据(jù )汉书的(de )记载禹自(🍇)(zì )以德(🏩)衰(🔔)而(🌄)制肉(🤼)刑汤(🐼)武顺而行之(📲)也就是说而禹以为人(🏝)们道德(dé )走向没落(🐦)了只(⬜)好制(🏼)定了对肉体的(🚣)刑(😬)罚后来我们的商汤和周武王都被传承了这一做法(🛣)
索性听说后来就又出现了杖(🤴)刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典(diǎn )籍鞭作官刑扑作教(😌)刑
只(🌽)不过那个(⚽)时候杖刑还要注意是临时的(🗂)(de )刑罚(🖖)等他南北(běi )朝时期南(♑)朝梁如何制定了梁律才以杖刑(xí(😫)ng )以及正(zhè(🆕)ng )式地的刑罚
到了隋朝后隋(suí )文(🛋)帝(dì )名人彻(🙌)底废除了(le )之(📱)前的鞭刑枭首等酷(🕘)刑正式会制(😸)定了笞杖徒流死(sǐ )五种刑罚
到了唐(👤)代之后唐朝恢(huī(🔱) )复传(🍷)统了隋(📩)朝的五刑制度有些更改(gǎi )后
例如唐(🦕)代(dài )的狱官令记载杖(zhàng )皆削去节目(mù )长三尺五寸讯(🔂)囚杖大头(👨)(tóu )径(👐)三分二(èr )厘小头二(🧖)分二厘常(🎄)行杖大(dà )头二分七厘小头一(🏽)分七厘笞杖大头二分小头(🔟)一分(fèn )五厘(lí )
据唐代的尺寸判断一(🚣)尺约不等于30厘(🅰)米也就(🎑)(jiù )是(shì )说(shuō )最长的三尺(chǐ )五寸也(yě(😾) )不过906厘米依据这段记载(🍕)可以(🌲)猜想唐(táng )代(dài )的(de )时(🍟)候(🚽)说白(bá(🕦)i )杖刑多用在去问囚犯(fà(💙)n )的时候可(kě(💫) )以(⏹)使用
只不过唐(🕺)代(💢)杖刑也更(🌃)加凶恶(🧡)了受刑(👲)(xíng )者有的是(shì )时候要对(👉)于太那巨大(🍁)的伤痛唐(😍)玄(📕)(xuán )宗(🧓)就(🛥)我曾经(🍛)在(🗒)一篇诏书中说徒(tú(🅿) )非(👓)重刑而役者(👏)寒暑不释械系杖古(gǔ )以(🔅)代肉刑也或(😧)犯非巨蠹而捶以被砍死(sǐ(☝) )也就(jiù )是说(shuō(✒) )经常会有(🔠)犯(fàn )人因(😥)(yīn )杖而殒命(mìng )的(de )
而(🤕)且(🚭)到了武则(zé )天时代还(🧝)直接出现(🏼)了处斩的制度例(🚙)如公元701年的(de )时候有个(💷)叫(🎊)李重润(📗)的(🔽)人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武(🏭)则天时期还再次出现了(le )一顿杖什么叫一顿杖(zhàng )呢就是打一顿(🤨)饭的功夫再说(⏲)这一顿饭(📵)打多少下已经就没定数
那就(jiù )打多少下打多重就(🎲)也(🔝)没了一定之规马端临在文献通考里(😧)面(🏵)就说(🕓)只曰一顿而(ér )不为之数行罚(✖)之(💝)人(⛺)难以轻(qīng )重其手欲活则活之欲毙则毙之夫(📶)(fū )生与死(😦)捶楚与刀锯亦大间矣也就是(✂)说一顿杖的威(☔)力(lì(🎰) )要比捶打(✴)和刀(🥇)锯更凶横
到了宋(🤪)代杖杀乱棍打死就下(xià )一(🙉)界了制度(dù(🌡) )性(👵)的法律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母(🧚)等罪行(háng )
再者唐代还正式地(🧗)直(🦏)接出现了臀(🤑)杖在(🚛)唐代以(yǐ )前杖刑主(😑)要注意背(➰)腿臀部(📽)等可以(yǐ )要换算下来打只(🔰)不过臀杖(zhàng )会(🍣)(huì )出现(xiàn )之前则有了只打臀部(🔕)(bù )的杖刑
但(dà(💑)n )杖刑集(jí )大成(😒)者(🕗)是在明代明(🤨)代的杖刑(xíng )真(♓)的(de )是到(🎇)了(le )出神入化(huà )的地(🍷)步
我们是需(💂)要从锦(jǐn )衣卫训练执杖手这一点就见到(🎅)杖刑有(yǒ(✏)u )多凶狠残忍
依据什么清(🕊)代查嗣瑮查浦辑闻的(🛵)记载(zǎi )锦(🏭)(jǐn )衣(yī )卫要注(🚆)意是找一些地方的地痞少年(🚎)诸(👑)恶少(🦖)年习杖时先缚草为为二人(rén )一置砖于中一纸(🌼)裹(📮)其(🏙)外俱(jù )以衣(yī )覆(🐭)之杖(👘)置砖者视之若轻徐解而观则砖(zhuān )都(dōu )裂杖(zhàng )纸裹(🤱)者视之极(jí )重而(🏳)纸无分能(néng )若(⛰)如则能入(🧓)选
也就是说(⏫)这(😼)些地痞练习殴打(🎀)人(🎉)是用砖(📈)头和纸张才是对(duì(✔) )象打(dǎ )砖的时候表面上(🛢)看起来(lái )好像打得(🕣)轻得不过(🖐)能把(🐴)砖(zhuān )打裂(🚐)打(🤺)纸(🗿)的时候感(gǎn )觉起(qǐ )来打得真的很重却(💄)连纸都没有(yǒu )击碎
可以(💖)想像(👘)也能打碎(😟)砖的力道打(dǎ )到(🛄)屁股上受刑(🍗)人当然非死(🔻)即残
到了明武宗时期(qī )杖(zhàng )刑又(🍎)极大发(🌚)展正(⬜)在了对(duì )大臣参与脱了裤子被打(dǎ )屁股以(yǐ )示羞辱(🕹)
在明武宗朱厚照时期出(🍫)(chū )了一位飞扬跋扈的太监(🧦)刘瑾明武(🚈)宗不(🥠)喜欢(huān )玩儿(😂)乐甚至连(😬)拿发动(dòng )战争(zhēng )当办(😗)家家酒的游戏
有(🍯)一次明武宗想要南巡(🚀)随后一群官员就对己并且(qiě )谏言刘瑾设(shè )法就对这个劝(quàn )谏的(de )官员(😋)参与摧残折磨刘瑾命人对这些(xiē )个官(🥒)员(yuán )通过(👭)杖刑仅一次就打(🔴)杖打了146人其中11人(rén )当场(chǎng )死亡
当时是因为大礼仪事(🛒)件又对(🔱)134名大臣并且杖刑(🙂)当场(😧)身亡(wá(🤣)ng )了17人
那么究竟是(shì(🍂) )什么人在(zài )明朝时候打板子(zǐ(😜) )能多疼呢
我(🛥)们(⛽)不(bú )如举神宗皇帝(dì )朝一个(gè )例子
明神宗万历小的时(shí )候朝(⏹)政要注意由(🚟)内阁首辅(🐑)张居正一(yī )手遮天听(🛠)说后来张居正的(de )母(🧠)亲去(🕣)世了万历确定(dìng )对(📼)张居正夺情也(🕖)就是不想他回家守(🔘)孝继续(xù )治水朝政(zhèng )
一(yī )群(qún )儒(rú )家官员也又不(🎓)能(néng )容(róng )许(✊)这(🚅)样有悖纲常的事情直(🎁)接出现于是一齐上奏喝(😹)止万(🤷)历(🕎)一怒之(zhī )下对那(nà )些个大臣参与杖刑(🦅)
参(🔳)照万历野获编的记(🌘)载大臣吴中行被打(dǎ )然(🐟)(rán )后刲(♒)去腐肉数十脔(🐚)大者盈(🏞)掌深至寸一肢遂空也就(🔌)是说(shuō(🤱) )把(bǎ )屁(🌌)股上的(🏦)(de )肉(🦑)都(dōu )打烂了(le )造成他的一(yī )条腿都半残了(le )
还有一个的大(dà )臣如沈思孝是剔去腐(fǔ )肉以黑羊生(shēng )割其臑敷之(zhī )尻上(shàng )用药冯裹始得(🚈)再生及(jí )行戍东粤徒步(bù )爬山过(🏠)岭血犹汗珠下也意(🎡)思是那个大臣被打(🤼)(dǎ )之前(qiá(🎤)n )要把屁(pì(♏) )股上的腐肉挂掉用(🕯)黑(👯)羊前(qián )腿上的肉缝(📠)补过去(🔆)但是路(🗿)走长了血就不(bú )时的往下流(liú )所以说其疼痛
还有大臣如邹元(yuá(🕝)n )标真接被打成了残(cán )疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼(téng )导(🍁)致他晚(wǎn )年都不能不(📢)能给人抱拳作揖
从那些被打大(🤽)臣的(🌟)(de )结果而言我们就应该要(yào )还能(néng )够他知道古代的杖刑(🎀)究竟有(🍘)多(🤢)超级恐(👃)(kǒng )怖了
說(💝)(shuō )下来(lái )請(📈)笔仙是中國古老(lǎo )的巫术问卜的变种源於(🚚)楚(🎥)人一扶乩(🔸)乩音Jj占卜疑问(🈷)的变种
作法事初(🍨)几发源於是对传說中紫姑仙(🦃)子(zǐ )的崇拜(📖)(bài )而时(😭)间历史記载說法(🔼)(fǎ )不一(🤾)南朝(cháo )的刘敬(jìng )叔在异苑中就有這方面(🚑)的記载
卜(bo )卦一般用一(🛅)横棍和(🎌)一支笔两人手指顶(dǐ(🎚)ng )着横棍下(🐌)面有一(🚞)沙(shā )盘(🔦)笔会(🍛)在(🔃)(zà(🆖)i )沙盘(🍿)中自已(yǐ(✋) )画(huà )出(🌾)(chū )纹路后主乩人像读(dú(🍀) )天书(🌿)后提前(✈)做記录用(yòng )耙子撫(fǔ )平后再如此(cǐ )暗中行事
事(👜)前拜(🖕)四(🈯)方巳及(jí )偶然路(🥘)过的神(🐶)仙后再(zài )告(gào )知天地(dì )你心中(🌇)想(💓)邀请的任(🕋)何一点一位人物有无時間(😴)给予(yǔ(🎤) )邀请(😤)以(🐉)笔动是否为(🤱)信号
只(zhī )是人与(🐻)神灵(🍷)(líng )的对話(🈵)思绪备受被牵(qiān )引走的很远很远刚刚(🍗)进(👇)入一个(🐱)广袤无垠的(de )空(🌊)間漂泊
笔仙只是因为能(néng )蛊(gǔ )惑(🛷)人皆(🚖)因那(nà )只(❤)有动的笔玩(👸)笔仙不(bú )充许以肘或手腕做支(🥌)撑需一直(🥂)保(🌿)持离地(👺)笔垂直沙盘两个人都(dōu )会各自(🏚)轻轻(qīng )那只笔在沙盘或光滑纸面做无(wú )意识的划动(👛)下(🚘)一界必然
参与者那是对每一个未明意涵(🐠)毕(👩)恭(🛁)毕敬的捧(🌄)持(chí )品(🔄)咂洪(hó(🗡)ng )长老了(🛌)的神密(🖐)(mì(🌺) )感同身后的神往(wǎng )心飛
謝(🐱)謝悟空(🦆)啊啊啊(⛔)再(zài )次(cì )