简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：强秀/
- 导演：韩东浩/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：科幻/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 15:53
- 简介：(🤶)1关于艾(ài )略特的荒原(🥎)谁(shuí )能给分析一下女(🎱)巫s1关于艾(⏮)略特(tè )的(🍊)荒原谁能给分(fèn )析(xī )一(🤛)下(xià )女巫s艾略特和(🛸)荒原艾略特18881965原籍美国后(⛹)(hòu )加入英国国籍是后(🚞)期象征主义(🚀)文(📔)学大的(🤮)的代表都是西方(🍙)现(🥠)代(🗡)主义文学最(👚)有影响的诗人(🏭)和评论(lùn )家1949年因对(🗄)当代诗歌作出的(⏰)贡献和(hé )所起的先锋(🐓)作用获诺贝尔文学奖英(🗞)王(wá(⏱)ng )劳绩勋章(✏)1955年获歌德(dé )奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出(🤸)版社(⏱)的诗集有荒(🎅)原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(🙁)1915年的诗集(📉)(jí )是(🎁)艾(⏲)略特(🦗)最著名(🏸)的诗(📙)作之一(🕕)(yī )这首诗以(🕞)象征(🖌)(zhē(🌤)ng )主(👊)义的手法写(xiě )资产阶级上流社会的一个中年人在告(gào )白途中关(🐲)系错综复杂的矛盾心(🎆)(xī(🤪)n )理故此来怎样表达世纪初(⬜)一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(🗒)洛克这一带象征(🍦)意义的人物形(🤣)象论述当(dāng )时(🕞)普片未知的精(🚱)神上的(🧞)病(🎫)态四(🗨)个四重(🦖)奏是艾(🛁)略特晚期(qī )的代表作饱含了(🍒)宗教和(hé )哲学的冥想抒发胸(📮)(xiōng )臆对时间的(de )空幻(huàn )感和幻灭感夸耀基(🌠)督教的(🍈)(de )宗教(jiāo )原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(shú )罪才(🔌)能解值灵魂(🔷)的解放(🥞)这(✝)(zhè )首诗被以(🛋)为是艾略特在艺(yì(♓) )术(shù )上(shàng )登峰造极之(⛄)(zhī )作(🐡)长诗(🧑)诗(🥁)(shī )集1922是艾(🤗)略特(🈳)的代表(📂)作(zuò )除诗歌(🥚)(gē(🏯) )外艾略特(tè )另外一些(✌)诗剧传世(shì(🕳) )最(🤴)著名(míng )的是普(🍷)鲁弗洛克的情(🤓)歌艾略特是英美新当面批评(🦉)派(pài )的(🖇)奠基(💶)人之一(🎑)被称做中(🎶)国古代文学(xué )批(😾)评大师(🚖)他(tā )早年(niá(🍾)n )提(🐩)议的创作和批评的非个人(👞)化理论对现代文(wén )学有一(🥗)种了比较大的影(📬)响它的基本是(📼)内容是(⏭)(shì )生活与艺术肯定不能(😇)等同(tóng )它(🔶)们之间有不可(kě )逾(yú )越的界限并(🎭)且作家的个人感情经验需要当经过(🕐)非(🐺)个人(rén )化的过(💰)(guò(📭) )程(🈸)将个人的情(🙀)绪改变为宇宙性艺术性情(qíng )绪(🔜)(xù(🤠) )才能直接(jiē )进入(rù )文学作(zuò )品艾(🗽)略特的通常(🏤)批评(píng )论蓍有(🎒)四个四重奏1921荒原1921大教堂(🤜)的(de )凶杀案1923艾略特(tè )的政治(🎈)观宗(👸)教(😸)观和文化(huà )主张是(🌚)不可(🐞)违背历史(🤬)(shǐ )潮(👨)流(🔐)的(🖱)他一贯主张以宗(🏰)教为政治(zhì )文(wén )化的(🦊)中心实际教会来管理(🦊)(lǐ(🐔) )呀(🙀)国家空气传(chuán )播文化最终达到(👣)(dào )拯救西方(🍒)的(✏)在(🃏)现代(📭)文明艾略(🐅)特世(📀)界观的偏颇倒致了他诗歌内(🐡)容的谬误传统与个(🍏)人才能是(📖)像现代英美(🥌)诗歌的里程碑是象征主(📎)义文(📿)学(🌉)中最有(yǒu )代表性的作品是(shì )艾略(🚃)特的名动天下(📎)作和(hé )影响最深远(yuǎn )的作品第(📳)一章(zhā(😚)ng )玄学派诗人(💔)将西方(🏯)社会描画(huà )为万物萧(🤨)瑟生机幽(🧜)冥的荒原起(🚜)首几句便透露出出诗(shī )人(😕)深(🗣)深(⛄)的(🏴)痛(🧝)苦和无尽的(🖐)的(de )失望和悲哀春天(tiān )此(💨)刻该大(🍙)地回暖(nuǎ(🏏)n )生机(jī )盎然而在诗(🎗)人的笔(🚰)下(🥩)古代和现代文明(🎒)的(🕖)象征伦(lún )敦更是一片枯萎的(🚢)荒(⏸)原在(🥣)这没有气恼(⭕)的(de )栖息(xī )于(yú )之所人(💱)不(🛒)生(🔑)不(🖤)死虽(suī )生犹(🚎)死心中只有虚(🦂)(xū )幻和绝望眼前的世(🕧)界(🐮)只肆意横(✈)(héng )行着海一样的(de )情欲(yù )在这(🐬)难以形容(⛲)的现实(🏁)中充(🏕)斥(chì(🗝) )着市(🤗)侩卑下(🎑)的人(🦆)欲死(🌛)亡后的阴云浓的(❄)(de )化不开(kāi )地罩(zhà(🛀)o )在(zài )了西方(fāng )世界的(de )上空人们在浑(hún )浑(hún )噩噩(📀)空间中走到死亡(wáng )诗(shī(😋) )人把再现(🌖)实社(shè )会诗说地狱现(💇)代人视为还没有灵魂的幽(👼)灵(🅱)第(🍄)二章(🔆)批评的功能用维吉尔的(de )荒(huā(🔆)ng )原(🚌)奥维德的死者的(de )葬(zàng )仪(📊)和(🐖)莎士比亚的对弈这些个作品中(zhōng )直接描写的上(💾)(shàng )流社(👞)会男(💭)女的淫欲和罪恶与再(🌳)现实低层社会(huì )卑(bēi )劣无(wú )耻的肉体交易(🈁)叠(🚐)映线(xiàn )条清晰外(🧦)在表现精神枯萎凋(🐪)谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被(🥤)国(guó )王(wáng )铁卢欧(ōu )斯轮奸击杀后变为莺(👺)夜(💲)典故的语句自(zì )然使力地(🥩)怎样表(😸)达了诗歌深沉(🖤)的(de )主(🦍)题对(📎)弈(🛌)即(🧔)争斗(🐔)(dòu )征着现(🍖)代(⛷)人的勾心斗(🔻)角用古代(dài )的(🖌)(de )暴(😣)行和古代和现代的罪(zuì )恶相比(bǐ )较比较(🈴)艾略特认为现代人(rén )反复重复着(zhe )古代的人(💧)罪恶世界(🐱)贪恋兽欲人们成(🕣)了毫(háo )无人性的行尸走肉说他们是在(📮)(zài )老鼠狗窝里在那里(🥙)死人连自(🌗)己的骨头都丢得(dé )凶光(🍕)第三章(🙈)变形记态度伦(lún )敦这(🥘)现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣(🦒)洁(🐕)的教堂赞(😆)歌中(zhōng )世界重复着(➕)铁(tiě )卢的兽行刺眼(yǎn )的月(🐓)光下母女登(🐱)俩(🚶)干着卖淫行径昏(hūn )黄的浓雾(👠)中商人为金(👖)钱而急(😙)驰精神空虚的(de )青年男女(nǚ(🐢) )在苟合中被打(📮)发光阴人们寻欢作乐后留下(🙆)的浊物漂浮在昔日(🖇)诗(💘)意盎(㊙)然的(de )泰晤土河在诗人看样(👇)子情(🚓)欲之火毁灭(🌭)了人性也瞬间毁灭了(le )大自然导致了(le )这种(🌘)(zhǒ(♉)ng )化(huà )为(wé(🌆)i )灰烬和(hé )无(💺)踪(🕍)联结(🆕)在一起的现实他向佛(fó )陀强烈呼(hū(🚟) )吁要让焚尽(jìn )物的火来(🔓)扫(sǎo )尽情欲(yù )拯救人类烧啊烧(shāo )啊烧啊烧啊主(zhǔ )啊(🌤)你把我拯(zhěng )拔出(chū )来主啊(🤨)你拯拔烧(👇)啊第四章(zhāng )安东尼与克里(lǐ )奥佩特(💃)拉通共只能(😧)10行行行都是含(🔒)义深刻(kè )的象征有人(💁)说它(🍟)(tā )象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在(zài )欲海中已(😶)经(🐖)死去(🦅)已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死(sǐ )亡后的欲海(🔥)中学会反思(🖇)艾(ài )略特笔(🎞)下的海应是情欲的象(💲)征它(🍺)夺(🎿)回来人的生命又是炼狱它让(🎭)人认清自己生前的罪(💺)恶(è )事实(shí )上艾略特是要现代人去正视自己(jǐ )的(🛑)罪恶(è )浆洗衣(yī )物自(🚛)己的(🌻)灵魂第五章火诫原先返(🌋)回到欧洲是一片(📂)干旱的(📔)荒原这(📜)一主题诗(🗨)(shī )的起首用耶稣被钉入(rù )在十字架上来象征(zhēng )信仰(🐫)理想(xiǎng )崇高的精神(⛴)(shén )追(🏩)求在欧洲(zhōu )大(👬)(dà )地(🕶)上消失了诗人认为从此欧洲便成了一(🎙)片可怖的荒原(yuán )人(📎)们渴(kě )求着保住小命(🤫)的水(🌰)盼着救世(shì )主的出(👐)现热(🆖)切(🌹)盼望世界的复(🍋)苏灵(🍳)魂的再造(🥘)他用水里(lǐ )的死(sǐ )亡的典(👌)(diǎn )故写(🦉)了耶稣复活后(😁)的身影(👺)然而基(🥡)督不曾重(chóng )临却听到了惊天(tiān )动地的声巨响革命的象(🕊)征艾略特把社会主义革命纳入(rù(🥙) )人类的(🔥)一场(chǎng )灾难(🐧)到(🚧)最后诗人借雷(🏥)霆(🌝)的话告诫(🍳)(jiè )人们要施舍可(🐻)怜同情(qíng )克(🕯)制皈依佛教宗教(📎)那样大地才会复苏人们才分远离了(🚠)不(🌬)死不活的处境我得到紫钻(zuàn )的(🕗)宁(🤶)静枯(kū )死的荒(🛍)原俗不(♿)可耐丑恶虽生犹死的人们复活(😥)一(💁)次的(de )希望才是一条(💊)主线刺穿了全诗阴(💍)寒朦(🔊)胧的(🚤)画面(🦄)深沉地(dì )态(🐑)度了人欲横渡(dù )精(jīng )神堕落道德沦丧生(shēng )活卑鄙龌龊委琐丑恶黑(📃)暗地的西(xī(🚅) )方社(😜)会(huì )的其(🔕)(qí )实面貌去传(🌙)达出第一(😞)次世界(🉑)(jiè )大(🍖)战后西方人对(duì )世(🔬)界对(duì )现实(shí )的厌恶普(💛)遍的失(🏚)望(🔛)情(🌝)绪(🛫)和(hé )幻灭感(gǎn )态度了一代人的精(⏩)神病态(tài )和(hé )精神危(⚾)机最终达到否定了古(🐄)代和(🚶)现代西方文明同时诗(✡)歌(🍾)把西方(👍)(fāng )社会的堕落(💄)归(⛽)(guī )之于(yú )人的(de )原罪(🌁)(zuì )把可(kě )以(🕸)恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自(👮)己现代(🌙)人的灵丹(dān )妙(🍪)药上级主管部门出艾略特思想上的古板守(🗒)旧和反革命炼狱在艺术上(🔹)(shà(😌)ng )的成就远远超过(guò(⌚) )中国古代派的别的诗作是一(yī )首具备借鉴吸(🌄)收价值值(zhí )得认出来认真分析研究的杰(jié )作这首抒情长诗(shī )风格多样表(biǎo )现(😹)手法不拘(jū )一(🏧)格柔和了象征(zhēng )主义意象主义(yì )和玄学(xué )派(🏴)的一(yī )些特点(diǎn )诗中陈(chén )述与咏叹(tàn )抒(shū )情与讽(🐵)刺描绘出与(📊)警句神(shén )圣庄严精致典雅的诗句(jù )滑稽可笑可(🐐)哂的(de )市(🔶)井俗(sú )语(🍳)相互(🎊)纠缠(chán )穿插为五彩缤纷(fēn )的景象大量的典故(🤗)作者摘录(lù )36个(🆖)(gè )作(😮)家56部作品(pǐn )和6种外文(🌱)比喻委婉的表达联想(🏨)对应等象征主义手法及意象叠(🌖)加过时空(kō(🆔)ng )交错等现代诗(🅾)歌表现(🕕)手段诗人为了(le )纯熟他甚至直说按结构了喻示里套(tào )象征神话(huà )里面(miàn )套(😕)(tào )神话神话和现实缠绕历史与(yǔ )现实杂柔疏与(yǔ )密融汇的手法也让诗歌垂直距离(🚁)的抽象化哲理化(huà )有机地统(tǒng )一起来极(jí(🎤) )大(dà )地(dì )十分(✏)(fèn )丰富了诗歌的表(biǎo )现手段拓宽思维了诗歌的思想(🎧)内容雷(➰)霆的话在(🖊)艺术表现(xiàn )上的(🔓)不足(😯)(zú )是用典故太多且想像之中联想和明显(xiǎn )的暗示都内带(dài )很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读(🏄)者望(🙄)而(♈)止步若无艾略特(🦗)自己再加的50多条注解许多(📢)地方都无法懂得充当西(❣)方现代主义的第一(🌻)个流派后(📑)期象(🍟)征主义(🚃)对文学的发展是有(yǒ(🛀)u )独有贡献的(👡)(de )它(tā )在艺(🈷)(yì )术(😞)上(🙅)的(🛷)凭空(🔟)创造新开拓所到得(dé(🥟) )的成功(💷)经验丰富了诗歌的表(🏅)现手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会影响了现(💎)代主义的(de )单独的(📏)(de )流派(🏖)象征主义作(🥤)家(🔍)下大力表(💄)现(🍺)内心世界也对文学(xué )领域的拓展可是象征主义(yì )在艺术(🛡)上过分(fèn )追求表现(xiàn )形式而(🐫)造成的神秘(🍣)莫测晦涩(❎)与内容上(shàng )表现出去(🎧)的悲观主义(🐳)宗教(😿)神秘主义和反动倒退的社会主张(zhāng )则(zé )是应绝对否定的