简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：韩业云/郭智敏/李挚/郑仁基/吴龙/
- 导演：MacAlejandre/
- 年份：2023
- 地区：泰国
- 类型：古装/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 13:24
- 简介：1王阳明(míng )为什(🖋)么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大(🎴)明(🕘)正德(👱)三年的一个(💉)春夜比较偏僻的贵(👦)州(🎳)龙场(chǎ(🐇)ng )驿传(😧)他(🏉)来(🍝)了(🏉)一阵放声大笑这(zhè(🛡) )笑声出(chū )处一个(gè )三十六岁的中年大叔(🚣)之口它有如一声惊(🐮)雷划(❕)(huá )破夜空又(yòu )宛如一个婴(⛔)儿(🏡)的第(dì )一声啼哭震骇了(🚃)世人的(💱)心灵震颤(🔼)这(zhè )阵大笑在中国思想史上全部(bù )土(tǔ )地极为(🏔)重(🏫)要地位和意义的一个儒(🦆)家思想学派心学至此(📘)刚(🧀)刚诞(dàn )生(shēng )心学(⏭)是什么为么是(🐕)王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是(🔅)怎样(📟)参悟(wù(🧔) )进去(👢)的我(🥤)(wǒ(👐) )们下面一一来探讨探(🕴)讨(🦇)一悟道前的(🚈)王阳明王阳(🔋)明原名王守(🧡)仁字伯安明(😮)朝浙(zhè )江绍兴府余姚县(xiàn )人(🌉)子弟于一个书香世家他(tā )的父(😅)亲王华是明朝的(de )状元但王阳明却对(❣)科举(jǔ )没什么兴趣怀疑(yí )科举不(bú(🔂) )是第(🍼)一等打紧事读(dú(💒) )书(shū )好(🙌)的目的不是什么当官而(🔦)是做一个圣贤在他(tā )生活的年代朱(zhū )熹的理(📞)学(xué )思想已从属地(🛎)位(🎎)了中(zhōng )国三百(🔭)多(✨)年程朱(🤫)理学以为(wéi )万物皆有天理所(suǒ(🎮) )谓(🚓)物有相关连精(jīng )粗一草一木皆具至理这时的王阳明(mí(😕)ng )这一点(diǎn )都是(shì )更加我相信的另(lìng )外(🙄)亲自(🍿)做了(😫)尝(cháng )试十五岁时他(tā )和朋友(😋)一(🍊)起坐对竹林苦思(🍸)(sī )冥想(🤧)沉思竹子的(🍞)来龙去脉生长机理试图找寻竹子(📙)所含着的道但是他(🕺)的朋友不到(🅿)三天就(🖥)病到了他自己一(🔌)定(🗡)要坚持(chí )了(🖤)七天而且(🕌)是(shì )没(🥀)有能找到(👊)天理(⤴)不但(🆗)差一点格出了(🥏)神经病(bìng )守(shǒu )仁龙场(🏚)悟(wù )道王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二(èr )十(🔬)六岁时又(🐝)分别并且过两次穷理的(de )努(nǔ )力只不(🖱)过(guò )结(jié )果是一样的什么也(🧥)格不进(👈)去从此之后王守(shǒu )仁(💋)对尊德(dé )性学说(shuō )出现了极(🗝)高的怀(huái )疑他(🎵)(tā )的格物实(👋)践那就是(🛶)中国哲学(xué )史上(🥪)著名的守仁格竹弘治(🚮)十二(èr )年二十八岁的(😶)王守仁会(👱)试中第(🐧)中二甲(👩)(jiǎ )第七(🖼)名进士授兵(📕)部主(🌨)事几年后明孝宗崩(㊙)逝登基的(🗝)正(zhèng )德皇帝(😋)宠信以刘瑾为(🐃)首者的宦官集(jí )团(tuán )实行特务(wù )统(🔻)治刘瑾权势臭(🕣)烘烘(🛐)一手御使了内阁内阁首辅(🍬)焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备(🧣)两份一份(🥘)给皇帝一(yī )份给刘(🕍)瑾这个太(tài )监头(🎾)子但完成任务了立皇帝(dì )的(🏷)(de )外号形成了(🤓)一手(shǒu )包天(👄)的政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾(🎴)的作(🍽)威作福御史(shǐ(🔆) )戴铣薄彦(🔯)徽等(📧)人上(shàng )奏朝(⏭)廷武(🦕)宗(🈹)要求严惩不贷刘瑾(🎚)但被刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚(🐋)正(zhèng )不阿的王守仁丝(🍫)毫不理会自(Ⓜ)(zì )己的(📻)安危(🗿)上奏(zò(🏕)u )力辩但(🌈)(dàn )是他的奏章根本起不到什么(me )好作用(📿)刘瑾将(⛩)(jiāng )与自己为敌的王(wáng )守仁打了(💉)四十廷杖发配到(😉)(dà(🎹)o )边(🔙)远山区的(🏿)贵州(zhōu )龙场(🕧)驿(yì )因此在(zà(🖇)i )路上还几次派人去(🐏)(qù )想暗杀王守仁(🔰)多亏王(wáng )守仁机(👈)智(zhì(💝) )做出决定(dìng )了投江自杀的伪现(📏)场才难以(🏀)逃脱(🍛)刺(🌞)客(kè )回到(💉)贵(😜)州二(🍏)龙(lóng )场驿是(🤗)个(🏾)什么地(dì )方被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文县境(👦)内(🍻)在当时是一(🏂)个鸟不拉屎(😅)的(🤞)(de )偏远之地这(zhè )里天无三日晴(qíng )地无三里(🙁)平(❎)人无三分银是一(👣)个就没(méi )农田过的远古时(💺)期(🦀)之地漫山遍(😩)野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王(wá(🗒)ng )又兼(🚋)且(💞)周边是(🚵)少数民(mí(🔐)n )族同胞语(🥫)言不通缺衣少(📇)粮条件十(shí )分艰(jiān )苦王守仁曾在自己(📪)的(⏮)何陋轩(🐀)记(jì )中具(🌷)体描述过(guò )这(🔏)种地(dì )方始(🌂)予至无室以止(🛷)能(🍠)居丛棘(🆕)与在迁于(yú )东峰就石(shí )穴(🚺)而居(💛)之(🍃)又阴以湿连住的地方都就(👚)没在这(📶)里王守(🥩)仁(🕘)根本不会又不是(shì )有什么(me )朝廷官员了只是(🚧)过着和野人一样的生(shēng )活(huó )他(🧖)亲自(🕗)来犁(🛏)地有时采野菜(cài )度日得了病也是没(méi )有(yǒ(🈴)u )药只有靠当地(😻)的巫师(shī )跳(tià(👹)o )大神治(🐳)疗在这种离(lí(🎤) )开故乡(xiāng )远远离开熟悉的(🏀)城市生活的地方王(wáng )守仁对家人(🖕)对朋友(🕒)的思(🎻)念与日(rì )俱增可是他最掀(👔)心的是国(😉)事是(🏃)朝政的糜烂(🤛)(làn )但是他又帮(🍑)不上(👑)忙这(zhè )样(💍)的(🙈)痛(tòng )苦让他溪水(shuǐ )清(qīng )一(🦑)跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(😿)道终何成恰恰这(🥘)个(🤟)苦难历练了王守仁的意(👉)志让(🔴)他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮他在(🏨)这样的逆(⛅)境(jìng )空间中仍旧坚持(👉)两(🎗)个月自己的求道之路深入天理之路三(🚸)王阳(🛁)(yáng )明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇(😼)具英(🔨)雄王座(🎫)(zuò )性据王阳明年谱记载他在龙(🗺)场驿中(🥁)日夜端居(jū )澄默以(🥍)求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始(🕤)之圣人之道吾性(xìng )自足向(xiàng )之求理于(💣)事物者误也乃以默(📋)记(🚱)五经(👏)之言而证之俱完全(quán )吻合(🙁)显然这日积月累(🍐)的探索求知(🚟)再次完成(chéng )了量变到(dào )质(🚍)变的过(guò )程的过程修(🐰)心的(🚜)关(guān )键(🙁)就(jiù )是想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是(🕳)可以剧烈人的一生也这个(🚏)可以在某一个瞬间而王守仁(🤷)的领悟就发(😺)生在那一(yī )刹(shā )那关与他的悟道王阳(yáng )明年谱是这样记载(🔼)的忽中夜(yè )京山恪(kè )物石(🛋)轩(🛃)之(zhī )旨寤寐中(👖)若有语人(♊)之(🗾)者禁(jì(🕋)n )不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣(👭)人之道吾(🔭)性安于向(😱)之(🏫)求理(lǐ )于事(shì )物者(💻)误也他好似一(🧢)只(⏹)虫子再(zài )次冲破(pò(🤼) )了(le )那一些(💡)缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年间(🔸)默(💘)记五经(🍇)之(🕛)(zhī )言证(zhèng )之(⏺)莫不完全吻(wěn )合这就是(🌲)思想史(shǐ )上空前(qiá(🍝)n )著名(míng )的龙场悟道四王(⛷)阳明(🤵)悟出的道是什么阳(🐤)明(🥎)心(😥)(xīn )学的理(lǐ )论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站了(le )起来很简(jiǎn )单啊就四句话(🗒)无善无(wú(🤭) )恶(⏸)心之体有善有恶意之动知(📁)善知恶是良知为善去恶是穷理阳(yáng )明悟(wù(💦) )得处(🆖)(chù )王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的良知(🔧)风(🍍)(fēng )雨露(lù )雷日月星辰禽兽草木(💈)山川(💷)土(tǔ )石与人(📬)原只一体故五(😯)谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药石之类皆可以(yǐ(🎨) )疗(🖥)疾只为同此一(yī(😫) )气故能相(🌡)通良知天理心之本体本来那是如(🍩)如不动无善(🍾)无恶非善(🐥)(shàn )非恶的(de )但是(⏫)人在有所不同的(📩)情景下(xià )却有善意善(🌋)行故(🅰)意恶行好人(rén )也很有可能在(🚴)这(🚍)(zhè )个特(tè )定的事件(jiàn )的情景下做出(🚔)决定恶事坏人也许也做(🐽)过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶把(🥪)恶拿(ná )出来善把善只不(bú )过(guò )是恶那么他的良知也会又出现错(🥢)误(👀)此时的心(🚂)已经被(🤽)私心和(🗃)物欲掩没了所以我人(rén )要很努(😰)力使(😏)(shǐ )自己(jǐ )的心回到无善无恶的状(zhuà(🏆)ng )态才能有(🗿)(yǒu )错误的的良知才(cái )能错误(wù )的的穷理阳(🌟)明心(xī(📥)n )学这(zhè )个(💝)可以胜知行合一三个(〰)字简(🐒)洁的(de )语(🕓)言也应(yī(😀)ng )该(🦑)是现在说的(de )知(🕛)行合一(🧟)致(😁)良知应(♟)该是去恶为善那是存天理灭(🐙)人欲所(🤕)以(yǐ )王阳明(⛷)自(zì )己总结道诚意正心(📭)是学(xué )问大(🚈)头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立(🐨)文字吾一生所(🧝)遇讲学只不(bú )过致(🏩)良(🏽)知(🐂)三字五为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道一种(zhǒng )思想流派不可能是在虚空(🐾)中有一种的就算(🐈)是(🕢)是王阳明这样(🤸)的大贤也不可能凭空(🎯)(kō(Ⓜ)ng )出现弄出知行合一他的(🙃)思想基础(chǔ )是什么(⏸)现(😭)在(zài )一(yī )般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道(dào )儒三家兼学的结(💧)果他的心学也组(🐇)建在儒家释家和道家三(📟)家(🎋)思想基础上的(📷)哲(🗣)学朱熹王阳(❕)明的心学是在陆九渊(🏓)宋明理学(🌴)基础上有一种的陆象山(shān )先(💭)生主(zhǔ )心即理(lǐ )说主张宇宙叶白(🉑)吾心(💜)吾心即(🏓)是宇宙对王阳明(míng )的影响很小(xiǎo )朱熹表示异(👢)议格物致知强调怎么学习知识的(🛫)重(chóng )要性以为人的道(🆘)德水平是会随(🔩)着知识的增长而(ér )增长的(de )那样(yàng )的说法小(🕠)编本人不质疑(🌵)历史上(shàng )有(🐜)才的人(🤰)过多了而(🔳)(ér )陆(🌮)九(jiǔ )渊强调什么明(míng )心学的(de )目(🕹)的并不(☕)单本(běn )质只学(xué )知识完全是替做一(yī )个有道德的人在人的心理和(hé )行(💈)为彼(🚓)此间联系联(lián )系(xì(📑) )上朱熹(xī(🐠) )怀(🙏)疑心有人(ré(🌖)n )心与道(㊗)心之分道心是人心的主宰人心必(🍕)须(🏠)给予道心的统领也就(🌩)是心统性情(qíng )陆九渊认(⭐)为(🎤)心是人的本质(🍋)所在的位置心是理理(🚨)(lǐ )就是心(👟)而(🎚)王守(🙂)仁的心学特别强调心即(🆒)是(📹)理(lǐ )确实受了(le )陆九(🕤)渊的影响所以(yǐ )才(💿)后世也把(bǎ )他(Ⓜ)们总称为陆王陆九(jiǔ )渊(yuā(🍁)n )我不记得(🥛)在哪(🍪)见到(dào )过一(🌴)个故事王阳明青年(🍐)时有一个和尚朋(🕛)友(😗)喜欢与王阳明说禅谈经(jī(💩)ng )论道某日这位和尚口占(zhà(🆚)n )一偈(jì )杯子扑落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也(💌)狂(🚂)心当(👝)下(📉)息王阳明思索许(🏯)久回赠的偈语是(shì )春到(🎏)花(huā )香处处(📴)秀山河大地是如来从这(zhè )里我们也(🈲)可以猜想青年时期的王阳(👍)明就(jiù )在认真(🍌)思索心(⛲)与道的联系而(é(🦑)r )且(🎹)他后(🆗)(hòu )来我们(🍫)的心学很(hě(🕵)n )明显给予了(🌥)佛家这(zhè )些智慧(💨)的影响六笑语的一点感想本文作者是一(🌬)位(wèi )心(xī(🎀)n )学的信仰自己者(💯)也(yě(🎇) )读过阳明先(🏹)生(🥡)的大(dà )作(🏃)在本文作者很(🈴)显然深陷逆(nì(👶) )境的人如果能可以排除一(😏)切(📣)困难彻底放(❄)弃世俗的烦恼一心一(yī )路(👖)探索是是可以做到彻悟(🍫)提升一个(🔐)更高一级的(🎽)思想(👌)境界的心(xīn )学(🔴)三圣雕(🤸)像(🎹)从历史上看(kàn )这(🍬)种现象的例(🧀)子不(🌜)胜枚(💅)举(jǔ )从(🕞)(cóng )周文王(wáng )被囚禁(jìn )创作作品(pǐn )周易司马(🗜)迁牢中著(📸)史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非(🐪)子狱中(🤾)写说难他们都是在(zài )逆(🕸)境中完成了思(sī )想的(de )升华(huá )阳明先生是古(gǔ )代公认的(🀄)圣贤在(🛡)龙场驿这种(🎲)艰苦的(😸)环境中他是没有(yǒ(🤚)u )击(jī )倒对(🔘)方倒(👂)是在(📁)些修心创派了(🔻)自己(🏹)的思(🏫)想体系待(☝)到今天他的心学无法形(🏜)成(😕)了那里流(liú )派甚至还国内传播(🥅)到了世(shì )界但(⛰)知行合一(yī(🐶) )依(🛂)旧是他的精髓事(shì )实上有人提过心学是中国古代成(🔹)功学最佳的位(🦒)置指导(🕗)思想21世(shì )纪将会是王阳(🛄)明的(de )世纪(jì )参(cān )考(⏱)(kǎ(🛸)o )资料王(wá(👫)ng )阳明年谱(🕹)