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一哲学思想发展
自(zì )然派哲(💭)学(xué )家
他们不会相信世上必定有某种东西万物皆可以推(tuī )知衍生不过到最后仍然回(🤬)归于此
而(🗝)(ér )且泰利斯曾曾扬言(🕙)万(wàn )物(🥁)中(🍑)皆神在
赫拉克里(😅)特斯指出世间的(❎)事物是要比的假如我们不曾病(🌿)了(🌘)就肯定(dìng )不会知道健康的滋味要是(shì )我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们(👖)在饱足时就绝对不会感觉道(💞)开(🤜)怀(🕰)如果不是世上(⬛)从来(lái )没有有过战争(🍏)我(wǒ )们就(🎧)肯定(🕴)不会好(🍶)好的(🔊)珍惜和(hé )平(píng )要是也没冬天春天也绝(jué )对不会(huì )提(🌖)前到来
德谟克利特的(🔝)确(👍)完全相信(xìn )有一丁点(🈸)力量或灵(lí(🧙)ng )魂(hú(⏬)n )介入(💘)大(🍖)自然的变(bià(🛄)n )化(🚗)过(✨)程他认为世(🤤)间唯一修真者(zhě )的存(🦍)在的(de )东西(xī )就唯有(yǒu )原(🗜)子与虚空由(👏)于只我相信物(wù )质(🏠)的(🔦)(de )东西(🖌)因(🌯)此我们称(chēng )他为唯物论者
雅典和(😾)苏(📮)格拉底
而雅典的哲学家的兴趣比较多在个(☝)人(rén )本身(🤝)与平均人在社会(🎯)的地位
他(🌪)(tā )们的看法是只(🍛)不过哲学问题(✈)也许(xǔ )有答案(😮)但人类(lèi )永远不会不可能拨开大自(zì )然(rán )及宇宙之谜在哲学上的(de )的这样的看法被被称怀疑论
诡辩术学家怀疑我们可是难以(👟)明白所有(🕐)的(🚼)自(zì )然之(🤶)谜的(🖋)答案却也(👣)可以绝对人类前提是自学要(😃)如(🤕)何(hé )约定生活但他(tā(🔌) )们宁愿自(😘)己如此关(🈂)心个人(rén )在社会中的地(🐌)位的问(🥑)题
我们清楚苏格(🌥)拉底(dǐ )旺(🥗)于雅典他有生(🐸)之年大半时(😠)间都在市中(😝)心广(guǎng )场与市场等地与(yǔ )他(🌄)遇见了的人(ré(🙈)n )闲聊
因(🙈)此他(🔥)对人的理性(🙋)具有无可撼动的信念并(bìng )且(qiě(♎) )他很显然是(🐴)一个理性主(zhǔ )义者
苏格拉底怀疑人要是违返(📋)自(👶)己的理性就不(bú )会(huì(🚊) )大(🚾)家都(🦅)快乐
柏(💲)拉图(tú )
柏拉图(tú )以为我(wǒ )们在周遭的自然(🗒)界中所见到的一切(🥍)详细(⤵)事(shì )物都这个可以(yǐ(🎧) )诗中是(shì )一个肥皂(🔬)泡泡(pào )因为也没一(yī )件存(🤜)在于感官(⬇)(guān )世界的东西是永远不变(biàn )的(🚱)柏(🍉)拉图的观点是(shì )我们(🍢)这对(💵)这些不停改(🧗)变的事物不(bú )很(hěn )可能会有能够的认识我(wǒ )们这对(duì(🕹) )那些(xiē )一类(🏄)感官(guān )世界(jiè )的具(🥀)体(👼)看事物只能(néng )有意见(🛣)或看法我们能能够熟悉的只(🐦)能那些(🕷)我们(😉)可(kě )以句子修辞(🥧)理智的思考来(🤗)知(💄)道(dào )一(🤵)点的事物
正(🌅)是因为(🏠)理性只能表达永久不变宇宙(🏺)共通性的事物(🐓)所以我们可以(yǐ )算理智永久不变而且(👗)是(🎭)宇宙共通的(de )
柏拉图也完全(quán )相信自然界绝大部分的(💷)现象都只是(shì(😕) )之塔形式或理(🐹)型的影子(zǐ )但大多数(🎣)人活在影子互相就早(zǎo )感觉到心满(🀄)意足他们从不去思考(kǎo )是什么(♊)东西东西投射出(chū(🚷) )那些个(🧠)影子他们以(🍾)为世间就(jiù )仅(💟)有影子哪怕(pà(🚮) )从从未(🎯)认清楚世间万物(⛳)都只不(🏮)过(🔮)影(🎭)子也并且他(⬅)们相对于自身灵(🥂)魂永恒不灭的物质(🚡)绝不不在意
洞穴神话
因此养育好孩童的责任颇为重大(📰)的事(🥉)情并(bìng )且万不可由(🏎)个(gè )人从事外贸而(🔂)必须由政府来(lá(⛔)i )全权负责柏(🐌)拉图是第(dì )一位主张建立私立学(📭)校(🚪)育儿(ér )所(🤷)和(hé )推(🌄)展全(😾)时教育的哲学家
亚里(💾)士多(💴)德
柏拉图其实(😠)(shí )我(🏻)们(🍉)在现实(😈)世界中看到的一切事物完(wán )全是只是因为更(🔱)高(⛄)(gāo )层面的概(🐕)念世界以及(🥛)(jí )灵(📑)魂中这(zhè )些事物的(🕢)影(yǐng )子亚里士(💧)多德的主张恰(qià )好(hǎo )相反(fǎ(🌫)n )他以(🔮)为人(ré(🗡)n )类灵(📨)魂中存在地的事(🎛)物(🗿)并非是只不过(guò )自然事(shì )物的影子所(🔪)以(🔦)也就(jiù )就是都是假(jiǎ )的(de )的世(shì )界
亚(yà )里士多德(🦍)强调(diào )指出我们对(🖨)于自(🧜)己(🚩)感官未曾见(🕕)过经验过的(de )事物就不(🤭)(bú )可能有意识
质(zhì )料(🚊)(liào )是(shì(🔸) )事物分(🥏)成(chéng )的材料形式(shì )则是(shì )每一件事物(🚓)(wù )的(🔪)极少数特征
我们(🚊)也(🕔)算质料总是会致力于利用(yòng )一(📖)种内在的修养的(de )可能(🛰)性亚里士多德(👶)如(🌏)果说自然界的每一种变化都是(shì )物质从潜能变(biàn )化(🛸)为基于的结果
一件(🐼)事物的形式不(bú )仅那说明了这件事物(🍾)的潜(qián )能也(🦋)(yě(🦀) )那说明(míng )了它的极限
亚里士多德(🍋)(dé )想把大自然(🛷)房间内的(👲)东西都彻底地地分(🚮)门别类他试图会显示自然界里的每一件事物都共(gò(📮)ng )同有其隶(Ⓜ)属的类目(mù )或(🍚)次类目
亚里士多德其实人(rén )类道门(👿)(mé(👚)n )万物中最(🕺)彻底的生命人能像植物一(🛷)般迅速生长并吸收养分也(🚘)能够(💦)像动物一般有(💂)感觉并能移动手机之外人也有一个与众不同的特质(🍧)那是(shì )理性(xìng )的思考(🚛)的能力
亚里士(🤣)(shì )多德如果说大家(jiā(➗) )都(dōu )快(kuài )乐有三种形式一种(zhǒ(🚛)ng )是过着享乐的生活一种是做一个自由而专(🔶)门负(🚏)责的公民另一种(zhǒng )则是做一个思想家(👣)与哲(🚂)学(⚾)家而后他强(qiá(🐒)ng )调(🎩)什(🦀)么人要同(🚙)(tóng )时都没有达到这三个(🐅)标准才能(📮)不能找到幸福与满足
不(🤑)管偏向哪一个极端生活都(dōu )会被崩裂
如果没有世间唯有植(⛵)物和动物(🦏)就也没人是可以(🌂)区分猫和狗百合与鹅莓之(🚧)间的有(❌)所(⛏)不(🌋)同(tóng )植(❌)(zhí )物和动(dòng )物(🛄)虽然也好好的活着(zhe )但我们(men )是(🚓)唯一可(🍳)以将大自然细加分类的生物(🥣)
希腊文化
就算(🔉)不扯灵(🧝)魂当你静下(xià(💚) )心(🚋)来实话实说杂念专注(zhù )一(🔉)(yī )点时也会发(🐳)现到你的(👫)分析(🎂)能力成倍去理解问题会容易能够(gòu )做到有条有理不少(⏺)平(píng )时没尽量(🚺)到(😗)的细节也(yě(🦐) )绝(jué )不可能被发(🎬)现(xià(⛵)n )到这样(⛎)一来恐(💃)怕变(🛏)(biàn )得(dé )异(🥝)常有(❔)智(🚽)慧
最(zuì )擅长所描绘(huì(🔡) )肖(xiāo )像画及女(🤸)(nǚ )性(🙂)全裸之美的法国画家(🏨)安格尔对女(nǚ )性美的深刻体会(🔕)是(🦊)他不(🌠)断(😀)的创作泉源就(🌺)算是安格尔也曾不由(🏢)(yóu )衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在(✂)宗教神(❎)像(xiàng )历史画作上获得更高的成(🐷)就但(dàn )有(🛋)趣的是肖像画仍(🈵)为(wéi )他夯(bèn )实的(🛏)基础(chǔ )了(🔁)独特(tè(🙃) )的地(💁)方的艺(🛎)术地位(wèi )
安格尔笔下(xià )的那幅泉是不属于画中画(⛅)这(zhè )幅画集安格尔毕(bì )生裸(👾)女画之(🀄)大成五(💿)十多年(nián )前画的土(tǔ )耳其(🔠)浴(yù )室就出现(💅)在画(huà )面中央让(ràng )她拨弦夏威夷(👻)吉(jí(🉐) )他(tā )琴但画面中很多裸(luǒ )女的形态始终不咋(👘)都(💥)(dōu )正常安(ā(🦉)n )格(gé )尔(👮)对绘(🌆)画的(🥎)要求(qiú(🥙) )一丝不苟更加擅(shàn )于发挥色调背景构图(tú(🦋) )来营(📸)(yíng )造(zà(⌛)o )温馨(👖)画中女人(ré(🎖)n )的独特的地方神采
可以这样(🍟)以为安(ā(🌒)n )格(gé )尔把一生(shē(🐇)ng )大(🐄)部分的裸(🕉)体印象全部灌注在(🔠)这(zhè )幅土耳其浴室上这座画布强(🛌)烈(⏬)散发出女人(rén )肉体的活力然(🌿)而(🤨)这幅画却(🙅)反遭申请(👚)退货(huò )原因是(shì )公爵夫(🎛)人看到(🤩)土耳(🛑)其(🏍)浴室(👠)十(🥓)(shí )分震惊她说这(🔗)么说多裸女的(📺)画面(miàn )怎能够挂在家里呢
只不过也有人以为浴女这(🥌)幅画越(⬛)发很典雅而这幅(fú )画竟是画家靠着(🍅)想(🎧)象力(🥞)所创作作品出来(💳)的法(fǎ )式(🍃)土耳其浴安格尔是在还没有模特的情况下创(chuàng )作(🌞)出的在画面(miàn )的色彩运用(🌇)和创作(🍾)观念方(👷)面安(🤢)格尔虽说改变了(🖱)肯定不写实(🚬)的(de )本来面(🏭)目(mù )却(🌖)让游客观赏者非(fēi )常(🌏)注意一(yī )点到(dào )画中主角的特(🖋)征(🏬)与个性的诠释(shì )