据汉书(😄)的(👋)记载(🤙)禹自(zì )以德衰而制肉(ròu )刑汤武顺而行之也就是说而禹以为(wéi )人们道德走向(🚃)没落了只(zhī )好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤(❄)和周武王都被传承(🌔)了这(zhè )一做法
索性(🐷)(xìng )听说后来就又出现了杖刑和(🏤)笞刑就(👮)(jiù )是鞭刑尚书舜典里面(💣)也典(🐘)籍(jí )鞭作官(guā(🎳)n )刑扑作(zuò )教刑(🏢)
只不过那个(gè )时候(hòu )杖刑还(hái )要(🍢)注意是临时的(🖌)刑(😼)罚等他(tā )南(nán )北朝时期南朝梁如(rú )何制定了梁(🐃)律(🏛)才(💧)以杖刑(📷)以(🚴)及正式(📂)(shì(🌉) )地(🍩)的刑(🕰)罚
到(🥜)了隋朝后隋文帝名人(🍌)彻底废(👑)除了之前的(de )鞭刑枭(😤)首等(🚫)酷(kù )刑正式会制定了笞杖徒流死五种(🥗)刑罚(🌸)
到了(🍟)唐代(dà(🧠)i )之后唐朝恢复传(chuán )统(tǒng )了隋朝的五(📽)刑(xíng )制度有些更改后
例(🕷)如唐代的狱(🚭)官(🕚)令(lìng )记载杖皆削去节目长三尺五寸(👽)讯(🏮)(xùn )囚杖大头径三分二厘小头二分(🥖)二厘常行杖大头(tóu )二分(🚉)七厘(😲)小(💋)头一分七(🔴)厘笞杖大头二(👞)分小头(tóu )一(💂)分五(🆚)厘
据(👪)唐(táng )代的尺(chǐ )寸判断一尺约不等(děng )于30厘米也(🥦)就是说最长的三(🍤)尺五寸(🤝)也不(bú )过(💊)906厘米依据(🎳)这段记(🈸)载(zǎi )可以猜(💍)想唐(táng )代的时候说白杖刑多(🤰)用在去问囚犯的时候可(🔩)以使用
只不(🛣)过唐(táng )代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对(👖)(duì )于(🛄)太(💶)那(🗂)巨大的(de )伤(🍋)痛唐玄宗就我(⤴)曾经在(zài )一篇诏书中(🏏)说徒(tú )非(fēi )重刑而役者寒(hán )暑(🥡)不(🏔)释械系杖古以代肉刑(🤞)(xíng )也或犯非(fēi )巨蠹而捶以被砍死也(🎑)就是(shì )说经常会有犯人因杖而殒命的
而(💏)且到了武则天时代还直接出现了(le )处斩(zhǎn )的(🧞)(de )制度例如公元(🐭)701年(🌇)的时(shí )候有(🔖)个叫李重(👦)润的(de )人(🔼)被人陷害只好武则天令人(rén )将(🦐)其杖(zhàng )杀
最强悍(🛂)的是(shì )武(🏷)则天时期还再次出(👞)现了一顿杖什(shí )么(✡)叫一顿杖呢就是打一顿饭(🗳)(fàn )的功夫(😵)再说这一顿饭打(🈲)多少(shǎo )下已(yǐ )经(🍏)就没定数
那(🗃)就打多少下打多(🦔)重就也没了(🏸)一(yī )定(dìng )之规马(🍣)端临(🦁)在(🦐)文(🔽)献通考里面就说只曰一顿而(ér )不为之数行(🤡)罚之人难(🆑)以轻重其手欲活则(👢)活之欲毙则毙之(zhī )夫(♋)生与死(🙇)捶楚与(yǔ )刀锯(🏬)亦大间矣也(yě )就是说一(🥋)顿杖的威(👈)力要(🔩)比捶(🚲)打和刀锯更凶横
到了宋代(dài )杖杀乱棍打死就下一界了制度性的法律主要注意范围(🈸)问题于恶逆(nì )罪也就是说(🚧)想造反(🏟)杀父母等罪行
再者唐代还正(zhèng )式(🔉)地(dì )直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注(zhù )意背腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现(xiàn )之前则有了只打(📈)臀部的杖刑
但杖刑集大成(👦)(ché(😽)ng )者是在明(🍶)代明代的杖刑(🗜)真的是到了出神(🐫)入(😯)化的地(♌)步
我们是需(xū )要从(🌞)锦(🐩)(jǐn )衣卫(💢)训练执杖手这一(🍕)点就见到(dào )杖刑有(🎿)多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮(🧘)(lì )查浦辑闻的(🕹)记载锦衣卫(wèi )要(yào )注意(yì )是找一(yī )些地(🐯)方的地痞(🛸)少(shǎ(📅)o )年诸恶少(🐸)年习杖时先(🏷)缚草(👞)为为二人一置砖(❓)于中一纸裹(🕸)(guǒ )其外(📦)俱以(yǐ )衣(🏰)覆之杖置砖(☝)(zhuā(🤝)n )者视之(📮)若轻徐解而(🚕)(ér )观则砖都裂杖纸裹者视(shì )之(🤪)(zhī )极(jí )重(👋)而(🚬)纸无分(fèn )能若如则能入选(💘)
也就是说这些地(dì )痞练习(⛏)殴打人是用砖头和纸张(🗨)才是对象打砖(😄)的时候表面上(shàng )看起来(🦄)好像打得轻得(dé )不(bú )过(guò )能把砖打裂打纸的时候感觉起(🎱)来打得真(⌛)的(de )很重却连纸(🐒)都(🌔)没有(yǒu )击碎
可以(🈷)想(xiǎ(📎)ng )像也(🕒)(yě )能(🔣)打碎(suì )砖的(🚈)力道(💭)打到屁股上受刑(🔄)人(rén )当(📏)然非死即残(👔)
到了明武宗时期(⛷)杖刑又极大发(fā )展正在了(le )对大臣参与(yǔ )脱(tuō )了裤(🥣)子被打屁股以示羞辱(🥜)
在(🔊)明武(wǔ )宗(🚵)朱(zhū )厚照时(👺)期出(chū )了一位飞(🍆)扬跋扈的太监刘(🌪)瑾明(míng )武宗不喜欢玩(💍)儿乐甚(🍭)至连拿(🖱)发动战(🗯)争当办家(jiā )家酒的(➡)游戏
有一次明武(wǔ )宗想要(🔵)南巡(🍺)随后一群官员就对己并且谏(jiàn )言刘瑾(🍴)设法就对这个劝谏的官员参与摧残折磨刘(🚳)(liú )瑾命人对这(🍸)些个官员通过杖(🕜)刑(xíng )仅一次就打(🎑)杖打了146人其中11人当场死亡
当时(🦑)是因为大礼仪事件又(yòu )对134名(🏹)大臣并且杖刑(🏉)当场(chǎng )身亡了17人
那么(me )究(jiū )竟是(🛴)什么人(ré(👇)n )在(zài )明(✨)朝时候打(🦀)板子能多疼呢
我们不如举(🐪)神(shén )宗皇帝朝(🔽)一(yī )个例子
明神宗万(🐠)历小的时候(🆎)朝政(❤)要注意由内阁首辅张(🌳)(zhāng )居正(zhèng )一手遮天听说后来张居正的母亲去世了万历确(🐙)定对张居正(zhèng )夺情也就是不想(➕)他(🎤)回(huí )家守孝继续治水朝(㊙)政
一群儒家官员也又(👔)不能容许这样(🚄)有(yǒu )悖纲常的事情(🌁)直接出现于是一齐上奏喝止万(🙊)历一(🛳)怒(👠)之下对(🦔)(duì(🏑) )那些个大臣参与(yǔ(⛓) )杖刑
参照万历(🐪)野获(⛄)(huò )编的记(🔡)载大(🤞)(dà )臣吴中行被打(🚿)然后刲(🕋)去腐肉数十脔大者盈掌深至(💈)寸一肢遂空也(🐚)就(jiù )是说把屁股(gǔ )上的(de )肉(✖)都打(〰)烂了造成他的一条腿都半残了
还有(🕦)一个的大臣如沈思孝(xiào )是剔去腐肉以(yǐ )黑(👰)羊(💾)生割(🧟)(gē )其臑(🕞)敷(💴)之尻上用药冯裹始得再生(shēng )及(📘)(jí )行戍(shù )东粤徒(🔥)步爬山过(🤗)岭血犹(🚉)汗珠下也意思是(shì )那个大臣被(💼)打之(zhī )前要把屁股上(shàng )的腐肉挂掉用黑羊前腿(🚃)上的肉(rò(👤)u )缝(🛎)补过去但是路走长了血就(💛)不时的往下(🚮)流所(💠)(suǒ )以说其疼痛(🐓)
还有(yǒu )大臣如邹(zō(🏫)u )元标真接被打成了残疾每到阴(🛵)天的时候骨(🚇)头就隐隐的疼导致他晚年都(📊)不(bú(🧕) )能(✍)不(🤔)能给(gě(🗻)i )人(⌛)抱(💲)(bào )拳作揖
从(cóng )那(nà )些被打大臣(chén )的结果而言我们就应该要还能够他知道古代的(🍗)杖刑(🏢)究竟(jìng )有(⛩)多超级恐(kǒng )怖了(le )
說下来請笔仙是中國古(📊)老的巫术问卜的变种(🎦)源於楚人一(🌘)扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法(⏰)事初(🚪)(chū )几发(😲)源(🕟)於是对传(📃)說中(☔)紫姑仙(xiān )子的崇拜(bài )而时(shí )间(🐌)历史記载說法(🎰)不一(yī )南朝的(de )刘(liú )敬叔在异(yì )苑中就有這方(🤟)面(🕯)的記载(🔈)
卜(bo )卦一(👂)般用一横棍和一支笔两人手指(zhǐ )顶着横棍(gùn )下面有一沙盘(pá(👻)n )笔(🎆)会在沙盘中自已画出纹(wén )路后主乩人(🤕)像(xià(😜)ng )读天书后(hòu )提前做記录用耙子撫(🏊)平后(🍲)再(🦂)如此暗中行事
事前(qián )拜四方巳(sì )及(📔)偶(ǒu )然(🔳)路(lù )过的(🎉)神仙后再告知天地你心中想邀请的任何(hé )一点一位人物(🌄)有无時間给予邀请(qǐ(🕴)ng )以笔动是否为信号
只是人与(yǔ(😰) )神灵的对話思绪备受被牵(⚡)引(yǐn )走(🐏)的(💴)很远很(hěn )远刚刚进(🖲)入一个广(guǎ(🥟)ng )袤(🎃)无垠的空間漂(🙎)泊
笔仙(xiān )只是因(🍹)为(📠)(wéi )能蛊惑人皆(🌂)因那(nà(💜) )只有动的笔玩笔(🚖)仙不充(🌿)许以肘或(🐀)手(🦉)腕做(zuò )支(🌳)撑需一直(🌙)保持离地(👻)笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔在(zài )沙(shā )盘或(🕋)光滑纸面做无意识的划动(📏)下(😱)一界必然(📍)(rán )
参与(😦)者那是对每一(yī(🧒) )个(🍦)(gè(💥) )未(wèi )明意(yì )涵毕恭(🏴)(gō(🏘)ng )毕敬的捧持品咂洪长老(📣)了(🈂)的(de )神密感同(🤪)身后的神(🕕)往(🍶)心飛
謝謝悟空(kōng )啊啊啊(🏊)再次(🍃)