西施电影三完整版
影片信息
西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：Armani/Hector/Christy/Imperial/Mariane/Saint/
- 导演：卡洛斯·托巴里/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：谍战/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1西施出生年(🤼)份2西施(shī(🎹) )怎么死亡的1西施出生(shēng )年份西(🍍)施(🐧)生日09月19日处(🕶)(chù )女(nǚ )座西施(shī )子姓施氏(😋)9月19日我属兔(😕)农历八月二十五公元前(🐓)600年503公元(yuán )前600年473年(😱)(nián )本名施夷光春秋(🍇)时期越(🕐)(yuè )国美女一(📬)般(👱)称(🤣)作西施(📎)后人(rén )十分尊敬其(🔭)西子(zǐ )春秋末期阴历于越国句无苎(🔴)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(🤜)随母浣纱江边故又称浣纱(🎍)女她(👎)天(🏓)生丽质倾(🗣)(qīng )国倾城是美的化身和代名(🥖)词勾践在对吴国(👩)战(zhàn )争(zhēng )中惨败后哦谢谢文(🥞)种(zhǒng )伐吴(❗)九(jiǔ(🕥) )术(🈷)一说七术之四(👻)(sì )遗美女以惑(🖲)察(🛒)之而(🙌)乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并于土城山建(📎)美(🛣)女(🏔)宫教以(🚥)歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于(🔒)都巷三年(nián )学精(jīng )使范蠡献于吴王吴(🔰)王夫差大悦筑姑苏台(tá(🎞)i )建馆娃宫置二女(⬇)于(yú )椒(🍄)花之房不(bú )理政事(shì )荒于(yú )国政而(🌊)宠嬖(⚪)西施尤甚(shèn )勾践灭吴后(🔯)(hòu )西施随范(🚙)(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(🍀)说返归浣江(jiāng )终老山林西施(shī )与(👐)王昭君貂蝉杨(🚔)玉环并名为中国古(🕉)代(📴)(dài )四大(🙊)美女其中(🧘)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(🌹)月(✊)羞花(🐳)之貌之(zhī )美誉其中的(🛫)沉鱼一词讲诉的(de )那就是(shì )西施浣纱(🥖)的故事2西施(💲)怎么死亡的亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛今河(hé )南(🏰)安阳人(📞)(rén )范蠡和西(📪)施(🔴)入葬墓俗称范(🌐)蠡孤(🍝)堆又称范蠡(🧡)冢位于亳州市涡阳县西阳集(jí )附近现(🍄)(xiàn )为(🔗)(wéi )涡(🦔)阳县重点文物(wù )保护单位清光绪安徽通志载越大夫范(😏)蠡(🙉)墓在涡阳东南(🚿)范蠡村旧(jiù )时(🗑)湖水环绕(rào )在周围墓浮其(qí(🚤) )中高如土山上建庙宇(🖲)内塑(🏑)西施像并(bìng )有松柏(bǎ(🕳)i )密林覆(🆓)照无比壮观(🍴)的场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越(📍)王(🔆)勾践被(bèi )执(zhí )于吴时他陪(péi )伴在身边身(shēn )侧与(🖕)勾践一起尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴(🏑)后(🥏)神(📏)智地见(jiàn )到勾践(💅)可(kě )同患难(🛎)而万不可共富贵荣华做(🏫)出决(🌜)定辞官远(⤵)行并劝好友谋士文种也退以(😘)避(🙌)难文(🥐)种(zhǒng )不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(🚟)酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲归田后偕动人(rén )的西施(🔪)隐名(🚩)埋(✖)姓游齐(qí )鲁间自号(hào )陶朱公(⛸)从商发家致富官方难以可(kě )以(🍑)(yǐ )找到(🥪)他的下落后卒于定(dì(👃)ng )陶(tá(✒)o )今(😷)山东济(🚪)阳而与(🌜)多情的西(🚚)施迁葬于涡(wō )阳县西阳集(📆)机(💃)智的范蠡为(📠)避人潜踪(🛃)设疑冢(⏲)多(duō )处传墓(📕)地在鄂鲁(🥦)皖(👮)有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(🥞)令淡素月(🚪)曾刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢(zhǒ(🕰)ng )近(jìn )处损坏范(🅾)子祠历(✌)经世间战乱松柏祠宇已毁土冢(⭐)尚存对西施终(🍴)(zhōng )于(🛂)是生是死的结(🔶)局(💕)历来有不同的(🍅)说(⛱)法综(🍩)(zōng )合(🦅)归纳过来确(què )切有(🌳)(yǒ(🛋)u )四(sì )种版本(bě(🏰)n )一(yī )沉海说传(🖋)(chuán )说勾(🦒)践灭(miè )吴(🐸)后他的夫人(🛰)悄悄(👿)的叫(jiào )人骗(🌥)出西施将石头(🤴)(tóu )绑在西施身(📓)上(🛶)复又沉落大海(🏮)而且不消说传说从此(🦑)沿海的泥沙中便有了一种似(🥋)人舌的文(🐳)蜊(lí )大家都说这(📥)是西施的舌(shé(🚆) )头所(🌮)以才称(🌧)它为西施舌(🤧)三十年(💠)(niá(😢)n )代著名(👹)作家郁达夫在(zà(🧘)i )福建(jiàn )时亦(👺)夸赞长(🥌)乐(🎓)西(🥕)施舌是闽(👢)菜中最适合的一种神品二(💋)山中隐(🙎)居说这(zhè )个说法(🧞)都是十(🧥)分风行(❄)(há(📦)ng )下载初(🦉)几(👤)它见之(zhī )于东汉袁康的越绝(jué )书(🚰)里面记载(🌖)说(🙋)吴亡后西施归(guī )复(fù )范(👿)蠡(🐇)同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟(lí(🚻)n )的少室山房笔丛也有类似说(🔯)法其实西施原是(shì )范蠡(➡)的情人或妻子(zǐ )吴(🐎)国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋(❓)西(🌺)施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了范(fàn )蠡归隐山(☔)林三失足落水(💪)(shuǐ )说(shuō )或(❓)许是善(shà(😅)n )良纯(🔞)洁(jié )的人们却不是(👻)期(qī )望西施(shī )这位(🕞)无(⤵)辜的弱女(🧘)子有个可悲结局(🍾)随(♈)(suí(🎠) )后(🚓)找出(🍎)初(💇)唐诗(👶)人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧(🖼)都靓妆寻若耶(🔑)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡(🐼)后(🎈)西施回到故乡(🥂)在一次浣(🦓)纱时失足(👿)落(luò )水而死旧(♟)注(zhù(🔓) )显然最理想和(👇)目标(🔚)可惜最极度缺乏证据四被杀说(🏏)这样(yàng )的说(shuō )法(fǎ )可以算(🏹)只(🧘)(zhī )不过是(🚗)来自传说(shuō )了传说(shuō )吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴(wú )人把一(🏰)腔怒火都可以发泄(🎿)在西(xī )施身上(👀)用锦缎将她层(céng )层裹(➰)住沉在扬子江心据东坡异物志载(🏔)扬子江有美人鱼(🌓)(yú )又(🎇)称西(🈚)施鱼(🌞)一(🤹)日(👂)数易其色肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据云系西施(shī )沉(🌟)江后(👫)幻化(🚸)而成四(sì )个版本中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传(🤚)但相关的证据(👻)资料也至少沉海说(🚯)的理由是墨子亲士(🤗)篇中说(⬜)是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀(shā )其(😆)勇也西(📮)施之沈其美也吴起(➕)之裂其事也其(📐)中(zhōng )西施之沈的沈在古代(dài )是沉(🏨)(ché(🕉)n )的意思这句(🈵)(jù )话的意思应(👒)该是说西施(🛎)(shī )是被沉于水中(📂)的她(tā )的死是而(🏌)且她(tā )的美丽东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中(🎠)说越浮西施于江(🎍)令随鸱夷而(✖)(ér )终修(🔱)文(wén )御览引文(🌴)吴越(🛰)春秋(🚐)关联(🈳)西(xī )施的记载(⏫)说吴亡后越浮(🔰)西施于江令随鸱夷(📟)以终(📠)明代(🗳)杨慎太史升庵全集卷六十(🌑)八范蠡西施录(lù(🏺) )修(🌬)文御览所(suǒ )引吴越春(🙇)秋逸(🥎)(yì )篇之(🍥)(zhī )文亦云吴王(⛎)败越浮西施于江令随(🍒)鸱夷(yí )以终这里(lǐ )的(🐶)(de )浮字也(yě )沉的(🎰)(de )意思在(⏪)文人墨客的许多诗词中确实是(shì )对西施(shī(🌓) )被(bèi )沉江而死(sǐ )有很(🕸)多的描绘(😫)李商(😟)隐(🐐)曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝(gān )肠断(duàn )吴王宫(gō(🛅)ng )外水浊泥(ní )犹(yóu )得葬(zàng )西施(shī(🦒) )另一诗人(rén )皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫(📛)怀古共五(wǔ )绝(jué )第(dì )五首(💘)是响屟廊(🍬)中金玉步采苹山上绮罗身也不(👱)知葬(zà(🅰)ng )法(🎍)今何处(🚳)溪(xī )月细眉欲丑(👡)胜不(😪)问世(😃)事说的理由是东汉袁康的(🚚)越绝(jué )书它的记(jì(💫) )载是越(🤞)乃饰美女西施郑旦(🙄)使大夫(fū )种献之于吴王(wáng )吴王大(⛔)悦这和吴越春秋的的但完美结局(jú )有所不同认为(wéi )西(⏫)施亡吴国后返归范蠡同泛五(🌍)湖而去相对(duì )于(yú )西(🖱)施和范蠡(🗓)退隐古人(🥢)的诗词中(⏩)也(⤵)有很多描述像(xiàng )李白的西(🦎)施(shī )诗里就(♎)一段(✝)文字一破(pò(💪) )夫(🥎)差(🏨)国千秋竟(🏚)(jìng )不(bú )还苏(sū )轼的(💁)水龙(ló(🦀)ng )吟词里也文中(🦒)写(🛵)道五(🌋)(wǔ )湖闻道扁舟归(🛠)去仍携西子(🤾)杜牧(🍔)杜娘诗中有句云(yún )西子下姑苏一(yī )舸逐(🎲)鸱夷辞海修订本也(🐪)那样(yàng )说西(📆)施(🗄)一作西子春秋末(🦕)年越国苎(🐾)萝人(rén )由越(🎌)王勾践唱(🤜)给吴王夫差拥有夫差最(➿)恩宠的妃子(🚪)远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡(🤔)(lí(🐙) )偕入(rù )五湖吴(🔫)越春秋和越绝书是(♈)同(tóng )时代的作(🎅)品但在记载(🎈)西施的结局上却(què )也截然(rán )不同(tóng )这是西施(🗝)结局(📂)再次出现(⬅)完全(quán )不同(🔸)版本的开端再说以后历代古诗词中直(🎣)接出现西施结局的差别说法(🧛)均是以此(🍕)为依(💐)据的(de )以讹传(🚏)讹笔者认为(🎍)确认沉(ché(🌽)n )海说与(yǔ )山中隐(🌡)居说哪个更很(🌬)有(yǒu )道(🐮)理需要相(⛷)关的资料更迟(chí )些的作(👓)品同时关(😢)键在于如何能表述两个(😹)概念一是对墨子中西(🕦)(xī )施的(🙎)理解(🗿)一是对(🏓)鸱夷(yí )的理解(🈶)一是对西施(🍯)(shī )的理(lǐ )解沉(🔬)海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的(🧀)墨子(zǐ(😾) )里明白(📛)地(😩)写着西施之沉从墨子(zǐ )的(👾)所处(chù )年代(dà(🌐)i )来看他(🦗)约辛(xīn )未年(🎪)公元前468年卒(📷)于前376年而(🈂)越(🏁)灭吴在公元前2000年473年墨子(🏘)略晚而(😮)已墨(🍙)(mò(👒) )子阴历(⬇)并成长会于春(🌘)秋(🌠)末期即吴越故事的(de )尾声阶(🌻)段(duàn )又是紧邻(🈯)吴越(yuè )的鲁(lǔ )国(guó )人或耳闻或(❕)亲眼所见吴(🔇)越故事的慷慨(kǎi )赴(⛩)死(🍓)活剧(jù )当是最(🧑)权(⚽)威的见(jiàn )证人他的(🐏)记载应该是(⬆)最接(jiē )近历史真相(🍲)的但笔者认(📖)为墨子中的西施(🎢)是先秦知名(⏪)度很(hěn )高的一个(🔖)美女不但(🛠)墨子(🕴)中提及庄子孟(🍅)子(🕞)(zǐ )韩非子管子中也(⌛)都(⛳)提到了西施所以(🎯)(yǐ )推测(🛥)这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图(🐖)施(🚊)是(😟)不同的两个人可参考西施虚(xū )实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪(⛄)其(🚟)抗也(yě )孟贲之杀(🥏)其勇(⛏)也西(⌛)施之(zhī )沈其美也吴起(🖲)之裂其事(shì )也其中说(shuō )起的比干孟(mè(🌾)ng )贲(🚝)(bēn )吴起(🌇)在司马迁史记(✨)中都(⛅)有(🛅)记载(📯)是可以确信历史上都确有(📉)其(🏈)人以此一种假(👤)设西施也应该(💩)确有其(qí )人但史记中(zhōng )在写完与(🗣)吴(🏥)越争霸(bà )相关的人与事时却闭口不提西(⛷)施这就其(🐄)他(💫)证明墨子中说(🚤)过的西施(shī(😄) )又不是(🏃)吴越争(zhēng )霸时的西(🥖)施二是对鸱夷的(🐲)理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制(📴)的鸟形盛酒容(róng )器(🆎)到(✋)了春秋战(📇)(zhà(🏦)n )国(guó(💧) )时期多用(🌉)皮(🅰)(pí )革制成袋(🈸)囊以盛酒但仍(ré(🛰)ng )称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩(gǒng )间人割(🌵)牛羊去其首剜(wān )肉空(🗡)(kōng )中(zhōng )为(😈)皮袋大(dà )者受一石小(🍶)者(zhě )受二三(🚻)斗(dòu )俗(sú(🔙) )曰混沌即古之(👔)鸱(😴)夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮(😢)袋沉(🙁)海说(💽)解(🚸)释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(😯)的意思是(🏏)(shì )吴(wú )国灭亡后吴王把(bǎ )西(xī )施(🔝)(shī )装(zhuāng )在皮袋里(📲)沉到江里回(👐)并再继续引证吴(🛄)(wú(🐦) )越春秋夫差(⏫)内传里面的(🕐)记载吴(🍸)王乃取子胥尸(shī )盛以(🔔)鸱夷之器投(🛃)之于江中这段(duàn )话中的鸱(🚒)夷是(⏰)伍子胥的(🚥)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里投(tóu )江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🚶)差把西施沉江(🙅)随伍子(🤞)胥(🔵)回来而又不是随(suí )范(fàn )蠡乘舟(🗃)五湖但笔者仍然(🥀)以为是吴越(yuè )春秋是野史其所(🍔)记并不是历(🐶)史的真实故此为(👎)据当(🐬)然不不可信(🤧)真心一说(🆔)的是这里的鸱(🛂)(chī )夷杜牧(⛏)以(😑)为不作皮(🍡)袋解释而指的是范蠡因(📝)为(🌧)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🕜)名自谓(wèi )鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比(➕)兴手(shǒu )法范(🦄)蠡是才(🛋)成立(lì )的而(ér )且范蠡隐居图的(✒)是(shì )隐姓埋名(👺)(míng )要让(ràng )吴(🛩)王围(😀)(wéi )杀(shā(👥) )他(tā(👺) )不可能取一(🍼)个与西施之(zhī )死与伍子(🍘)(zǐ )胥(🥝)之死联(🔔)系联系在一起(🐩)的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名(🤜)字
- 1778
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剧情简介
1西施出生年(🤼)份2西施(shī(🎹) )怎么死亡的1西施出生(shēng )年份西(🍍)施(🐧)生日09月19日处(🕶)(chù )女(nǚ )座西施(shī )子姓施氏(😋)9月19日我属兔(😕)农历八月二十五公元前(🐓)600年503公元(yuán )前600年473年(😱)(nián )本名施夷光春秋(🍇)时期越(🕐)(yuè )国美女一(📬)般(👱)称(🤣)作西施(📎)后人(rén )十分尊敬其(🔭)西子(zǐ )春秋末期阴历于越国句无苎(🔴)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(🤜)随母浣纱江边故又称浣纱(🎍)女她(👎)天(🏓)生丽质倾(🗣)(qīng )国倾城是美的化身和代名(🥖)词勾践在对吴国(👩)战(zhàn )争(zhēng )中惨败后哦谢谢文(🥞)种(zhǒng )伐吴(❗)九(jiǔ(🕥) )术(🈷)一说七术之四(👻)(sì )遗美女以惑(🖲)察(🛒)之而(🙌)乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并于土城山建(📎)美(🛣)女(🏔)宫教以(🚥)歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于(🔒)都巷三年(nián )学精(jīng )使范蠡献于吴王吴(🔰)王夫差大悦筑姑苏台(tá(🎞)i )建馆娃宫置二女(⬇)于(yú )椒(🍄)花之房不(bú )理政事(shì )荒于(yú )国政而(🌊)宠嬖(⚪)西施尤甚(shèn )勾践灭吴后(🔯)(hòu )西施随范(🚙)(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(🍀)说返归浣江(jiāng )终老山林西施(shī )与(👐)王昭君貂蝉杨(🚔)玉环并名为中国古(🕉)代(📴)(dài )四大(🙊)美女其中(🧘)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(🌹)月(✊)羞花(🐳)之貌之(zhī )美誉其中的(🛫)沉鱼一词讲诉的(de )那就是(shì )西施浣纱(🥖)的故事2西施(💲)怎么死亡的亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(guó )宛今河(hé )南(🏰)安阳人(📞)(rén )范蠡和西(📪)施(🔴)入葬墓俗称范(🌐)蠡孤(🍝)堆又称范蠡(🧡)冢位于亳州市涡阳县西阳集(jí )附近现(🍄)(xiàn )为(🔗)(wéi )涡(🦔)阳县重点文物(wù )保护单位清光绪安徽通志载越大夫范(😏)蠡(🙉)墓在涡阳东南(🚿)范蠡村旧(jiù )时(🗑)湖水环绕(rào )在周围墓浮其(qí(🚤) )中高如土山上建庙宇(🖲)内塑(🏑)西施像并(bìng )有松柏(bǎ(🕳)i )密林覆(🆓)照无比壮观(🍴)的场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越(📍)王(🔆)勾践被(bèi )执(zhí )于吴时他陪(péi )伴在身边身(shēn )侧与(🖕)勾践一起尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴(🏑)后(🥏)神(📏)智地见(jiàn )到勾践(💅)可(kě )同患难(🛎)而万不可共富贵荣华做(🏫)出决(🌜)定辞官远(⤵)行并劝好友谋士文种也退以(😘)避(🙌)难文(🥐)种(zhǒng )不听后被勾(gōu )践忌而赐毒(🚟)酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲归田后偕动人(rén )的西施(🔪)隐名(🚩)埋(✖)姓游齐(qí )鲁间自号(hào )陶朱公(⛸)从商发家致富官方难以可(kě )以(🍑)(yǐ )找到(🥪)他的下落后卒于定(dì(👃)ng )陶(tá(✒)o )今(😷)山东济(🚪)阳而与(🌜)多情的西(🚚)施迁葬于涡(wō )阳县西阳集(📆)机(💃)智的范蠡为(📠)避人潜踪(🛃)设疑冢(⏲)多(duō )处传墓(📕)地在鄂鲁(🥦)皖(👮)有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县(🥞)令淡素月(🚪)曾刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢(zhǒ(🕰)ng )近(jìn )处损坏范(🅾)子祠历(✌)经世间战乱松柏祠宇已毁土冢(⭐)尚存对西施终(🍴)(zhōng )于(🛂)是生是死的结(🔶)局(💕)历来有不同的(🍅)说(⛱)法综(🍩)(zōng )合(🦅)归纳过来确(què )切有(🌳)(yǒ(🛋)u )四(sì )种版本(bě(🏰)n )一(yī )沉海说传(🖋)(chuán )说勾(🦒)践灭(miè )吴(🐸)后他的夫人(🛰)悄悄(👿)的叫(jiào )人骗(🌥)出西施将石头(🤴)(tóu )绑在西施身(📓)上(🛶)复又沉落大海(🏮)而且不消说传说从此(🦑)沿海的泥沙中便有了一种似(🥋)人舌的文(🐳)蜊(lí )大家都说这(📥)是西施的舌(shé(🚆) )头所(🌮)以才称(🌧)它为西施舌(🤧)三十年(💠)(niá(😢)n )代著名(👹)作家郁达夫在(zà(🧘)i )福建(jiàn )时亦(👺)夸赞长(🥌)乐(🎓)西(🥕)施舌是闽(👢)菜中最适合的一种神品二(💋)山中隐(🙎)居说这(zhè )个说法(🧞)都是十(🧥)分风行(❄)(há(📦)ng )下载初(🦉)几(👤)它见之(zhī )于东汉袁康的越绝(jué )书(🚰)里面记载(🌖)说(🙋)吴亡后西施归(guī )复(fù )范(👿)蠡(🐇)同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟(lí(🚻)n )的少室山房笔丛也有类似说(🔯)法其实西施原是(shì )范蠡(➡)的情人或妻子(zǐ )吴(🐎)国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋(❓)西(🌺)施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了范(fàn )蠡归隐山(☔)林三失足落水(💪)(shuǐ )说(shuō )或(❓)许是善(shà(😅)n )良纯(🔞)洁(jié )的人们却不是(👻)期(qī )望西施(shī )这位(🕞)无(⤵)辜的弱女(🧘)子有个可悲结局(🍾)随(♈)(suí(🎠) )后(🚓)找出(🍎)初(💇)唐诗(👶)人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧(🖼)都靓妆寻若耶(🔑)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡(🐼)后(🎈)西施回到故乡(🥂)在一次浣(🦓)纱时失足(👿)落(luò )水而死旧(♟)注(zhù(🔓) )显然最理想和(👇)目标(🔚)可惜最极度缺乏证据四被杀说(🏏)这样(yàng )的说(shuō )法(fǎ )可以算(🏹)只(🧘)(zhī )不过是(🚗)来自传说(shuō )了传说(shuō )吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴(wú )人把一(🏰)腔怒火都可以发泄(🎿)在西(xī )施身上(👀)用锦缎将她层(céng )层裹(➰)住沉在扬子江心据东坡异物志载(🏔)扬子江有美人鱼(🌓)(yú )又(🎇)称西(🈚)施鱼(🌞)一(🤹)日(👂)数易其色肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据云系西施(shī )沉(🌟)江后(👫)幻化(🚸)而成四(sì )个版本中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传(🤚)但相关的证据(👻)资料也至少沉海说(🚯)的理由是墨子亲士(🤗)篇中说(⬜)是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀(shā )其(😆)勇也西(📮)施之沈其美也吴起(➕)之裂其事也其(📐)中(zhōng )西施之沈的沈在古代(dài )是沉(🏨)(ché(🕉)n )的意思这句(🈵)(jù )话的意思应(👒)该是说西施(🛎)(shī )是被沉于水中(📂)的她(tā )的死是而(🏌)且她(tā )的美丽东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中(🎠)说越浮西施于江(🎍)令随鸱夷而(✖)(ér )终修(🔱)文(wén )御览引文(🌴)吴越(🛰)春秋(🚐)关联(🈳)西(xī )施的记载(⏫)说吴亡后越浮(🔰)西施于江令随鸱夷(📟)以终(📠)明代(🗳)杨慎太史升庵全集卷六十(🌑)八范蠡西施录(lù(🏺) )修(🌬)文御览所(suǒ )引吴越春(🙇)秋逸(🥎)(yì )篇之(🍥)(zhī )文亦云吴王(⛎)败越浮西施于江令随(🍒)鸱夷(yí )以终这里(lǐ )的(🐶)(de )浮字也(yě )沉的(🎰)(de )意思在(⏪)文人墨客的许多诗词中确实是(shì )对西施(shī(🌓) )被(bèi )沉江而死(sǐ )有很(🕸)多的描绘(😫)李商(😟)隐(🐐)曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝(gān )肠断(duàn )吴王宫(gō(🛅)ng )外水浊泥(ní )犹(yóu )得葬(zàng )西施(shī(🦒) )另一诗人(rén )皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫(📛)怀古共五(wǔ )绝(jué )第(dì )五首(💘)是响屟廊(🍬)中金玉步采苹山上绮罗身也不(👱)知葬(zà(🅰)ng )法(🎍)今何处(🚳)溪(xī )月细眉欲丑(👡)胜不(😪)问世(😃)事说的理由是东汉袁康的(🚚)越绝(jué )书它的记(jì(💫) )载是越(🤞)乃饰美女西施郑旦(🙄)使大夫(fū )种献之于吴王(wáng )吴王大(⛔)悦这和吴越春秋的的但完美结局(jú )有所不同认为(wéi )西(⏫)施亡吴国后返归范蠡同泛五(🌍)湖而去相对(duì )于(yú )西(🖱)施和范蠡(🗓)退隐古人(🥢)的诗词中(⏩)也(⤵)有很多描述像(xiàng )李白的西(🦎)施(shī )诗里就(♎)一段(✝)文字一破(pò(💪) )夫(🥎)差(🏨)国千秋竟(🏚)(jìng )不(bú )还苏(sū )轼的(💁)水龙(ló(🦀)ng )吟词里也文中(🦒)写(🛵)道五(🌋)(wǔ )湖闻道扁舟归(🛠)去仍携西子(🤾)杜牧(🍔)杜娘诗中有句云(yún )西子下姑苏一(yī )舸逐(🎲)鸱夷辞海修订本也(🐪)那样(yàng )说西(📆)施(🗄)一作西子春秋末(🦕)年越国苎(🐾)萝人(rén )由越(🎌)王勾践唱(🤜)给吴王夫差拥有夫差最(➿)恩宠的妃子(🚪)远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡(🤔)(lí(🐙) )偕入(rù )五湖吴(🔫)越春秋和越绝书是(♈)同(tóng )时代的作(🎅)品但在记载(🎈)西施的结局上却(què )也截然(rán )不同(tóng )这是西施(🗝)结局(📂)再次出现(⬅)完全(quán )不同(🔸)版本的开端再说以后历代古诗词中直(🎣)接出现西施结局的差别说法(🧛)均是以此(🍕)为依(💐)据的(de )以讹传(🚏)讹笔者认为(🎍)确认沉(ché(🌽)n )海说与(yǔ )山中隐(🌡)居说哪个更很(🌬)有(yǒu )道(🐮)理需要相(⛷)关的资料更迟(chí )些的作(👓)品同时关(😢)键在于如何能表述两个(😹)概念一是对墨子中西(🕦)(xī )施的(🙎)理解(🗿)一是对(🏓)鸱夷(yí )的理解(🈶)一是对西施(🍯)(shī )的理(lǐ )解沉(🔬)海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的(🧀)墨子(zǐ(😾) )里明白(📛)地(😩)写着西施之沉从墨子(zǐ )的(👾)所处(chù )年代(dà(🌐)i )来看他(🦗)约辛(xīn )未年(🎪)公元前468年卒(📷)于前376年而(🈂)越(🏁)灭吴在公元前2000年473年墨子(🏘)略晚而(😮)已墨(🍙)(mò(👒) )子阴历(⬇)并成长会于春(🌘)秋(🌠)末期即吴越故事的(de )尾声阶(🌻)段(duàn )又是紧邻(🈯)吴越(yuè )的鲁(lǔ )国(guó )人或耳闻或(❕)亲眼所见吴(🔇)越故事的慷慨(kǎi )赴(⛩)死(🍓)活剧(jù )当是最(🧑)权(⚽)威的见(jiàn )证人他的(🐏)记载应该是(⬆)最接(jiē )近历史真相(🍲)的但笔者认(📖)为墨子中的西施(🎢)是先秦知名(⏪)度很(hěn )高的一个(🔖)美女不但(🛠)墨子(🕴)中提及庄子孟(🍅)子(🕞)(zǐ )韩非子管子中也(⌛)都(⛳)提到了西施所以(🎯)(yǐ )推测(🛥)这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣纱(shā )图(🐖)施(🚊)是(😟)不同的两个人可参考西施虚(xū )实考亲士篇(piān )他称是故比干之殪(⛄)其(🚟)抗也(yě )孟贲之杀(🥏)其勇(⛏)也西(⌛)施之(zhī )沈其美也吴起(🖲)之裂其事(shì )也其中说(shuō )起的比干孟(mè(🌾)ng )贲(🚝)(bēn )吴起(🌇)在司马迁史记(✨)中都(⛅)有(🛅)记载(📯)是可以确信历史上都确有(📉)其(🏈)人以此一种假(👤)设西施也应该(💩)确有其(qí )人但史记中(zhōng )在写完与(🗣)吴(🏥)越争霸(bà )相关的人与事时却闭口不提西(⛷)施这就其(🐄)他(💫)证明墨子中说(🚤)过的西施(shī(😄) )又不是(🏃)吴越争(zhēng )霸时的西(🥖)施二是对鸱夷的(🐲)理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制(📴)的鸟形盛酒容(róng )器(🆎)到(✋)了春秋战(📇)(zhà(🏦)n )国(guó(💧) )时期多用(🌉)皮(🅰)(pí )革制成袋(🈸)囊以盛酒但仍(ré(🛰)ng )称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩(gǒng )间人割(🌵)牛羊去其首剜(wān )肉空(🗡)(kōng )中(zhōng )为(😈)皮袋大(dà )者受一石小(🍶)者(zhě )受二三(🚻)斗(dòu )俗(sú(🔙) )曰混沌即古之(👔)鸱(😴)夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮(😢)袋沉(🙁)海说(💽)解(🚸)释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终(😯)的意思是(🏏)(shì )吴(wú )国灭亡后吴王把(bǎ )西(xī )施(🔝)(shī )装(zhuāng )在皮袋里(📲)沉到江里回(👐)并再继续引证吴(🛄)(wú(🐦) )越春秋夫差(⏫)内传里面的(🕐)记载吴(🍸)王乃取子胥尸(shī )盛以(🔔)鸱夷之器投(🛃)之于江中这段(duàn )话中的鸱(🚒)夷是(⏰)伍子胥的(🚥)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里投(tóu )江照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🚶)差把西施沉江(🙅)随伍子(🤞)胥(🔵)回来而又不是随(suí )范(fàn )蠡乘舟(🗃)五湖但笔者仍然(🥀)以为是吴越(yuè )春秋是野史其所(🍔)记并不是历(🐶)史的真实故此为(👎)据当(🐬)然不不可信(🤧)真心一说(🆔)的是这里的鸱(🛂)(chī )夷杜牧(⛏)以(😑)为不作皮(🍡)袋解释而指的是范蠡因(📝)为(🌧)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🕜)名自谓(wèi )鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比(➕)兴手(shǒu )法范(🦄)蠡是才(🛋)成立(lì )的而(ér )且范蠡隐居图的(✒)是(shì )隐姓埋名(👺)(míng )要让(ràng )吴(🛩)王围(😀)(wéi )杀(shā(👥) )他(tā(👺) )不可能取一(🍼)个与西施之(zhī )死与伍子(🍘)(zǐ )胥(🥝)之死联(🔔)系联系在一起(🐩)的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名(🤜)字