖(🔊)(jiǎng )艾略特1909年起先发表(🐋)诗歌(🏸)先后(📍)(hòu )出(chū )版社的(🕧)诗集有(yǒu )荒原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🍹)19091962写于1915年的诗集是艾略特最(🤟)著名的(de )诗作(🔟)之(🍐)一这(zhè )首(shǒu )诗以象征主义的手法写资产阶级上(🗄)流社会的一个中年人(🕕)在告白途(tú )中关(🚗)系错综(👹)复杂的矛盾心(xīn )理故此来(💅)怎样表达世纪初一部分人对中国(guó(😧) )古(gǔ )代文明的幻灭感(🤟)借(🍡)普鲁弗(fú )洛克(⏫)这一带象征意义的人(rén )物形(xíng )象论述当时普片未知的精神上的病态(🔆)四个四重奏是艾(⛱)略特晚期的代(dài )表作饱含了宗教和哲学的(👓)冥想抒发(🎩)胸臆对时(🏅)间的(🛺)(de )空幻感和幻灭感夸耀基督(🦋)教的宗(🔲)教(🥙)原罪说大力鼓吹(📐)只有禁欲赎罪才能解(😗)值灵(🚕)魂的解放这首(🍡)诗被(🔝)以为(wéi )是艾略(💄)特在艺术(🌨)上(shàng )登峰(🚪)造极之作(🔑)长诗诗集1922是艾(ài )略特的(⛱)代表作除诗(💅)歌外艾(ài )略特另外一(🔞)些诗剧传(🔐)世(🗾)(shì )最(🛬)著名的是(shì )普鲁(lǔ )弗洛克的(🎴)(de )情歌艾略特是(shì )英美新当面批(pī )评派的(de )奠基人之一被称(📶)做(zuò(🙅) )中国古(✝)代文学(🏧)批(pī )评大师他早年提议的创作和批评的非(fē(🏤)i )个人(rén )化(😨)理论对现代文(wé(🍏)n )学有一种了(le )比较大(😹)(dà )的影响它的(🛠)基本(běn )是(📩)(shì )内(🚏)容是生活(🔽)与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾(💊)越的界限并且(🕖)作家(🏢)的个人感(🚫)情经验需要当经过非个人化的过程(🌂)将(jiāng )个(gè )人的情绪改(🏣)变(🏥)(biàn )为(wéi )宇宙性(🌘)艺术性情绪(xù(📼) )才能(🍺)直接(👱)进(jì(🛬)n )入文学作品艾略特的通常批评论蓍(💲)有(yǒ(💮)u )四(sì )个四重(chóng )奏1921荒(huāng )原(🛅)1921大(🤓)教堂的(de )凶杀(😍)案1923艾略特的政治观宗教(📜)观和文(❕)化主张是不可违背历史潮(☔)流的(🈺)他(tā(🔓) )一贯主张以宗教为(🈳)政治文化的(🆙)中(💡)心实际教会来管(guǎn )理(lǐ )呀国家空气传播文化最(👑)终(🧒)达到拯救西方的在现代(🤵)文(💢)明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误传统与个人才(😋)能(😒)是(shì )像现(🏰)(xiàn )代(🐤)英美诗歌(gē )的里程(🤴)碑是象征主义文学中最有(⏺)代(🍣)表性的作(zuò )品是(shì )艾略特的名动(🌚)(dòng )天下作和(🏯)影响最深(🗞)(shēn )远的(😶)作品(🔍)第一章玄学(😊)派诗人(rén )将西方社(🏃)会(🎅)描画为万(wà(🏌)n )物萧(🕣)瑟生机幽冥的荒原起首(shǒu )几句便透露出出诗人(🚆)深深的痛苦和无尽(🐿)的(de )的失望和(🖥)悲哀(āi )春天此刻该大地(dì )回暖(🤓)生机盎然而在(zài )诗人的笔下古代和现(🍐)代文明的象征伦(lún )敦(🕦)(dūn )更(gèng )是(💚)一片(pià(🛠)n )枯萎的荒原在(zà(🔹)i )这没(méi )有(🐤)气恼(❄)的栖息于之所人不生(🎦)不死虽生(📽)犹(yóu )死心中(🐜)只有虚幻(📒)和绝望眼前的世界只肆意横行(😾)着海(hǎi )一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着(zhe )市侩卑(✈)下的人欲死亡(🍞)后(💕)的阴云(📀)浓(🐬)的化不(bú )开(🏻)地罩在(🅾)了西(👫)方(fāng )世(🌛)界(🧞)的上空(kōng )人们在浑浑(👹)噩噩空(🔉)间中走到死亡(👾)诗人(rén )把(bǎ(😲) )再现(🎲)实(shí )社会(🧦)(huì )诗(shī )说地狱现代人视(shì )为(🎆)还没有灵魂的(de )幽(yōu )灵第(💞)二章批(🐻)评(🧗)的功能用维(wéi )吉尔的荒原奥维德(🦐)的死者的(de )葬仪和莎(shā(🌏) )士比亚的对弈这些个作品(🛀)中直接(🚎)描写的上流(🔑)社会(🍝)男女(👛)的淫欲和罪(zuì )恶(🏐)与再(zài )现实低层社会(🈯)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现(🌼)精神枯萎(📖)凋谢道德(🌨)甘愿堕(duò )落的像现代生活(🕗)物别出伊尼特中翡绿眉拉被(🖤)国王(🗣)(wáng )铁卢欧斯轮奸(jiān )击(jī )杀(🌶)后变为莺夜典故(✈)(gù(🍈) )的语句(🐋)自(🐔)然使(shǐ )力地怎(⤵)样表(biǎo )达了诗歌(gē )深沉的(🏅)(de )主题对弈即争斗征着现代人(👮)的勾心斗角用古(👻)代(🙁)的暴行和古代和(🌑)(hé )现代的罪恶相(➿)比较比较艾略(luè )特认为现(💔)代(🥟)人反(💉)复重复着古代的人罪恶世(shì )界(🦇)贪(tān )恋兽欲人(💁)们成了毫无(👋)人(📉)性的行尸走肉说他们(👎)是在老鼠狗窝(🔗)里在那里死人连自(🥑)己的骨头都丢(diū )得(📶)凶(xiōng )光(🌰)第三章变形(🏎)记态度伦敦这现(🍥)代荒原上俗(💗)不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(de )教堂赞(zà(🎯)n )歌中世(shì )界重复着铁卢的兽行刺(📴)眼的月光下母女登(🐅)俩干着(👯)卖淫(yín )行径昏黄(🐙)的浓雾中商人为金(✂)(jīn )钱(🍋)而急驰精神空虚(xū )的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(👖)物(🍬)漂浮在昔(xī )日诗意盎然(rá(🖕)n )的泰晤土(🕓)河(hé )在诗人看样(➖)子情(qíng )欲之(🐢)火毁灭(miè )了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🤹)化为(🤯)灰(🏞)烬和无踪联结(jié )在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让(ràng )焚尽(🏏)物的火(💋)来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🏾)烧(😝)啊主啊你把我拯拔出来(👝)主啊你(💵)拯拔烧啊(ā )第四(🛥)章安东尼与(🥁)克(⚓)里奥(🍶)佩(👆)特拉(👏)通共只能(🏁)10行行(há(🙇)ng )行都是(shì )含义(yì )深刻的象征(🍾)有人(😳)说它象(xiàng )征的内(🚀)容抵(dǐ )得过但丁(dīng )的(⬆)一(📋)部(bù )变形记(♎)人(🐜)在欲海中已经死去(🕹)已经死(sǐ )去后彻底忘掉(💌)生前的(🖥)(de )一切(🏩)让(🈹)(rà(💺)ng )他静静的望着在死亡后(🦂)的欲(📕)海中学(xué )会反思(👲)(sī )艾略特笔(bǐ )下(🧒)的(🐞)海(hǎi )应是情欲的象征它夺(duó )回来(lái )人的生命又是炼(lià(🚾)n )狱它(tā )让人认清自己生前的罪(🍷)恶(🌄)事实(➿)上(🏢)艾略特是要(🌖)(yào )现(🥡)代人(rén )去正视(shì )自(zì(🚫) )己的罪恶浆洗衣物(⬜)自己的(👝)灵魂(🐮)第五章火诫原先返(🥫)(fǎn )回到(🏩)欧洲是一(🎻)片(🌝)干(📲)旱(🚣)的荒原(yuán )这一主(zhǔ )题诗的起首用耶(🐛)稣被钉入在十(🚷)字架上来(lái )象征信仰理想崇(✊)高的精神追(🐫)求在欧洲大地上消失了诗(shī(🧘) )人认(🐶)为(🦐)(wéi )从此欧洲便成了一(👝)片可怖的荒原人们渴求着保住(📰)小命(mìng )的水盼着救世主的(de )出现(🧢)热(👚)切盼(😓)望世界的复苏灵魂(hún )的再造他用水里(😺)的死(🌟)亡(🐘)的典(diǎn )故写了(le )耶稣复活后的身影(yǐng )然而基督不(📒)(bú )曾重临(lín )却听到了惊天动(🏌)地的(🌳)声巨响(xiǎng )革命的(de )象征艾略特把社会主义革命(mì(🚄)ng )纳入人类的(🗻)一场灾难到最后(🚠)诗人(🥎)借雷霆的话告诫人们要施舍可(kě )怜同情克制(🆙)(zhì )皈依佛教宗(🐣)教那样(yàng )大地(dì(👻) )才(cái )会(🏁)复苏人(🛡)们(men )才分(🛥)远离了(🌹)不死(🌚)不(😃)(bú )活的(de )处境我得到紫钻(😣)的宁静(🔪)枯死的荒原(🚤)俗(🍊)不可(kě )耐(🛏)丑(chǒ(🐵)u )恶虽生犹死(👚)的(🌴)人们复活一次的希(🌭)望(🖌)才(🎟)是(shì )一条(🍮)(tiáo )主线刺穿了(📎)全诗阴(👊)寒朦(Ⓜ)胧的画面深(🚬)沉地(🍅)态(🎊)度(dù )了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活(🦊)卑鄙龌(wò )龊(🥢)委琐丑恶黑暗地的西(xī )方社会的其实面貌去传达出第(🥩)一(📈)次世(shì(📠) )界大战(zhàn )后(🌊)西(🤮)方人对世界对现实的厌恶(è )普遍的(de )失望情绪和幻灭感态度了(👶)一(🔖)代人的(de )精神(🏇)病态和精神危(🚵)机最终达到否定(🏏)了(🏚)(le )古代和现代西方文明同(tóng )时诗(😓)歌把(😉)西方社会的(de )堕落归之于人(🛳)的原罪(zuì(🥦) )把可以恢(🤝)复(👽)宗教精神当作(🛑)拯救他们(👏)西方世界(👠)拯救(🍉)自己现代人的灵丹妙药上级(🌃)主管(guǎn )部门(✅)出艾(ài )略特思(🐱)想上的古(gǔ )板守旧(🚔)和反(fǎn )革(🥪)命炼(lià(⛔)n )狱在艺术上的成(🎓)就(jiù )远远超过中国古代派的(🛷)别的(de )诗作是(🐺)一首(shǒu )具备借鉴吸(🗻)收(shōu )价(🧥)值(🖇)值得认出来认真分析研究的杰作这(⬜)(zhè(🏓) )首(👀)抒情长(🏸)(zhǎ(❄)ng )诗(shī )风格多样表现(🌊)手(💯)(shǒu )法不(🐢)拘一(🕧)格柔和了象征主义意象主(zhǔ )义和(hé )玄学派的一些特点诗(shī(🌼) )中陈述与咏叹抒情与讽(fěng )刺描绘出与警句(jù )神圣庄严精(🚁)致典雅的(de )诗(💔)句滑稽可笑可哂的市井俗语(💷)(yǔ )相(xiàng )互纠缠(chán )穿(✔)插为五彩(📍)缤纷的景(jǐng )象大量的典(💜)(diǎn )故作者(zhě )摘录(🛌)36个作家56部作品和6种(⛲)外文比喻委(😱)婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代(dài )诗歌表现手段诗人为了纯(chún )熟他甚至直说按结构了(🔒)喻示里套象(🗂)(xiàng )征神话里面套神话神话和现实(🎉)(shí )缠绕历史与现实杂柔(📎)疏与密融汇(huì )的手法也让诗(shī )歌(gē(♏) )垂直距离的(🌿)抽象化哲理化有机地统(🕣)(tǒng )一起来极(👁)大地十分(🧦)丰富了诗歌的表现手段拓宽(🐑)思维了(le )诗(shī )歌的思想内容雷霆的(🔑)话在艺(🌪)术表现上的不足是用(yòng )典故(gù(📠) )太多(duō )且(qiě )想像之中联(🎒)想和(hé )明(míng )显的暗示都内(😱)带很大(🏨)的随手性导致诗歌涩难(nán )辨使(👹)一般读(🎶)者望(⬅)而止步若(🥡)无艾略特自己(jǐ )再(zài )加的50多(🅿)条注解许多地方(fāng )都无法(🔣)懂得充当西方现代主义的第一(🙀)个流派后期(qī )象征(zhēng )主义对(duì )文学的发展是有独(🕉)有贡献的它在艺术上(🔉)的(🌤)凭空(💄)创造(zào )新(xīn )开拓所(😦)到得的成功经验丰富(fù(🏯) )了诗歌的表现手段增加了(🐠)诗歌(gē(🌸) )的艺术(shù )感(💪)染力(🌀)会影响了现代主义的单(🙎)独的(🐃)(de )流派象征主义作家(👦)下(🃏)大力表现内心世界(🚷)也对(🐙)文(🧦)学领域的(👦)拓展可是象征主义(yì )在(zài )艺术上过分追求表现形式而造(👵)成(🔌)的神(💪)秘(💀)莫测晦(💜)涩与内容上表(📘)现出去的悲(bē(🦖)i )观主(zhǔ )义宗教(📀)(jiāo )神秘主(zhǔ )义和(hé )反动(dòng )倒(👬)退的社会主张则(zé )是应绝对否定的