简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：汪永芳/刘少君/黄南茜/
- 导演：凯伦·叶达雅/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：言情/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于(🍛)艾略特的荒原谁(🌡)能给分析(xī )一(yī )下女巫s1关于(🌼)艾略特的荒原(yuá(🖖)n )谁(🌫)能给(gěi )分(🆗)析一下女巫(👮)(wū )s艾(🛤)略特和荒原艾略特18881965原籍(jí )美国后(hò(🛠)u )加(🔷)入(rù )英国国籍(jí )是后(🦗)期象征主义文学大的的代表都是(shì )西方现代主义文学(xué )最有影响(🎠)的诗(shī )人和(hé )评论家1949年因对当代诗(shī(📶) )歌(🎄)作出(🎻)的贡(🏕)献和(hé )所起的先(🤬)锋作用获(🛑)诺贝尔文(wén )学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(😴)歌先后出版社的(de )诗集有(🥫)荒(huāng )原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年的诗集是(✨)艾略特(🌓)最著名(🧠)的诗作之一这首诗以(🚗)象征主义的手法写资产阶级(jí )上流社会的(de )一个中年人在告白途(❇)中关系错综复杂(zá )的矛(🉐)盾心理(👅)故此来怎样表(🔷)达世(🥏)纪初一部分人对中国(🚜)古代文明的幻灭感借普(🔥)鲁(♓)弗洛克这一带象征(🕖)意义的人物形象论述(📠)当时普片(💢)未知(zhī )的精神上的病态四(✨)个四(🚔)重奏(zòu )是艾略(🥪)特晚(👱)期的代(🍣)表(📆)作饱含了(le )宗(📳)教和哲学(👒)的冥(☔)想抒发(fā )胸(xiōng )臆对时间的空(kōng )幻感(🔙)和幻灭(⏬)感夸耀(yào )基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(🗳)禁欲赎罪才能解值灵(😖)魂的解放这首(🙉)诗被以为是艾略特(tè )在艺术(🍺)(shù(🍵) )上登峰造极之作长诗诗集1922是艾(ài )略(🤒)特的代表(🥏)作(🎦)除诗(🔁)歌(😖)外(🚷)艾(ài )略特另外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌艾(🚩)略特是英美新当面(💲)批评(🥋)派的奠(😞)基人(rén )之(zhī )一被(🔥)称做中国古代(🍜)文学批评(pí(🤣)ng )大师他早年提议的创作和(🔝)批(🛏)评的非(fēi )个人化理论(lù(🛥)n )对现代(🛀)文学有一种了比较大的影响它的基(jī )本是内容是生(💃)活(huó(🐠) )与艺(✒)术肯定不(🌬)能等同(🛂)它(🔆)(tā )们之间有不可逾越的(de )界限并且(➿)作家的个人感(⛓)情经验需要当经过非(♏)个(gè )人化(💖)的过程将个(gè )人(🔢)的情绪改变为宇宙性(xìng )艺术性情(🍀)绪才能直(zhí )接进(jìn )入文学(xué )作品(♏)艾(📃)略特的通常(🌵)批评论蓍有(🆕)四个(gè(🎖) )四重奏1921荒原(⬆)1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🐉)政治(🖥)观宗教(jiāo )观和文化主(zhǔ )张是不可违背历史潮流的他一(yī )贯主(📁)张以宗教(✔)为政治文化(huà )的中心实际教会(huì )来管理呀国(guó )家空(kōng )气传(😦)(chuá(🦃)n )播文(🤭)(wén )化最终(🌿)(zhōng )达到(📨)拯救(jiù )西(🐇)(xī )方的在现代(dài )文明艾略特世界观的偏颇倒致了他(📶)诗歌内容的谬误传(chuán )统与(yǔ )个人才(cái )能(🍣)是像(🤞)(xià(🕘)ng )现代英美诗(shī )歌的里(🔎)程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是(shì )艾略特的(de )名动天下作和影响最深远的作品第一(yī )章(👦)玄学派(🏚)诗人将(❓)西(❕)方(🚘)社会描画(huà )为(🎓)万物(🔠)萧(xiā(🌵)o )瑟生(shēng )机幽冥的荒(🕹)原起首几(jǐ )句便(🐝)透露出出诗人深深(🦔)的(de )痛苦和无(wú(🐅) )尽的的(🕖)失望和悲哀春天(tiān )此刻该(gāi )大地回暖生机盎然而在诗(🐼)人的笔(bǐ )下古代(dài )和(🧔)现代文明的(de )象征伦敦更是一片枯萎(👐)的荒原在这(🔧)没有气恼的栖息(🎇)于之(💄)所(🚺)人不(bú )生不(👐)死虽生犹死心中只(🕚)有虚(⭐)幻和绝望眼前(😝)的世(shì )界只肆意(💳)横行着海(🚊)一样的情欲在(🌏)(zài )这难以形(⚓)容的现实中充斥着市侩(🌧)卑下的人欲死亡后的阴(yīn )云浓(📉)的化不开地罩(😶)在了西(💂)方世界的上空(kōng )人们(🚴)在浑浑噩噩空间中(❎)走到死亡诗(🐖)人把(bǎ )再(😡)现实社会诗说地狱现代人视(🌉)为还(há(✅)i )没(👿)有(🥊)灵魂(🏢)的幽(📿)灵第二章批评(píng )的功能用维吉(jí )尔的荒原奥维(🚁)(wéi )德的死(sǐ(🤙) )者的葬仪和莎士(🐩)比亚的对弈这些个(gè )作品中直接描写的上流社会男女的(🎼)淫欲(yù )和罪(zuì )恶与(🌚)再现(xiàn )实低层社(shè )会卑劣无耻的肉体交易(yì )叠映线条清(🗃)晰外在表(⏺)现(xiàn )精神枯萎凋(diāo )谢道德甘愿(yuàn )堕落(🚚)(luò )的像现代生(shēng )活物别出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉被国王铁(tiě )卢欧斯轮奸(👓)击(jī )杀后(🏤)变为莺夜典故的语句自然(rán )使力地怎样(🈷)表达了诗歌深(shē(🗡)n )沉的(🥐)(de )主题对弈(🗼)即(➖)争(🔡)斗征着(🗑)现代人(rén )的勾心斗角(🚲)用古代的暴行和古代和现代的罪恶(🍻)相比较比(bǐ(✋) )较(🔌)艾略特认为现代人(🎶)反复重复着(👦)古代的(🚢)人罪恶世界贪恋兽(🍕)(shòu )欲(👹)人们成了毫无(🍺)人性(🚤)的行(🦓)(háng )尸走(zǒ(🥄)u )肉说他们是在(🥁)老鼠(📠)狗窝(🦏)(wō(🏗) )里在那(🔘)里死人连(lián )自(⏫)己的骨头(🦈)都(📇)丢得凶光第三(😀)章变(🚐)形记态度伦敦(➗)这现代荒原上俗不(📧)可耐肮脏罪恶(è(😍) )的生(🚲)活圣(🏚)(shè(🏟)ng )洁的教(🏓)堂赞歌中世(🎥)界(🚒)重复着铁(➰)卢的(🚨)兽行刺眼的月(👝)光下母女(🌦)登俩干(Ⓜ)着卖淫行(👹)径昏黄的浓(🕟)(nóng )雾中(⏭)商人为金钱而急驰(🎟)精神空虚的青年男(🎯)女在(♏)苟(🧤)(gǒu )合(hé )中被(⬅)打发(🦂)光(guāng )阴人(rén )们寻欢作(😻)乐后(❇)留下的浊物漂浮在昔(xī )日诗意盎然的泰(✨)晤土河在诗人看样(🐂)子(zǐ )情欲之火毁灭(🎪)了人性也(yě )瞬间毁灭了大自(zì )然导致(🌟)(zhì(😥) )了这种(🍲)化为(🎱)灰(huī )烬和(🛡)无踪联结在一(yī )起的(🚀)现实他向佛陀强烈呼吁(yù )要(yào )让(🌻)焚尽(📗)(jìn )物的火来扫尽情欲(🛬)拯救人类烧啊(ā )烧(🧟)啊烧啊烧(🈴)啊主啊(🚻)你把(🤺)我拯(👯)拔出来主啊你拯拔烧啊第四章安东尼与(yǔ )克里奥佩(🛳)特拉通共只能10行行行都是(🏝)含义(👃)(yì )深刻(🎶)的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的(de )一(🖍)部变形记人在(🙄)欲海(🤧)中已经(jīng )死去(qù )已经死去后彻底(dǐ )忘掉(🔖)生前的(📂)(de )一(👁)切(qiē )让他静(🏭)静的望(☝)着在死亡后的欲海中学会反(🔳)思艾略(😲)特笔下的海(🤧)应(yīng )是情欲的(🧔)象(🔑)征它(🍺)夺回来人的生命又是(⏺)炼狱它让人认(rèn )清自己生(shēng )前(⌛)的(✖)罪(🚚)恶事实(🔨)上(shàng )艾略特是要现代人去正视自己(👼)的(🐒)罪恶浆(jiāng )洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先返(fǎn )回到欧洲是一片(🥉)干旱的(de )荒(👪)(huāng )原这一主题诗(🥦)的起首(👛)用耶稣被钉入在十(🖤)字架(jià )上来象征(🙀)信仰(yǎng )理想崇高的精神追(🥣)求在(🐹)欧洲大地上消失了(🙉)诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒(huā(📩)ng )原(🔇)人(ré(💥)n )们渴求(⚾)着保住小命的水盼着救世主的出现热切(qiē )盼(pàn )望世界(🤰)的(🔂)复苏灵魂的再造(👡)他用水(🥩)里的(📔)死亡(👠)的典故写了(📩)耶稣复活(🦔)后(hòu )的身影然而基督不曾(🤸)重(chóng )临却(què )听(tī(🍑)ng )到了惊天动地(dì )的声巨(jù )响革命的象(xiàng )征(🔀)艾略(luè(🔼) )特把社会(huì )主义革命(🗯)纳入人类(lèi )的(🤰)一场灾难(nán )到最(zuì(🈳) )后诗人借雷霆(tíng )的话告(📧)(gào )诫(jiè )人(🦊)们(men )要施舍(📣)(shě )可怜同(📦)情克制皈依(🌸)佛教宗教(😊)那(🔨)样大地才(💍)会(huì )复苏人们才(🛣)分远离了不(🍟)死不活的(de )处境(🛣)我得到紫钻(zuàn )的宁静(🏋)枯(kū )死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的(🤞)(de )希望才(cái )是(🏆)一条主线刺穿(😠)了(🛠)全(quá(🦆)n )诗阴寒朦胧的画面深沉(ché(🚲)n )地态(🏵)度了人欲(yù(📱) )横渡精(🌝)神堕落(🔒)道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑(hēi )暗地的(de 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)之中联想(🎣)和明显的暗示都内带(dài )很大的(de )随手性导(dǎo )致诗歌涩难辨使(shǐ )一般读者望而止步若(🔘)无艾略特自(zì )己再(zài )加的50多条(🗝)注(🤧)解许多地方都无法懂(dǒng )得(🍹)(dé )充当(🎟)(dāng )西方现代(🌻)(dài )主义的第(🤭)一(🦓)个流派后(🌫)期象征主(🍨)(zhǔ )义对(duì )文学的发展是有(🚍)独(👅)有贡献的它(tā )在(zài )艺术上的(de )凭空创造新开(🌷)拓(🚒)所(suǒ )到得的成功经验丰富了诗(🔪)歌的表现(🙊)手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会(huì )影(yǐng )响(🏓)了(🚼)(le )现代(🔵)主义的单独的流(🌍)派(pài )象征(🛶)主(🥤)义作家下(📺)大力表现内心世界也(yě )对(🙍)文(💄)(wén )学(xué )领(🤚)域的拓(💩)展(zhǎn )可是(🍉)象征主义在艺术上过分(😻)追求表现形式而造(🍫)(zào )成(⛺)的(🌸)神秘莫(🕝)(mò )测晦涩与内(🔁)容(♊)(róng )上表现出去的(⛹)悲观主义宗(🤘)教神秘主义(🗾)和反动倒退的社会主(zhǔ )张则是应(🦄)绝对否定的