简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Bjrn/Puggaard-Müller/Annie/Birgit/Garde/
- 导演：玛丽亚·比蒂/
- 年份：2024
- 地区：美国
- 类型：言情/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 04:04
- 简介：1王阳明(míng )为什么会(huì )在龙(🧟)场悟道1王阳明(🔛)为什么会在龙场悟道大(dà(🕤) )明正德三年的(🆙)(de )一个春夜(🔣)比较偏僻(🚵)的贵(guì )州龙场驿传他来(🏓)了一(🧠)阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(🍟)口它有(🎪)如一声惊(😸)雷划(👓)(huá )破(🏂)(pò )夜(🥃)(yè )空又宛如一(🤳)个婴儿(🦋)的第一声啼(🤯)哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤(🥠)这阵大(🆔)笑在中国思(sī(🚗) )想史上(👗)全部土地极(♈)为重要地位和意义(yì )的一(🌶)个儒(rú )家思(🌘)想学派心学至(zhì )此刚刚诞生心(💶)学是什么为么是(🤡)王阳明这(✉)种中年(👘)大叔首当(✋)其冲领(💄)悟出的他是怎样参悟进去的(💌)我们下面一一来探讨探讨一悟(🌏)道前的王(⚫)阳明(💻)王阳(👂)明原名王守(🌊)仁字伯安明朝浙(zhè )江(jiāng )绍兴府(🈲)余(📼)姚(🛺)(yáo )县人子弟于(📕)一(🕔)个书(shū )香世家他的父(💬)亲王华是(😈)明朝的状元但王阳明却对科举没什(🗯)么兴趣怀疑(🌟)科举不是(🧀)第一等(🚉)(děng )打紧事读书好的目的不(🎄)是什么(me )当(dāng )官而是做(📞)一个(gè )圣(💾)贤(🐑)在他生(🍶)活的年代朱熹(⏪)的(🔝)(de )理学思想已从属地位(📩)(wèi )了中国三百(😢)多(duō )年程朱理学以为万(🏢)物皆有天理所谓物有(🥋)相关连(😢)精粗一草(cǎo )一木皆具至理这(🔮)时的王(wáng )阳明这一(🗼)点都是更加我相(🆕)信的另外(🐨)亲自(🍡)做了尝试十(🥜)五岁(🛌)时他和朋友一起坐对(🦁)竹林苦思(sī )冥(míng )想沉思竹子的来(🗣)龙去(🈷)(qù )脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不(🌊)到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天(tiān )理不(🍱)但差一点格出了神经(😲)(jīng )病守仁龙场(💯)悟道王(📉)阳明并无(♌)彻底放弃他在(zài )二十岁和(⛽)二(èr )十六岁时又分(🔔)别并且过两次穷理(lǐ(✨) )的努(😥)力(👮)只不(bú )过结果是一样的(🍮)(de )什么也(🚇)格不进(💼)去(🔟)从此之(📗)后王守仁(📨)对尊(zū(🐠)n )德性学说出现了(🍨)极高的怀疑他(🎋)的格物实(🗼)践那就是中国哲(🧠)学史上著名的守仁格竹(👇)弘(🚹)治(zhì )十二年(🏝)二十(shí )八岁的王守仁(💨)会试中第(dì )中二(😽)甲第七名进士(🔗)授(🍋)兵(👰)部主事(💭)几(🏀)(jǐ )年后明孝宗(zōng )崩逝登基的(🏝)正德皇帝(dì )宠(😵)(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者的宦官(🌚)集团实(🚽)行特(tè )务统治(zhì )刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁(gé )内阁首(🎻)辅(👠)焦(🤵)芳奏事(shì )的奏折都要准(🤥)备(bèi )两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾(🍙)这(♒)个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包天的(🦏)政治局(👤)(jú )面刘(🚂)谨遇上(🐅)刘瑾的作(🧢)威(🕉)作福御史戴铣(🕦)薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严(💱)惩(🤣)不(bú(🕎) )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(🐔)王守仁丝(🙃)毫不(bú )理会自己的安危(🐦)上奏(💷)力辩但是(🔈)(shì )他的奏章根(🚉)本(bě(🗿)n )起不(🥎)到什么好作用(📍)(yò(👦)ng )刘瑾将与(🏢)自己(jǐ )为敌的王守仁(rén )打了四十(shí )廷杖发配到边远(🌟)山区的贵州龙场驿因(🍀)此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁(🔛)机智做(zuò )出决(jué(🍘) )定了投江(jiāng )自(zì )杀的伪(wěi )现场才难(🤛)以逃(💍)(táo )脱刺客回(🎖)到贵州二龙场驿是个(gè )什么(🗿)地方被贬谪坐落今天的贵州(🎧)省修文县(🥒)(xià(🏼)n )境内在当时是一个鸟(niǎo )不(😖)拉屎的偏远(✍)之地(dì )这里天无三日(🤗)晴地无三(🚯)里平(😋)人无三分银是(shì )一个(🛥)就(🕎)没农田(♎)过的远(🍦)古时期之(zhī(🤢) )地漫山遍野(💞)毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮条(👿)件十分艰苦(🤓)王守(🎺)(shǒ(🏇)u )仁曾在(zài )自己的何(🕶)陋轩记(🥠)中具体描述过这种地方始予至无室(🐾)以止能居丛棘与(🌭)在(zài )迁于(📅)东峰就石穴(🤥)而居之又(yòu )阴以湿(😄)连住的地方都就(💟)没在这里王守仁根本不会又(yòu )不是(❔)有什么朝廷官员(🍱)了只是过着(zhe )和野(yě(🎂) )人一样的(🏩)生活(huó(🕔) )他(🚎)亲自来犁地有(😮)时采野(🚦)(yě )菜度日得了病也是没有药只有靠当地(dì(💰) )的(🦆)巫师(🏕)(shī )跳大(🧖)神治疗在(💬)这(👣)种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友(yǒu )的思(🎄)念与(🎶)日俱增(zēng )可(🔎)是(🐇)他(🌷)最(zuì )掀心的是国事是(⭕)朝政(zhèng )的(🥕)糜(mí )烂但(dàn )是(shì )他又帮不上忙这(zhè )样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白(bái )发生了(🤙)什么他忧虑韶光易(😕)逝忧(yō(🍐)u )虑渺渺百年内吾道终(🍣)何成恰恰这个苦难(😽)(nán )历练了(le )王守(shǒu )仁(rén )的意(💏)志让他(🐫)看透了(🎌)富(🚸)贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在(🐒)这样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的(de )求道之(🎍)路深入(🍾)天理之(zhī )路三王阳明(🕠)如何悟出的道王阳明悟(🐶)得的过程颇具(🏊)英雄王座(zuò )性(😠)据(jù(😛) )王阳明年(nián )谱记载(zǎi )他(🛥)在龙(🛢)(lóng )场驿中日(✨)夜(🖍)端居(jū )澄默以求(🗽)静一而久胸(🍡)中飞飞扬扬(yá(🕦)ng )始之圣人之(⏭)(zhī )道吾性自足向之求理于事(🕖)物者误也乃以默记五经之言(⚡)而证之俱(🚗)完全吻合显然这(📪)日(rì )积月累的探索求知再(🐒)次完成了量(liàng )变(biàn )到质变(⚽)的(🚸)过(guò(🍨) )程的过程修心的关键就是想明白(🏨)了了其(🎴)中的奥(ào )妙这种(🏑)悟是可以剧烈人(rén )的一(📦)生(shēng )也这个(🎲)可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领悟(🌑)(wù )就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记载的(de )忽(👗)中夜京(jīng )山恪物石(👸)轩之旨(🏆)寤寐中若有语人(🛳)之者(zhě )禁(🏇)不住呼跃从者皆惊始(🌽)(shǐ )知圣人(🥑)之道吾性安于向(🚷)之求(🔈)理于事(📑)物者误也他好似一只虫子再(🌳)次冲破(🍳)了那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间(🐢)默记五(wǔ(😹) )经之(😲)言证(🥩)之莫不完全吻(🍕)合(hé )这(👡)就是思想史上(🧤)空前著名的龙场(☝)悟(💦)道四王阳明悟(🆙)出(🍊)的道是什么(⬆)阳明(📯)心(💏)学(🛋)的(👝)理(🀄)论核心也(yě )就是龙场领悟出的(🍦)道(dào )的内容说站了起来很简单(🏷)啊(⛑)就四句话无(🌡)(wú(🍟) )善无(🤑)恶心之体(tǐ )有(yǒu )善有恶(è )意之动(dòng )知(zhī )善知(zhī )恶(🔁)是良知为善去(qù )恶是穷理阳(yáng )明悟得处(🧗)王守仁怀疑人的良(liáng )知(🖇)是草(cǎo )木(🔳)瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日(⛅)月(yuè )星(🔱)辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(⏮)类(🔶)皆可(🥉)以养人药石之类皆(🍴)可以疗(liá(🚍)o )疾(jí )只(zhī )为(wéi )同此一气故能相通(🥖)良(🎡)知(🧟)天理心之(🐍)本体本来那(nà(🥨) )是(🌟)如(😣)如(🐳)不动无善无恶非(🚌)善非(🐮)恶的但是人在有所不(bú )同的(🈂)情(qíng )景下(xià )却有善(🛸)意善行(🌮)故意(💺)恶行好人也很有可能在这个特(✌)(tè )定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人也许(🗨)(xǔ )也做过好事(📒)一个人要是不能(🙈)对的地分(fèn )辨(🐋)(biàn )善(shàn )和恶把恶拿出(⛄)来(🧓)善把善只不过是恶那么(👆)他的良知(zhī )也会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没了所以我(wǒ )人要很(hěn )努(nǔ )力使自己的(de )心回到(dào )无(wú )善无恶的状态(🍞)才能有(💤)错(🚌)误的(de )的(de )良知才能(néng )错误的的(👾)穷(qióng )理(lǐ )阳明心(💢)(xīn )学这(zhè(🎤) )个可以(yǐ )胜知行合一三个(💢)字简(jiǎn )洁的语言也(yě(🏹) )应(yī(👚)ng )该(🍞)是现在说的知行(🏪)合(hé )一致良知应(⭕)该(💡)是去恶为(👱)(wéi )善那是存天理灭人欲(🌠)所(🛎)以王阳(🚢)明(📫)(míng )自己(📤)总结道诚意正心(xīn )是学问大头脑是圣(📏)人教(🏑)人(🦒)第一义致良知三(🔙)字真(👱)圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三字五为什么(me )只有(yǒ(📆)u )王阳明能(🐳)悟出道(🎞)一(🚏)种思想流派不可(🎢)(kě )能(🖼)(néng )是在(zài )虚空中有一种(🕝)的就算是是王阳明(🕓)这样的大贤也不可(kě )能凭(píng )空出现弄出知行(🧜)合一他的思想基础是(💪)什么现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家兼(🌤)(jiān )学(xué )的结果他的(de )心学也组建在儒(🛂)家释家和道(👷)家三家思想基(jī )础上的哲学朱熹王(wáng )阳明的心学是在陆九(🍢)渊(📉)宋明理学基础上(⏬)有一种的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白吾(🐣)(wú )心(🛴)吾心即是(shì )宇宙对(duì )王阳明的影(yǐng )响很小(xiǎ(🎧)o )朱熹(🕥)表(biǎo )示异(😙)议格物致知强调(diào )怎么学习知(🧖)(zhī )识的重要性以为人的道德水平是会随(🙅)着(🍻)知识的增长而增长的那(nà )样的说法小(🐘)编本人(🎛)不(💧)质(🚩)疑(🚍)历史(shǐ(🏻) )上(shàng )有(🏏)(yǒu )才(cái )的(🔫)人(🔦)过多了(le )而陆九渊强调什(shí )么明(🤸)心学的目的并不单本质只学知识完全是(🤸)(shì )替做一个有(yǒu )道德的人在人的心(🍯)理和行为彼(🚔)(bǐ(♎) )此间(🔚)联系联系上(🧑)(shàng )朱熹怀疑心(xīn )有人心与道(👌)心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须(xū )给予(🥊)道心的统领也就(🐩)是(🛣)心(🥍)统性情陆九渊认为心(xī(🚘)n )是(❓)人(🤟)的本(běn )质所(🐸)在(zà(📒)i )的位置(🍮)心是理(lǐ )理就是(shì )心而(🍲)王守仁的心学特别强调(🌭)心即是(shì(🏓) )理(lǐ )确实(🖲)受了陆(🐥)九渊的影(yǐ(🍉)ng )响所以才(🚉)后世(🎚)也把他们(❄)总称(chēng )为陆王陆九渊(yuān )我不记得在哪(🕶)见到(🔈)(dà(🖊)o )过一(🌬)个故(gù )事王(⚓)阳明(😦)青年时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🏤)(míng )说禅谈经(🐜)论道某日这位和尚口占一偈(🏐)(jì )杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉也狂(❕)心当下(🛄)息王阳明思索许久(📛)回赠(zèng )的(🕉)偈语(yǔ )是(✝)(shì )春到花(🥌)香处处秀山河(🕟)(hé(🐒) )大(dà )地是如来(🎗)从这里我们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认(🕡)真思索(💸)心与(🍗)道(💁)的联系而且他(♈)后来(lái )我们的(🧟)(de )心(🦅)学很明显(📐)给予了(le )佛(fó )家这些智慧(🥪)(huì(📯) )的影响六(🌴)(liù )笑语(🏉)的(🎲)一(🗡)点感(🧞)(gǎn )想本文作(🔋)者是一位心学的信仰(📔)自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的(de )人如果能可(🎆)以排除(chú )一切困难彻底(💎)放弃世俗的烦恼一(yī )心一路(📧)探索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一个更高一级(jí )的思(sī )想境界的心学(🥦)(xué )三(sān )圣雕像从历(🥅)史上(🚂)看这种现象(📮)的例(🈲)(lì )子(🚝)不胜(🐇)枚举从(🆎)周(🕢)文(🐼)王被囚禁创作作(zuò )品(👿)(pǐn )周易司马(mǎ )迁牢中(🛄)著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非(🌈)(fē(🛤)i )子狱中(zhō(🥝)ng )写说难他(👅)们都是在逆境中完(wán )成了思(🌷)想的升华阳(yá(🚮)ng )明先生是古(💣)代公认的(💍)圣贤在龙场(🔢)驿这种艰苦的环(huán )境中他是没(méi )有击倒(📍)对方倒(📼)是在(🐩)些修(🐲)心创派了(🐞)自己的思想(🤚)体系待(🕛)到今天(🕙)他的(🎪)心学(🌐)无法形成(chéng )了那里(😧)流派甚至还国(🤤)内(🗳)传播到了(le )世(shì )界但知行合一依旧是他的(🚴)精(jīng )髓事实上有人提过心(☔)学是(🍅)(shì )中国古代成功学最佳(🐜)的位(🍁)置指导(➕)思想21世(🥒)纪将会(huì )是王(💫)阳(😬)明的世纪(🍎)参考资(🛅)料王阳明(🐲)(míng )年谱