简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：任达华/叶玉卿/黄佩霞/敖志君/张睿羚/林韦辰/
- 导演：Herve.Hachuel/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：科幻/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-24 03:33
- 简介：1王(👿)阳(yá(🥒)ng )明为什么会在龙(🌅)场悟道1王阳明为(wé(❎)i )什么(me )会在龙场悟道大明正德(🌲)三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的(🌊)贵州龙场驿传他来了(🏔)一阵放声大(dà )笑(📪)(xià(🕗)o )这笑(🥛)声(🖕)(shēng )出处一个(🏃)三十六岁的(❤)中(zhōng )年大叔之口它(tā )有(🏉)如(🤹)一声惊雷划破夜空又宛如一个(🏆)婴儿的(de )第(dì )一(yī )声啼哭震骇了世人的心(xīn )灵震颤这阵大笑在(😰)中(zhōng )国思想史上(shàng )全(😓)部(🦒)土地极为重要地位(wèi )和意义的(de )一个儒家思想学派(pài )心学至此(🔡)刚(💫)刚诞(🥏)生心(😫)学是什么(⬅)为么(💏)是王(wáng )阳(👎)明这种中(zhōng )年(🛰)大(dà )叔首当其(🎂)冲领悟出的(de )他是(🚳)怎样(yàng )参悟进(jìn )去的我们(👙)下面(⛄)一(yī )一来(🏵)探讨探讨(tǎo )一悟道前的王(👝)阳明(✝)王阳(yáng )明原(yuá(💂)n )名(mí(💰)ng )王守仁(rén )字伯安(🤖)明(míng )朝(cháo )浙江绍兴(🐗)府余姚县(🎼)人子弟于一(yī )个书香世家他的父亲王华是明朝的状(🕋)元(🗜)但王阳明(míng )却对科(🙎)举没什么(me )兴趣怀(♐)(huái )疑(🆑)科(🛬)举(🚥)不是第一等打紧事读书好的(de )目的(🎞)不(bú )是什么当(🌽)官而是做一个圣贤(🔠)在他生活的年代朱熹(🚯)的理学思想已(yǐ )从属地位了中国三(🏙)百多年程朱理学以为万物皆有天(🛶)理所谓(🚨)物(wù )有(yǒ(🏒)u )相关(guān )连(lián )精粗一草一木(mù )皆具至理这(🌐)时的王(😮)阳(😉)明这一点都是更加(jiā )我相(🤣)(xiàng )信的(✌)(de )另外亲(qīn )自做了尝试十五岁(💯)时他和朋友一(🛠)起坐对竹林(🈶)苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去(📰)脉(⛸)生长机理试图找(😽)寻竹(🚭)子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不(😷)到三天就病(bì(✏)ng )到(📊)了他自(zì )己一定要坚持了七天而且是(shì )没有能找到天理(🍁)不但差一点格出了神(🤠)经病守(🔁)仁(🔪)龙场(chǎ(🐏)ng )悟道王阳明并无(wú )彻底(🔎)放弃他在(🌻)二十(shí )岁和(hé )二十(🚩)六岁(😁)时又分别并且过两次穷理的努力只不(bú )过结果是一样的(🏷)什(💼)么也格不进去从(👻)此之后(hòu )王守仁对(🐘)尊德性学说出现(🚜)了(🍦)极高的怀疑(🔒)他的格(gé )物实(shí )践(jiàn )那(❄)就是(shì )中国哲学史(shǐ )上(shàng )著名(😇)的守仁格竹弘治(🐼)十(shí )二年二十八岁的王守仁(🚓)会试中第中二甲(✒)第七(🚠)名进士授兵部主事几(jǐ )年后明(🀄)孝宗崩逝(💑)登基(💤)(jī )的正德(dé(👦) )皇帝宠信以刘瑾(📠)为首者的宦官(guān )集团实行特(⚪)务统治刘瑾权势臭烘(hō(💲)ng )烘一手御(🅿)使了内阁内阁首辅焦(jiā(👊)o )芳(🌪)奏事的奏(🥦)折都要准备两(🎬)份一份给皇帝(🌦)一(yī )份给刘瑾(🔅)这(🦑)个太监头子但完(🧤)成任(🛷)务了(🕠)立皇帝的外号形(🐥)成了(🛃)一手包天的政治局(🅱)面刘谨遇上刘(📍)瑾(🐃)的作(zuò )威作(🅰)福(fú )御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被(🌠)刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不(bú )理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用(yò(📃)ng )刘瑾将与(yǔ )自己(jǐ )为敌(dí )的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山(🃏)区(🙄)的贵州龙场(🌒)驿因(🌶)此在路(📌)上还几次(🛹)派(pài )人(🍀)去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(🛐)自杀的伪现场才难以逃(♿)(táo )脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿(🌲)是(⬅)(shì )个什么地方被(🏊)贬谪坐落今(💞)(jīn )天的(🕤)贵州省修文县境内在当时(🌷)是一(yī )个鸟不(💉)拉屎的偏远之(zhī )地这里天无(👂)三(sān )日(🕧)晴地无三里平(🏅)人无三分(🎫)银是(📐)一个就没农(🐥)田过的远古(🤩)时期之地(🆗)漫山遍野毒虫猛兽瘅(👍)疬(🔫)划地为(wéi )王又(🌆)兼且(📈)周边是(🚌)少(🤾)数(📝)民(🎳)族同胞语言不通(tōng )缺衣(🏨)少粮条(🤯)件十分艰苦王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具(🈶)(jù )体描述(😳)过这(zhè(💫) )种(🙁)地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居(jū )之(🥞)又阴以湿(🍒)连住(zhù )的地方(🌅)都就没在(🛬)(zài )这里王(☔)守仁根本(🍌)不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和(🎸)野人一(🍡)样的生活他(🏺)亲(㊙)自来犁地有时采(👰)野(👯)菜度日得了病也(yě )是(🐠)(shì )没(🎲)有药只有靠当地的巫师跳大神(🗳)治疗在这种离开故乡远远离开熟(shú(🌃) )悉的城市生活的(🚱)(de )地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(jù(🤾) )增可是他(📠)最掀心的是国事是朝(cháo )政(🧣)的(😶)糜烂(🛣)但是(💚)他又帮(🚦)不上忙(👑)这(🐋)样的痛(🦗)苦让他溪水(🌱)清一(🕵)跌照我(🥎)白发生了(👃)什么他忧虑韶(📃)光易(🍤)(yì )逝忧虑渺(😭)渺百(bǎi )年内(🤜)吾道(dào )终何成恰(qià )恰(💒)(qià )这个苦难历练了王(📥)守仁的意志让(ràng )他看透了(🕒)(le )富(🌹)贵如(rú(🔦) )尘沙浮名亦(🕟)柳絮他(tā )在这样的逆境空(kō(😓)ng )间中仍旧坚持两个月自(🥣)己(jǐ )的(🔒)求道之路(🚭)深(shē(🔴)n )入天理(🚐)之路三(sān )王阳明如(rú(😍) )何悟(🎲)出(🌚)的道(dào )王阳明(📃)悟(wù(🕙) )得的(📕)过(🐰)程(👑)颇具(jù )英(🕵)雄王座(zuò )性据王阳(🦈)明年谱(🚦)记载(🐛)他在龙场(❓)驿中日夜(yè )端(🎧)(duān )居(jū )澄默以求静(❤)一(🚗)而久胸中飞飞扬(👶)扬始之圣人之道吾(wú )性自(zì )足(🖱)向之(zhī )求(💱)理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之(zhī )言而证之俱(💤)完全吻合显(xiǎ(🈸)n )然这(🚎)日积月累(🉑)的(🏻)探索求知再(zài )次完(wá(💧)n )成了(🌬)(le )量变到质变的过程的(🚋)过程修心的关键就是想明白(🤽)了(🍟)了其中(😜)的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(🐐)(shēng )也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就(💜)发(fā )生在(🐂)那一刹那关(guān )与他的悟道王阳明(míng )年(🤯)谱是这样记载的(🧞)忽中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者(🏸)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🤼)之道吾性安于向之(📛)求理于事物者误也他好似(sì )一只虫子(zǐ )再次(😦)冲破了那(🏾)一些缠(chá(💃)n )绕他(📯)的茧化蝶而(😖)出数百年间默(mò )记五经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就(jiù(😊) )是思想(🏕)史上空前(🎛)著(🤞)名的(🅰)龙场悟(wù )道四王阳明悟出的道是(🐝)什么阳明(🔽)心学的理(🔄)论核心也(yě )就是龙场领悟(wù )出的道的内容说站(🧞)了起来很简单啊就四句话无善无(🔤)恶心之体有(yǒu )善有恶意之动知善(shàn )知恶是(shì )良(liáng )知为善去恶是穷理阳(🚦)明悟得处(🚜)王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石(shí )的良知风(🏭)(fēng )雨(yǔ )露雷日月(🎤)(yuè )星辰禽兽草木山川土(tǔ )石(🔯)与(yǔ )人原只一体(🎇)故五谷禽(🤧)兽(🤒)(shò(📂)u )之类皆(🕳)可以养(yǎ(🤓)ng )人药石之(🏨)类皆可以疗疾只为同此一(🚳)气故能相(😡)通(✈)(tōng )良知(😴)天理心之本体本(běn )来那是如如不动无(🚼)善无(wú(💷) )恶非善非恶的但是人在(zài )有所不同(❇)(tóng )的情景(🍟)下却有善意(yì )善行故(gù )意恶行好(🔈)人也(yě )很有(🎑)可能在这个特定的事件(⛑)的情景下做出决定恶(è )事坏人也许也做过好事一(yī )个(🤧)人(🍋)要是不能对的地分(〽)辨(🐣)善和恶把恶(è )拿出(😧)来善把(bǎ )善只不(bú )过是恶那么(me )他的良知(👅)也会又(yòu )出现错误(⛸)此时的心已经(jī(🗨)ng )被私心和物欲掩没了所以我人(🚖)要很努力使自己(🗂)的心回(🌜)到无(wú )善无恶的状态(👪)才(🚃)能有错(cuò )误的的良知才能错误的的(de )穷理阳明心学这个可以胜知(⚾)行合一三个字简洁的语言也应(yīng )该是(💛)现在说的知行合一致(zhì )良知应(yī(🎱)ng )该是(shì )去恶为善那是(shì )存天理灭(🛬)人欲所以王阳明自己总(📜)结(🎭)道(🏥)诚意正(💡)心是学问大头脑是圣(🛡)人教人第一义致良知三字真圣门不立文字(🥍)吾(🏐)一生所遇讲学只不过致良知三字(🕚)五为什么(me )只(🍀)有王阳明(míng )能悟出(chū )道一种思想流派(📤)不可能是(shì )在(♈)虚(xū )空(🔽)(kōng )中有(yǒu )一种的就(🅾)算是是王阳(yáng )明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现(xià(🔇)n )弄(🧦)出知(😼)行合一他的思想(📶)基础(chǔ )是什么现(xià(❎)n )在(zài )一般怀(🚻)疑王阳明的成就(💸)是他佛道儒(rú )三家兼学(👅)的结果他(🐊)的心学也(yě )组建在儒(👚)(rú(🙏) )家(🐁)释家和道(dào )家(🤑)(jiā )三家思想基础上的哲(💗)学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明(📭)理学基(🌁)础上有一种的陆象(xiàng )山先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(📔)即(📎)是(👰)宇宙对(duì(🕯) )王阳(yáng )明(🍖)的影响很(🌬)小朱熹表示异议格物(💝)致知强调怎(🚼)么学(😮)习知(🈂)识的重要性以为人(🤟)的(🐟)道德水(shuǐ(🔼) )平是会随(suí )着知识的增长(🥗)而增(👗)长的那样(🌔)的说法(🛐)(fǎ )小(🤥)编本人不质疑历史上有才的人过多了而(🍘)陆(🥝)九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单本质只学(xué )知识完全(🔅)(quán )是(💒)替做(🏢)一个有(✨)道德(🐼)的(de )人在人的心理和(😦)行为彼(bǐ )此间联(👔)系联系(♎)上(🧤)朱熹怀(huá(🏮)i )疑心(xīn )有(🌛)人心与(😃)道(🗨)心之分道心是(🍤)人心的主宰人心必(🕧)须给予道心(🤓)的统领也就是心统性情陆九渊认为心(xīn )是(🏉)人的本质所在(zà(👆)i )的位(🕷)置心是理理就是心(xīn )而王守仁(🔛)(rén )的心(🌻)学特别强调心(xīn )即是理确实受了陆九(😇)渊的影响所以才后世(📯)也把他(tā )们(🐶)总称为(⏺)陆王陆九渊我不记得在(🛃)哪见到(🍾)过一(🈺)个(🕣)故事王阳明青年时有(🍁)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚(✏)口占一(🕳)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🖌)齑粉(fěn )也(🍗)狂(kuá(🛩)ng )心当下息王阳明思(🗣)索许久(jiǔ )回赠的偈(🧥)语是(🌁)春到(📴)花香(xiāng )处(chù(🌻) )处秀山河大地是如来(🏮)从(🦑)这里我们也可(🐆)以猜想(xiǎng )青年时期(qī(🌐) )的王阳明就在认(rèn )真思索心(xīn )与道(💎)的(🛣)联(lián )系而(🧖)且他后(🌛)来(🚸)我(🍒)们(🏥)(men )的心学(🏾)很明显(🏵)给予了佛家这(🤚)些智(😻)慧的影响六(🌧)笑语(🦊)的一点(diǎn )感想本(🍨)(běn )文作者是一(yī )位(🆓)心学的信仰自己者也(yě )读过(guò(🎢) )阳(🆚)明(📱)先生的大作在本文(wén )作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一(yī )切困难彻(🍴)(chè )底放弃世(🌋)俗(sú )的烦恼(nǎo )一心一(yī )路(lù )探索是(shì )是(🕧)可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一级(🌗)的思想境界的(de )心学(🥐)三圣(shèng )雕(🤴)像从历史(🥠)上(🥡)看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被(🚢)囚禁(🔬)创作(⏺)(zuò )作品周易司马迁牢中(🔕)著(zhe )史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成(⛵)了思想(📣)的升华阳明先生(shēng )是古代(dài )公认的(de )圣(🚂)贤在(💜)(zài )龙场驿这种艰(🗞)苦(🧣)(kǔ )的环境(📿)中他是(shì )没有击倒(dǎo )对(🎶)(duì )方倒是(🔥)在些修(👎)心创派(🌥)(pài )了(👹)自己(👖)(jǐ )的思想体(🎨)系(xì )待到今天他的(de )心学(xué(🏊) )无(⚽)法(🎓)形成了那里流派甚至还(hái )国(🎙)(guó )内传播到了世(shì )界但知(🤰)行合(💣)一依(😊)旧是他的精髓事实上(📫)有(🐺)人提过(🍇)心学是中国古代成功学最佳的位(wèi )置指导思想21世(➗)纪(🥃)将(✌)(jiāng )会(huì(🎖) )是王阳明的(⏮)(de )世纪参考资(🛏)料(🌩)王阳明年(🌪)谱