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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：莎伦·米切尔/JayPierce/罗伯特·科尔曼/JakeTeague/CrystalSync/FrankKenwood/赫歇尔·萨维奇/VeriKnotty/CleaCarson/
- 导演：大卫·温宁/
- 年份：2021
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- TAG：
- 简介：(💝)1关于(🔎)艾(🎆)略特的荒(❌)原谁(shuí )能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒(📩)原谁能给分析一下女(👨)巫s艾略特(🏢)和荒(⛱)原(🥩)艾略特18881965原籍美国后加入英(yīng )国国(✅)籍是后期象征主义文学大的的(🏟)代表都是西方现代主义文(wén )学最(🤹)有影响的诗(🈯)人和评论家(🏃)1949年因对(🔆)当代诗歌作出的贡献和所起(🕸)的(🍮)先锋作用获诺贝尔(ěr )文(wén )学奖英王劳绩勋(🚍)章(zhāng )1955年获(huò )歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出(⤴)版社的(🤮)诗(🚨)集(jí )有(yǒu )荒原19091925荒(🍱)原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于(yú )1915年(🅰)(nián )的诗(🏞)集(🐦)是艾略特最(💻)著名的诗(shī )作之一这首诗(shī )以象征主义的手(💃)法写(xiě )资产(chǎn )阶(jiē )级上流社会的一个(🎙)中年人在告白(bá(🖼)i )途中关系错综(💸)复(🤕)(fù )杂(🏽)的矛盾心理故(gù )此(cǐ )来怎样表(biǎo )达(dá )世(⚪)纪初(🕓)一(🐰)(yī )部分人对(🦗)中国古(🐺)代文(😺)明的幻(huàn )灭感借普(⚾)鲁弗洛克这一(🐧)带象征(🍈)意义(🛳)的人物(✅)形象论述当(dāng )时普片未(🎲)知(zhī )的(🌓)(de )精神上的病态四(🐇)个四重奏是艾略特晚期的(🌶)代表作饱含(🥙)了宗教和哲学的(🤰)冥(míng )想抒发胸臆对时间的空(🛬)幻感和(🚳)幻(huàn )灭感夸耀基督(dū )教(👒)的宗教原罪说大力鼓吹只有(🥍)禁(😌)欲赎罪(zuì )才(🔱)能解值(🎴)灵魂的解放这(🔜)首诗被(🐈)以为(wéi )是艾略特(🐊)在(😒)艺术上登峰(🌕)造极之作长诗(shī )诗集1922是艾略特的(📧)代(dài )表(👔)作除(🌁)诗(shī )歌(🈸)外艾略(🎀)(luè(⛄) )特另外一些(xiē )诗剧(➿)传世(🚤)最著(zhe )名(míng )的是(😔)普鲁(lǔ )弗洛克的情(🍩)歌艾(à(🤺)i )略特是(shì )英美新(xī(🐗)n )当(🈷)(dāng )面批评(🏼)派的(🚚)奠基(📵)人之(🐏)一被称做中国(guó )古代文学(xué )批评大师他早年提(tí(💔) )议的创作和批(👴)评(píng )的非个人化(🎸)理论(💇)对现(🏫)代文学(🉐)有(🍲)(yǒu )一种(🐝)了(🦔)比较(🖼)大的(🎪)影响它(tā )的基本是内容是(💈)生活与艺术肯(kěn )定不能等(💏)同它们(🥖)之间(🦆)有不可逾越的(de )界限(xiàn )并且(🚨)作家的个人感情(qíng )经验需(xū )要(🐷)当(dāng )经过非个人化的过程(😌)将(🔸)个人的(de )情(qí(😽)ng )绪改(🍄)变为宇宙性(xìng )艺术(🦀)性情绪才能直接进入文学(xué )作品艾(ài )略(luè )特(🏈)的(📵)通常批评论(🎻)蓍有四个四(📨)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(🤲)案1923艾略(🥚)特的(🤼)政(zhèng )治观宗教观(⏳)和文化主张是不可违(🌂)(wé(💭)i )背历(💭)史潮流的他(🙃)一(yī )贯主张以宗教为(wéi )政治(🤞)文化(⏯)的中心实际教会来管理呀国家空气传播文(😵)化(huà(💢) )最终(🔃)达(📸)到拯(zhěng )救西方的(de )在现(📹)代文(wén )明(míng )艾略特(💄)世界(💘)观的偏颇倒致了他诗歌内(😖)容的(de )谬误(wù(🎛) )传统与个人才能(🍨)是(shì )像(xiàng )现代英美(měi )诗歌的里(👲)程碑(🧜)是象征主(🍼)义文学中(😋)最有代表性的作品是艾(🔍)略(luè )特的名动天下(📟)作(zuò(🆑) )和(🖕)影响(xiǎ(💴)ng )最深远的作品第一章玄学派诗人将(🏢)西方社会描画为(👎)万物(wù )萧瑟生机幽冥的荒原起首(shǒu )几句便透露出(😔)出诗人(🅰)深深的痛苦和(⤴)无尽(jìn )的的失望和悲哀春(chūn )天此刻该大地回暖生机(🔂)盎(♍)然而在诗(shī(✴) )人的笔(bǐ )下古代和现(🍆)代文明的象(xiàng )征(zhēng )伦敦更是一片枯萎的(🐳)荒(🍶)原在这没有气恼的栖息于之(🏾)所人(rén )不生不死虽(🥀)生犹死心(📵)中只(🗃)有虚幻(👳)(huàn )和绝望眼(📢)前的(🚻)世界只肆意横行着(🐆)海一样的情(🐩)(qíng )欲在这难以形(xíng )容的(🔗)现实中充斥着(🆗)市侩(kuà(🕴)i )卑下(xià )的人欲死亡后的(🛳)阴云浓的化不开地(dì )罩(zhà(🆕)o )在(🛑)了西方世界的上空(🍅)人们在浑浑(hún )噩噩空间(🌸)(jiān )中(💓)走到死亡诗人把再(zài )现(🙈)实社会诗说地狱现代人(rén )视(🔤)为还(há(😢)i )没(méi )有灵魂的幽灵第(⛎)二章批评(pí(🍝)ng )的功能用维吉尔的(💙)荒原(⏪)奥维(🏒)德的死者的(🧓)葬(zàng )仪和(hé )莎士比亚的对(🍐)弈这(zhè )些个作品中直接(🥔)描写(🚡)的上流社会男女的淫欲(💛)和罪恶与再(😭)现实(🕍)低(dī )层(céng )社会卑劣无耻的(de )肉体(🎛)交(🌵)易叠映(😥)线(🏡)条清晰外在表现精神枯萎凋(💾)谢道德甘愿(♉)堕落的像(xià(😨)ng )现代生活物(wù )别(bié )出伊尼(ní )特中翡绿眉拉(lā(👒) )被国王铁卢欧斯(sī )轮(🚐)奸(✔)击杀后变为莺(yīng )夜典故的语句自然使力(💱)地(🛶)(dì(💹) )怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的主(🐚)题对(💧)弈即争(🌞)斗征着现代人的勾心斗角(🎫)用古(🦓)代的暴行和古(🔆)(gǔ )代和现代的(🐜)罪恶相比较比较艾略(🦋)特认为(wéi )现代人反(🌟)复重复着(🚄)古代的人(🙍)罪恶(🔖)世界贪恋兽(shòu )欲(yù(🍫) )人们成(chéng )了毫无(wú )人性的行(🥜)尸走肉说他们是在(♏)老鼠狗窝里在(🛏)那里(🎳)死人(🏎)连自(zì )己的骨头都丢(diū )得凶光第三章变形记态度伦敦(🐤)这现代荒原上俗不可耐肮(āng )脏罪恶的生活圣(shèng )洁的教(😲)堂(🕜)(táng )赞歌中(🚟)世(👈)界重复(fù )着铁卢的(🐨)兽行(🚱)刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径(jìng )昏黄的浓雾中商人(🌏)为金(jīn )钱而急驰精神(🚆)空虚的青(🏧)年男(nán )女在(zài )苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(🔑)物漂浮在昔日诗意(👗)盎然的泰晤土河在诗(🏎)人看样子情(🤧)欲之(🍊)火毁灭了人(🏼)性也瞬间毁灭了大自然导致了(🚶)这(🍱)种化为灰烬和无踪联结(🌧)在(zài )一起(🌅)(qǐ )的现实(shí(⏰) )他(tā )向(🔢)佛陀(🏥)强烈呼(🍫)吁要让(ràng )焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(〰)烧(🍽)(shāo )啊烧啊(😀)烧(shāo )啊烧(shāo )啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼与(🚟)(yǔ )克(🛋)里奥佩特拉(🦎)通共只能10行(háng )行行都是含义深(🛄)刻的象征有(🧔)人说(💛)它象征的内(👪)容抵得过但丁的一(😠)部变(🚯)形记人(ré(🛸)n )在欲海(hǎi )中已经(jīng )死去已经死去后彻(🆙)底(dǐ )忘掉生前的一切让他(tā )静静的望(🚽)着(🤪)在死亡后的(🌫)(de )欲海中学会反思(sī )艾略(🎽)(luè )特笔(😯)下的(🐺)(de )海应是(shì )情欲的象(xiàng )征它夺回来人的生命又是炼狱它让人(🖊)认(🐸)清自己生前的罪恶事实(🍡)上艾(🤩)略(💹)特是要现代人去(🦕)正视自己的罪恶浆洗衣物自己的(de )灵(🚃)魂第五章火诫原先返回到(dào )欧洲是一片干(gà(⏪)n )旱的荒原(🧣)这一主(⬛)题诗的(👗)起(🤷)首用耶稣被钉入(rù )在十(shí )字(👵)架上来象征信仰(yǎng )理(🚼)想崇高的精神(shé(🏹)n )追(zhuī )求在欧洲大地上(🥔)消失(shī )了(💼)诗人认(✝)为从此欧洲便成了一片可怖的荒原(🏻)人们渴求(🉑)(qiú )着(🔒)保住(🌺)小命(🗞)的水盼(🐛)着救(🦄)世主的(de )出现热切(🎋)盼望世界的复苏灵魂的再(zài )造他用水里的死亡(🛎)的典(🕡)故写(xiě(🐨) )了耶稣复活后的身影然(🚳)(rán )而基督不(🖐)曾(🕸)重临(lín )却(🔰)(què )听到了惊天(tiān )动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主(zhǔ )义革命纳入人类的(de )一场(♋)灾难到最(✍)后诗人借雷霆的(📔)话(huà )告(gào )诫(😏)人们要施舍(shě )可(🔕)怜同情(🍭)克制皈依佛教宗教那样大地才会复(fù )苏人们才分远(yuǎn )离了(🥓)不(🔶)(bú )死不(bú )活的处境我得(🔕)到紫(🧢)钻的宁静枯死的(de )荒原俗不(bú )可耐丑恶虽生犹死的人(🚵)们(men )复活一(🛰)(yī(🐨) )次的(de )希(🔚)望(🚆)才(💋)是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(👦)深沉地态度了人欲横(héng )渡精神堕落道(dào )德沦(🏞)丧(♌)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(🐏)社(shè )会的其(🏕)实(shí )面貌去传达出第一次(🍾)世界大战后(🆑)西方人对世(😊)界对现(xiàn )实(shí )的厌恶普遍的(🍸)失望情(qíng )绪和幻(huàn )灭(miè )感态度了一代人的(de )精神(shén )病(bìng )态和(💗)精神危机最(🛥)终达(dá )到否定了(le )古代和(hé )现(xiàn )代西方(🥡)文明同(🐟)时诗歌把西方社(🔈)会的堕(💀)(duò )落归之于(🎵)人的原罪把可以恢(🏛)(huī )复宗教精神(shén )当作拯救他们(♎)西方(🕵)世界拯救自己现代(😠)(dài )人的灵丹妙药上级(🅰)主管(➖)部门出(🐟)艾略特思想(🍢)上的(🎆)古板守旧(jiù )和(🤩)反革命(🧚)炼狱在艺术上的成(🔎)就(jiù )远远超过中国古(👐)代派(🆕)的别的诗(🏦)作是一(yī )首具(🗨)备(bèi )借鉴(🍈)(jiàn )吸收价值值得认(😎)出来认(🏑)真分析(xī(🌿) )研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现(⛵)手法不拘一(yī )格柔和了象征主义意象(🐛)主义和玄学派的一(🐺)些(xiē )特点诗(💍)中陈述与(🎌)(yǔ )咏叹(😷)抒情与讽(📠)刺描绘出与警句神圣(🦔)庄严(⛴)精(🕵)致典雅的诗句滑(🗞)稽可笑(xiào )可哂的(de )市井(😺)俗语相互纠(jiū )缠穿插(chā )为五彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者摘录36个(gè )作家56部作品和6种外文比喻委婉(wǎn )的表达联想对应等象(xiàng )征主义手(🏩)(shǒu )法(🛴)及意象叠加(🕠)过时空交错(cuò )等(děng )现代诗(🍓)歌表(biǎo )现手段诗人为(wéi )了纯熟(🧙)他甚至直说(🐷)按结构了喻示里套象征(zhēng )神话里面套神话神话(huà )和现(💰)实(😏)缠绕历史与现(xiàn )实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂(🎳)直距离的抽象化哲理(⌚)化有(🦒)机地统一起来(🐆)极(❣)大(dà )地十分丰富了诗(shī )歌的(de )表现(📷)手段(👦)拓宽思维(wé(🚂)i )了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故(🦏)太多(duō )且(qiě )想像之中联想(xiǎng )和明显的暗示都内(🔪)带(🔛)很大的(😞)随(⏺)手性(🥍)导(👇)致诗歌涩难(🐨)辨(👩)使(🐿)一般读者(🏍)望而止步若无艾(🔢)略特自己再(zà(🌹)i )加的50多条注(zhù )解许多地方(🐇)都无(🏪)(wú(🏊) )法懂(dǒng )得充(✨)当(🐀)西方现代(dài )主义的第(🕧)一个流(💈)派后期象征(🔠)主义对(🍲)文学的发展是有独(🍙)有贡献的(💂)它(tā(🦊) )在艺(yì )术上的凭空创(🥦)造新(xī(🚺)n )开(🔙)拓所到得的成(🍈)功经验丰富了(🍯)诗(🚓)歌(🧙)(gē )的表现手段增加了(👇)(le )诗歌的艺术感(gǎn )染力会影(yǐng )响了现(😼)代主义的单独的流派(🈺)象征主义(🌸)作家下大力表现内心(🛅)世界也(🌧)对文学领域的(de )拓展可(😘)(kě(😂) )是象(🔛)征(zhēng )主义在艺(yì )术上过分追求(🌾)表现形式而造(zào )成(🌡)的(de )神秘(🏉)莫(🐌)测晦涩与内容上表现出去的(🍴)悲观(guān )主义宗(👣)教(🔮)神秘主(zhǔ )义和反(📴)动倒(🤴)退(🔅)的社会(🚑)主张则是应(㊗)绝(jué )对否定的