西施电影三完整版
影片信息
西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：伊莎贝尔·阿佳妮/斯坦尼斯拉斯·莫哈/让·雅南/罗曼·杜里斯/让-路易·里夏尔/加布瑞尔-凯恩戴-刘易斯/伊希尔·勒·贝斯柯/
- 导演：StephenPoliakoff/
- 年份：2018
- 地区：香港
- 类型：古装/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1西施出生年(nián )份(🔸)2西(🛴)施怎么死亡的(🍲)1西施出生年份西施生日09月19日处(✌)女(💗)座西施子(zǐ )姓(xìng )施氏(🕶)9月19日我属(🏹)兔农历八(🎛)月二(èr )十(🏘)(shí )五(🍼)(wǔ )公元前600年503公(gōng )元(yuán )前600年473年本(🎚)名施夷光(😍)春秋(qiū )时期越国美女一般称作西(🚯)施(🌑)后人十(🌇)分尊敬(🐏)其西子(zǐ )春秋(➰)末期(qī )阴(🎴)历于越(yuè )国句无(🕚)苎(🎇)萝村(🧟)今浙江省绍兴市诸暨苎萝(📫)村自幼随母浣纱江边(biā(🐝)n )故又(♌)称(🏜)浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾(💑)城是美(🐍)的化身(shēn )和代名(📐)词勾践在对吴国(🦀)战争中(📿)惨(🌯)败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(🍪)之四遗美女以惑察(🍀)之而乱其谋于(🤷)苎萝(😁)山(🎛)下得西(🆑)施(shī(🌍) )郑旦(dàn )二人(📄)并于(🤒)(yú )土(😶)城山建美女宫教(🏨)以歌舞礼仪饰以罗教(😰)(jiāo )以(yǐ )容(⚽)步习于土城临(🕖)于(😏)都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(yuè )筑姑(🌄)苏台建馆娃(wá )宫置二(🆑)女于椒花(⏭)之(💢)房(⏪)不理(🧢)政事荒于(🦈)国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(🍚)践灭吴后西(♒)(xī )施(🍸)随(😺)范蠡(🚷)泛(💼)(fàn )五湖(hú )而(🦉)去渺无音讯一(yī )说(😍)沉江而死一说返(fǎn )归浣江终老山(⛷)林西施与王(👶)昭君貂蝉杨(💧)玉环并名为(🎋)中(🎒)国古代四大(💕)美女其中西施居(👟)首(🍒)四大(dà )美女村民待遇沉鱼(👛)落雁之容闭(bì )月羞(📲)花(🕍)之貌(mào )之美誉(yù )其中的(🕤)沉鱼一词讲诉的(🛅)那就(🌰)是西(xī )施浣纱的故(gù )事2西(🎤)施怎么死亡(wá(👞)ng )的亳州名胜范(fàn )蠡西(❎)施墓范(🙄)蠡楚(🅰)国宛今河南(🐾)安阳人范蠡和西施入(💙)葬墓俗称(chēng )范(🍉)蠡孤堆(duī )又称范蠡(lí )冢(❕)位(🔗)于亳州(👪)市涡(🏻)阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳县重点(diǎn )文物(wù )保(🐠)护单位清光绪(xù )安徽通志(📏)载越大夫范蠡墓在(zài )涡阳(🈲)东南(♐)范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中(🍿)高如土山上建庙(👃)宇内塑(🚆)西施像并有松柏(bǎi )密林覆照(zhào )无比(🌚)壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之(zhī )战越国(guó )被击败(🧒)越王勾(gō(🧤)u )践被执于吴时他(🏖)陪(péi )伴在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事谋(💦)划助勾(🚾)践灭吴后神(🥇)智地见(🛹)(jiàn )到勾践(🎮)可(kě(🙃) )同(⚫)患难而万(wàn )不(bú )可共富贵荣华做出决定辞(cí )官远行(⚽)并劝好友谋士文种也(💱)退以避难文种(🍼)不听(tīng )后被勾(💯)践忌而赐毒酒(jiǔ(🌒) )始(shǐ )信范(🔀)蠡之言(Ⓜ)范蠡(lí(👌) )解甲归(guī )田后偕(xié )动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(🎞)发家(jiā )致富官方难(🐄)以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳(🛋)而与(🌯)多情的西施迁葬于涡(🕸)阳(yáng )县西阳集机智的(de )范蠡为避人(🤪)潜踪设疑冢多处传(🤣)(chuán )墓地(dì )在鄂(🥘)鲁皖(❕)有(🏊)6处之多清乾(⛽)隆(🗼)间17361795年蒙城(📇)县令淡素月曾刻石题(🈷)于墓(🗒)前(🗡)曰(😳)范蠡冢近(👛)处损坏范子祠历(🎓)(lì )经(💇)世间战(👦)(zhà(🏚)n )乱(luà(🔼)n )松柏祠宇已(🕒)(yǐ(🍝) )毁土冢尚(🍅)存(😷)对西(⏰)施终于是(🖨)生(🕹)是(📬)死的结(🤺)局历来(🆑)有不同的(🐛)说法(🥂)综合(🤦)归纳过来确切有(⛹)四(🌎)种版本(💶)一沉海说传说勾践灭吴后(🍧)他(tā )的夫人悄悄的(🤐)叫人(🗺)骗出西施将石头绑在(zài )西施身(shēn )上复又(❔)沉落大海而且不(bú )消说传说从此沿海的(de )泥(🔗)(ní )沙(🗿)中(☔)(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西(xī )施(shī )的(de )舌头(⤴)所以(🌃)才称它为西施(🕥)舌三(sān )十年(nián )代著名(♒)作家郁达夫(💙)在福建(jiàn )时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品(🦉)二山中隐(🎹)居说这个说(shuō )法都是十分风行下载(🃏)初几(jǐ )它(tā )见之于东汉袁(yuán )康(kāng )的(de )越(yuè )绝书里面(mià(😭)n )记载说吴亡后西施归复(fù )范(😸)蠡同泛五湖而去而(💩)(ér )明代(⛅)胡应(📸)麟的少室(❎)山房笔(🧖)丛也(➰)有类似(🅰)说法(❓)其实西施原(yuá(👐)n )是范蠡的(de )情(qíng )人或妻子吴(🍊)国(guó )覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋(👤)西施(🙅)不问(wè(😸)n )世事下来(🎬)明代的(de )陈(🏋)耀文正杨卷(🦎)二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(🚎)范蠡归(🍿)隐山林(🍆)(lín )三失足落水(🏁)说(shuō )或许是善良纯(chú(🚶)n )洁的人们却不是期望(🔨)西施这位(🥖)无辜的弱(😼)女子有个可(kě )悲结(😝)局(jú )随后(hòu )找出初(🕷)唐诗人(ré(💰)n )宋之问浣(🐡)纱诗一(🐱)朝还(🥢)旧都靓妆(📢)寻若耶鸟强横(🖋)(hé(🤗)ng )松(⛽)梦鱼沉(chén )畏荷花(🅾)为(📡)依据认为(♒)吴亡(🦃)后(hòu )西(xī )施回(📼)到故(gù(💎) )乡在(🌈)(zài )一(😑)(yī )次浣纱时失足(zú(♓) )落水而(🌷)死(😦)旧注(🚈)(zhù(🤪) )显然最(🗯)理想和(🧀)目标可(🐳)惜最极度缺乏证据四被(💦)杀说这样的说法可以算只不过(🥁)是来自传(chuá(🕒)n )说(🍷)了传说吴(wú )王拔刀(🛣)自(zì )刎而死(🚂)时吴(wú )人(rén )把(👠)一腔(😘)怒火都可以发泄在西(🏻)施身上(🃏)用锦(🔙)缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物(🏝)志载(🍺)扬子江(😪)有(🚨)美人鱼又称西施鱼(yú(🔧) )一日数易其色肉细味美(🖕)妇人食之(zhī )可增(😧)媚态据云系西施沉(ché(🌙)n )江后幻(huàn )化而成四个(🏟)版本中沉海说和(hé )山中隐居(⛳)说(🌓)广为流传但(dàn )相关的(🦂)证(🎟)据(🚅)(jù )资料(liào )也至少(🕦)沉海说的理由是墨(🔷)子亲士(shì )篇(piān )中说是故比干之殪(🍮)其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě )吴起之(🕹)裂其事(🧓)也其中西施(shī )之沈的沈在古代是(shì )沉的(🗄)意思这句(👶)话(huà )的意思应(yīng )该是说西(xī )施(📃)是被沉于水中的她的死是(🍮)而且她的美丽东汉赵晔吴越春秋逸篇(🥄)中说越浮(☝)(fú )西施于江令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引(🛎)文吴(🛸)越(🕴)春(✅)秋关联(lián )西施的记载说吴亡后越浮(🥏)西施于(yú )江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录修文御览(🏧)所(📼)引吴越(📵)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施(👡)于江令随鸱夷以(⭐)终(🎚)这里(🔺)的浮字也沉(chén )的意思(sī )在文人(➡)墨客(🕖)的(🐬)(de )许多诗词中确实(shí )是对西施被沉(🌞)江而死(🆙)有很多(duō )的描(🌠)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(💐)宫(gōng )井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🐷)死(🧣)保卫期(qī )肝肠(😞)断(🏔)吴王(wáng )宫外(📁)水(shuǐ )浊泥犹得葬西(🈂)施另一(yī(📺) )诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃宫(🛌)怀古共五绝第五首(🌻)是响屟(⤵)(xiè )廊中(🥪)金玉步采苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身也不知葬法(🐾)今何处(🐰)溪(xī )月细(👻)眉欲丑(😧)胜(shèng )不(🐣)(bú )问世事说的理由是东汉袁(🧗)康的(de )越绝书它(tā(💧) )的记载是越(🈁)(yuè )乃饰美女(💫)西施郑旦使大(😏)夫种献之于吴王(wáng )吴王(🥘)大悦这(🌛)(zhè(👛) )和(hé )吴越春(chū(🐥)n )秋的的(📜)但完(🥃)美结局有(📒)所(suǒ(💒) )不同认为西(🍘)施亡(♏)吴国后返(🥢)归(🦍)(guī )范(🎣)蠡同泛五湖(hú )而去相对于西施和(🔲)范蠡退隐古人的诗(shī )词(cí )中也有很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段(🍁)文字一破夫差国千秋竟不还苏轼的水龙吟词(cí )里也文中写(xiě )道五湖闻道扁(biǎn )舟归(🏋)去仍携(xié )西子(zǐ )杜(😦)牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷辞海修订本也那样说(🐗)西(xī(👟) )施一作西子春秋(💩)末年越国苎萝人由越王(🐕)勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差(chà )最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范(🐎)蠡偕(🏄)入五(wǔ )湖吴(🔌)越春秋(🔀)和(➰)越绝书是同时代的作品但在记载西施(📹)的结局上却(🧔)也截然不同(📩)这是西施结局再次出(chū )现(⏲)完全不同(🧤)版(🤪)本(🛌)的开端(duān )再说以后历代(📰)古诗词(🥂)中(zhōng )直接出(chū )现西施结局(🔜)的(🐟)差别(🏤)说法均是(shì(🌱) )以(➖)此为依据(jù )的以讹(👈)传讹(🔰)笔者认为确认沉(🚊)海说与(⏺)山中隐居说(shuō(😖) )哪个更很有道理需要相关(🚾)的资料更迟些(xiē(🉐) )的(de )作品同时关键在于如(rú(⛓) )何能表(🍙)述(🦕)两个概念一(✝)是对墨子(🥛)中西(🎧)施的(🕵)理(lǐ )解(♉)一是对(duì )鸱(chī(😭) )夷的理解一是对西(xī )施的理解沉海说(shuō )如(🕌)果说(🍤)比吴越春(🌏)秋和越绝书更早(🥕)的(🌵)墨子里(lǐ )明白地写着西施之沉从墨子的所(suǒ(📦) )处(chù )年代来看(🌵)他约辛未年公元(🚡)前468年卒(zú )于前376年而越灭吴(wú )在公元(🤘)前2000年473年墨子略晚(🍳)而已墨子阴历(lì )并成长会于(yú )春(chūn )秋末(💜)(mò(♈) )期即(👔)吴(wú )越故(💂)事的(de )尾(wěi )声阶(🚯)段又是紧邻吴(📮)越的鲁国人或耳闻或亲(🍘)眼(🦃)所见(🥇)吴越故事的慷慨赴死活剧当(🌨)是最(zuì )权威(⛸)的(de )见证人他的记(🔊)载应该是(🆖)最接近历史真相的但笔者认为墨子(🐖)中(zhōng )的(📤)西施是先秦知名(🥓)度很高的一个美女不(😣)但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中(zhōng )也都(🆓)提到了西施所以(🥝)推测(📰)这个西施跟吴越争霸时的西(xī(😁) )浣纱图(🥃)施是不同的两个人可参考西施虚实(🎌)考(kǎo )亲(🥥)士篇他称是故(gù )比(bǐ )干之殪(🚹)其抗也孟(🌧)贲(bēn )之(zhī )杀(✋)其勇也西施(🦏)之沈其(✡)美也吴起之裂其事也其中说起的比(🌫)干(gàn )孟(👗)贲吴起(🔪)在(😹)司马迁史(📆)记中都有记载是(🦀)可以确信历史上都确(què )有其(qí )人(🔌)以此(cǐ )一(🔓)种假设(shè )西施也应该(🥜)确有其人但史记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关(😬)的(⚪)人与(🥇)事时却(🚬)闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(🚂)的西施又不是吴越(yuè )争霸(🏏)时的西施二是对(👌)鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制(💭)的(🤤)鸟形盛酒容器到(🤚)了春秋战国(🙍)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🐩)仍(réng )称之为鸱夷(✂)清人(🤨)黎(⛓)士宏仁恕堂笔记(🐥)记载秦(🔁)巩间(🐎)(jiān )人割牛羊去其首剜(🐸)肉空中为皮袋大(🚌)者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即(🦗)古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(🧟)的意思那是用一(📍)整张牛羊皮做(🚚)的皮袋沉海说(🙉)解释(🥤)越浮西施(⛵)于江(🔜)令随鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭(🦀)亡后吴王把(bǎ )西施装在皮(👻)袋里沉到(dào )江里(lǐ )回并再继续(xù(🌃) )引证吴(💠)(wú )越春秋(🎈)夫差内传里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以(📇)鸱(chī )夷之器投(🐔)之(zhī )于江中(zhōng )这段话中的(de )鸱夷是伍子胥(🚰)(xū(🏄) )的(🚻)代称伍子(zǐ(👣) )胥死后被装(🔙)在鸱夷之(🧜)器里投江照(👒)此理解向外延伸(🤼)出西施(shī )是(🌜)被楚王唱(🈷)(chàng )给(👬)吴王的吴亡后夫差把西施沉(chén )江(🔹)随伍子(🚠)胥回来而(é(🅰)r )又不是随范蠡乘舟(🐃)(zhōu )五湖但笔(bǐ )者仍然以为是(shì )吴越(😛)(yuè )春秋是(⚡)野史其所(📇)记(🛋)并(bì(💹)ng )不是历史(shǐ )的真(zhēn )实故此(🆎)为(🚜)据(jù )当(🎖)(dā(⏸)ng )然(rán )不不(bú )可(🕛)信真(zhē(🍈)n )心一说的是这(zhè )里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(📴)(dài )解释(shì )而(🎗)指的是(👢)范蠡因为(✡)史(shǐ(♐) )记越王勾践(jiàn )世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(🐊)笔者认(rèn )为(👼)以鸱夷比兴手(🍝)法范蠡是才成(👴)立的(🍤)而且范蠡隐居图的(🉐)是隐姓埋名要(☝)(yà(🥜)o )让(🐃)吴王(🏍)围杀他(🌻)(tā )不可能(néng )取一(📔)个(gè )与西施(shī )之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一(🏹)起的(de )鸱夷(yí )这样的显眼的名(🆑)字
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剧情简介
1西施出生年(nián )份(🔸)2西(🛴)施怎么死亡的(🍲)1西施出生年份西施生日09月19日处(✌)女(💗)座西施子(zǐ )姓(xìng )施氏(🕶)9月19日我属(🏹)兔农历八(🎛)月二(èr )十(🏘)(shí )五(🍼)(wǔ )公元前600年503公(gōng )元(yuán )前600年473年本(🎚)名施夷光(😍)春秋(qiū )时期越国美女一般称作西(🚯)施(🌑)后人十(🌇)分尊敬(🐏)其西子(zǐ )春秋(➰)末期(qī )阴(🎴)历于越(yuè )国句无(🕚)苎(🎇)萝村(🧟)今浙江省绍兴市诸暨苎萝(📫)村自幼随母浣纱江边(biā(🐝)n )故又(♌)称(🏜)浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾(💑)城是美(🐍)的化身(shēn )和代名(📐)词勾践在对吴国(🦀)战争中(📿)惨(🌯)败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(🍪)之四遗美女以惑察(🍀)之而乱其谋于(🤷)苎萝(😁)山(🎛)下得西(🆑)施(shī(🌍) )郑旦(dàn )二人(📄)并于(🤒)(yú )土(😶)城山建美女宫教(🏨)以歌舞礼仪饰以罗教(😰)(jiāo )以(yǐ )容(⚽)步习于土城临(🕖)于(😏)都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(yuè )筑姑(🌄)苏台建馆娃(wá )宫置二(🆑)女于椒花(⏭)之(💢)房(⏪)不理(🧢)政事荒于(🦈)国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾(🍚)践灭吴后西(♒)(xī )施(🍸)随(😺)范蠡(🚷)泛(💼)(fàn )五湖(hú )而(🦉)去渺无音讯一(yī )说(😍)沉江而死一说返(fǎn )归浣江终老山(⛷)林西施与王(👶)昭君貂蝉杨(💧)玉环并名为(🎋)中(🎒)国古代四大(💕)美女其中西施居(👟)首(🍒)四大(dà )美女村民待遇沉鱼(👛)落雁之容闭(bì )月羞(📲)花(🕍)之貌(mào )之美誉(yù )其中的(🕤)沉鱼一词讲诉的(🛅)那就(🌰)是西(xī )施浣纱的故(gù )事2西(🎤)施怎么死亡(wá(👞)ng )的亳州名胜范(fàn )蠡西(❎)施墓范(🙄)蠡楚(🅰)国宛今河南(🐾)安阳人范蠡和西施入(💙)葬墓俗称(chēng )范(🍉)蠡孤堆(duī )又称范蠡(lí )冢(❕)位(🔗)于亳州(👪)市涡(🏻)阳县西阳集附近(jìn )现为涡阳县重点(diǎn )文物(wù )保(🐠)护单位清光绪(xù )安徽通志(📏)载越大夫范蠡墓在(zài )涡阳(🈲)东南(♐)范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中(🍿)高如土山上建庙(👃)宇内塑(🚆)西施像并有松柏(bǎi )密林覆照(zhào )无比(🌚)壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之(zhī )战越国(guó )被击败(🧒)越王勾(gō(🧤)u )践被执于吴时他(🏖)陪(péi )伴在身边身(shēn )侧与勾践一起尝胆事事谋(💦)划助勾(🚾)践灭吴后神(🥇)智地见(🛹)(jiàn )到勾践(🎮)可(kě(🙃) )同(⚫)患难而万(wàn )不(bú )可共富贵荣华做出决定辞(cí )官远行(⚽)并劝好友谋士文种也(💱)退以避难文种(🍼)不听(tīng )后被勾(💯)践忌而赐毒酒(jiǔ(🌒) )始(shǐ )信范(🔀)蠡之言(Ⓜ)范蠡(lí(👌) )解甲归(guī )田后偕(xié )动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(🎞)发家(jiā )致富官方难(🐄)以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济阳(🛋)而与(🌯)多情的西施迁葬于涡(🕸)阳(yáng )县西阳集机智的(de )范蠡为避人(🤪)潜踪设疑冢多处传(🤣)(chuán )墓地(dì )在鄂(🥘)鲁皖(❕)有(🏊)6处之多清乾(⛽)隆(🗼)间17361795年蒙城(📇)县令淡素月曾刻石题(🈷)于墓(🗒)前(🗡)曰(😳)范蠡冢近(👛)处损坏范子祠历(🎓)(lì )经(💇)世间战(👦)(zhà(🏚)n )乱(luà(🔼)n )松柏祠宇已(🕒)(yǐ(🍝) )毁土冢尚(🍅)存(😷)对西(⏰)施终于是(🖨)生(🕹)是(📬)死的结(🤺)局历来(🆑)有不同的(🐛)说法(🥂)综合(🤦)归纳过来确切有(⛹)四(🌎)种版本(💶)一沉海说传说勾践灭吴后(🍧)他(tā )的夫人悄悄的(🤐)叫人(🗺)骗出西施将石头绑在(zài )西施身(shēn )上复又(❔)沉落大海而且不(bú )消说传说从此沿海的(de )泥(🔗)(ní )沙(🗿)中(☔)(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西(xī )施(shī )的(de )舌头(⤴)所以(🌃)才称它为西施(🕥)舌三(sān )十年(nián )代著名(♒)作家郁达夫(💙)在福建(jiàn )时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品(🦉)二山中隐(🎹)居说这个说(shuō )法都是十分风行下载(🃏)初几(jǐ )它(tā )见之于东汉袁(yuán )康(kāng )的(de )越(yuè )绝书里面(mià(😭)n )记载说吴亡后西施归复(fù )范(😸)蠡同泛五湖而去而(💩)(ér )明代(⛅)胡应(📸)麟的少室(❎)山房笔(🧖)丛也(➰)有类似(🅰)说法(❓)其实西施原(yuá(👐)n )是范蠡的(de )情(qíng )人或妻子吴(🍊)国(guó )覆亡后范(fàn )蠡带着兴奋(👤)西施(🙅)不问(wè(😸)n )世事下来(🎬)明代的(de )陈(🏋)耀文正杨卷(🦎)二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(🚎)范蠡归(🍿)隐山林(🍆)(lín )三失足落水(🏁)说(shuō )或许是善良纯(chú(🚶)n )洁的人们却不是期望(🔨)西施这位(🥖)无辜的弱(😼)女子有个可(kě )悲结(😝)局(jú )随后(hòu )找出初(🕷)唐诗人(ré(💰)n )宋之问浣(🐡)纱诗一(🐱)朝还(🥢)旧都靓妆(📢)寻若耶鸟强横(🖋)(hé(🤗)ng )松(⛽)梦鱼沉(chén )畏荷花(🅾)为(📡)依据认为(♒)吴亡(🦃)后(hòu )西(xī )施回(📼)到故(gù(💎) )乡在(🌈)(zài )一(😑)(yī )次浣纱时失足(zú(♓) )落水而(🌷)死(😦)旧注(🚈)(zhù(🤪) )显然最(🗯)理想和(🧀)目标可(🐳)惜最极度缺乏证据四被(💦)杀说这样的说法可以算只不过(🥁)是来自传(chuá(🕒)n )说(🍷)了传说吴(wú )王拔刀(🛣)自(zì )刎而死(🚂)时吴(wú )人(rén )把(👠)一腔(😘)怒火都可以发泄在西(🏻)施身上(🃏)用锦(🔙)缎(duàn )将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物(🏝)志载(🍺)扬子江(😪)有(🚨)美人鱼又称西施鱼(yú(🔧) )一日数易其色肉细味美(🖕)妇人食之(zhī )可增(😧)媚态据云系西施沉(ché(🌙)n )江后幻(huàn )化而成四个(🏟)版本中沉海说和(hé )山中隐居(⛳)说(🌓)广为流传但(dàn )相关的(🦂)证(🎟)据(🚅)(jù )资料(liào )也至少(🕦)沉海说的理由是墨(🔷)子亲士(shì )篇(piān )中说是故比干之殪(🍮)其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也(yě )吴起之(🕹)裂其事(🧓)也其中西施(shī )之沈的沈在古代是(shì )沉的(🗄)意思这句(👶)话(huà )的意思应(yīng )该是说西(xī )施(📃)是被沉于水中的她的死是(🍮)而且她的美丽东汉赵晔吴越春秋逸篇(🥄)中说越浮(☝)(fú )西施于江令随鸱夷而终修文御览(lǎn )引(🛎)文吴(🛸)越(🕴)春(✅)秋关联(lián )西施的记载说吴亡后越浮(🥏)西施于(yú )江令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录修文御览(🏧)所(📼)引吴越(📵)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施(👡)于江令随鸱夷以(⭐)终(🎚)这里(🔺)的浮字也沉(chén )的意思(sī )在文人(➡)墨客(🕖)的(🐬)(de )许多诗词中确实(shí )是对西施被沉(🌞)江而死(🆙)有很多(duō )的描(🌠)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(💐)宫(gōng )井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🐷)死(🧣)保卫期(qī )肝肠(😞)断(🏔)吴王(wáng )宫外(📁)水(shuǐ )浊泥犹得葬西(🈂)施另一(yī(📺) )诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃宫(🛌)怀古共五绝第五首(🌻)是响屟(⤵)(xiè )廊中(🥪)金玉步采苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身也不知葬法(🐾)今何处(🐰)溪(xī )月细(👻)眉欲丑(😧)胜(shèng )不(🐣)(bú )问世事说的理由是东汉袁(🧗)康的(de )越绝书它(tā(💧) )的记载是越(🈁)(yuè )乃饰美女(💫)西施郑旦使大(😏)夫种献之于吴王(wáng )吴王(🥘)大悦这(🌛)(zhè(👛) )和(hé )吴越春(chū(🐥)n )秋的的(📜)但完(🥃)美结局有(📒)所(suǒ(💒) )不同认为西(🍘)施亡(♏)吴国后返(🥢)归(🦍)(guī )范(🎣)蠡同泛五湖(hú )而去相对于西施和(🔲)范蠡退隐古人的诗(shī )词(cí )中也有很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段(🍁)文字一破夫差国千秋竟不还苏轼的水龙吟词(cí )里也文中写(xiě )道五湖闻道扁(biǎn )舟归(🏋)去仍携(xié )西子(zǐ )杜(😦)牧杜(dù )娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷辞海修订本也那样说(🐗)西(xī(👟) )施一作西子春秋(💩)末年越国苎萝人由越王(🐕)勾践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差(chà )最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范(🐎)蠡偕(🏄)入五(wǔ )湖吴(🔌)越春秋(🔀)和(➰)越绝书是同时代的作品但在记载西施(📹)的结局上却(🧔)也截然不同(📩)这是西施结局再次出(chū )现(⏲)完全不同(🧤)版(🤪)本(🛌)的开端(duān )再说以后历代(📰)古诗词(🥂)中(zhōng )直接出(chū )现西施结局(🔜)的(🐟)差别(🏤)说法均是(shì(🌱) )以(➖)此为依据(jù )的以讹(👈)传讹(🔰)笔者认为确认沉(🚊)海说与(⏺)山中隐居说(shuō(😖) )哪个更很有道理需要相关(🚾)的资料更迟些(xiē(🉐) )的(de )作品同时关键在于如(rú(⛓) )何能表(🍙)述(🦕)两个概念一(✝)是对墨子(🥛)中西(🎧)施的(🕵)理(lǐ )解(♉)一是对(duì )鸱(chī(😭) )夷的理解一是对西(xī )施的理解沉海说(shuō )如(🕌)果说(🍤)比吴越春(🌏)秋和越绝书更早(🥕)的(🌵)墨子里(lǐ )明白地写着西施之沉从墨子的所(suǒ(📦) )处(chù )年代来看(🌵)他约辛未年公元(🚡)前468年卒(zú )于前376年而越灭吴(wú )在公元(🤘)前2000年473年墨子略晚(🍳)而已墨子阴历(lì )并成长会于(yú )春(chūn )秋末(💜)(mò(♈) )期即(👔)吴(wú )越故(💂)事的(de )尾(wěi )声阶(🚯)段又是紧邻吴(📮)越的鲁国人或耳闻或亲(🍘)眼(🦃)所见(🥇)吴越故事的慷慨赴死活剧当(🌨)是最(zuì )权威(⛸)的(de )见证人他的记(🔊)载应该是(🆖)最接近历史真相的但笔者认为墨子(🐖)中(zhōng )的(📤)西施是先秦知名(🥓)度很高的一个美女不(😣)但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中(zhōng )也都(🆓)提到了西施所以(🥝)推测(📰)这个西施跟吴越争霸时的西(xī(😁) )浣纱图(🥃)施是不同的两个人可参考西施虚实(🎌)考(kǎo )亲(🥥)士篇他称是故(gù )比(bǐ )干之殪(🚹)其抗也孟(🌧)贲(bēn )之(zhī )杀(✋)其勇也西施(🦏)之沈其(✡)美也吴起之裂其事也其中说起的比(🌫)干(gàn )孟(👗)贲吴起(🔪)在(😹)司马迁史(📆)记中都有记载是(🦀)可以确信历史上都确(què )有其(qí )人(🔌)以此(cǐ )一(🔓)种假设(shè )西施也应该(🥜)确有其人但史记中在写完与吴越争霸相(xiàng )关(😬)的(⚪)人与(🥇)事时却(🚬)闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(🚂)的西施又不是吴越(yuè )争霸(🏏)时的西施二是对(👌)鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青铜所制(💭)的(🤤)鸟形盛酒容器到(🤚)了春秋战国(🙍)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🐩)仍(réng )称之为鸱夷(✂)清人(🤨)黎(⛓)士宏仁恕堂笔记(🐥)记载秦(🔁)巩间(🐎)(jiān )人割牛羊去其首剜(🐸)肉空中为皮袋大(🚌)者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混沌即(🦗)古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(🧟)的意思那是用一(📍)整张牛羊皮做(🚚)的皮袋沉海说(🙉)解释(🥤)越浮西施(⛵)于江(🔜)令随鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭(🦀)亡后吴王把(bǎ )西施装在皮(👻)袋里沉到(dào )江里(lǐ )回并再继续(xù(🌃) )引证吴(💠)(wú )越春秋(🎈)夫差内传里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥尸盛以(📇)鸱(chī )夷之器投(🐔)之(zhī )于江中(zhōng )这段话中的(de )鸱夷是伍子胥(🚰)(xū(🏄) )的(🚻)代称伍子(zǐ(👣) )胥死后被装(🔙)在鸱夷之(🧜)器里投江照(👒)此理解向外延伸(🤼)出西施(shī )是(🌜)被楚王唱(🈷)(chàng )给(👬)吴王的吴亡后夫差把西施沉(chén )江(🔹)随伍子(🚠)胥回来而(é(🅰)r )又不是随范蠡乘舟(🐃)(zhōu )五湖但笔(bǐ )者仍然以为是(shì )吴越(😛)(yuè )春秋是(⚡)野史其所(📇)记(🛋)并(bì(💹)ng )不是历史(shǐ )的真(zhēn )实故此(🆎)为(🚜)据(jù )当(🎖)(dā(⏸)ng )然(rán )不不(bú )可(🕛)信真(zhē(🍈)n )心一说的是这(zhè )里的鸱夷杜牧以为不作皮袋(📴)(dài )解释(shì )而(🎗)指的是(👢)范蠡因为(✡)史(shǐ(♐) )记越王勾践(jiàn )世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(🐊)笔者认(rèn )为(👼)以鸱夷比兴手(🍝)法范蠡是才成(👴)立的(🍤)而且范蠡隐居图的(🉐)是隐姓埋名要(☝)(yà(🥜)o )让(🐃)吴王(🏍)围杀他(🌻)(tā )不可能(néng )取一(📔)个(gè )与西施(shī )之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一(🏹)起的(de )鸱夷(yí )这样的显眼的名(🆑)字