一哲学思(✴)(sī )想发展
自然派哲学家
他们不(👡)会相信世上必定有(yǒu )某种(⏰)东(😧)西万物皆可以推知(💶)衍生不(bú )过到(🔷)最后仍然回归于此
而且泰利斯曾(🥩)曾扬言(yán )万物中(😛)(zhō(🐮)ng )皆神在
赫(🔄)拉克(⚫)里特斯(sī )指出世间的事物是(🏂)要比的假如我(wǒ )们不曾病(🐜)了就肯(💉)(kěn )定不(🎃)会知道健康的滋味要是我们(🦉)从来没有(🎊)尝过飢饿的(🌜)痛苦我(🎷)们(men )在(💔)(zài )饱足(zú )时就绝对不会感觉道开怀如果(🚈)不(📛)是世上(shàng )从(💐)来(😞)没有有过战争(zhēng )我们(men )就肯定(😬)不(bú )会好(😊)好的珍(zhēn )惜和平要(🚐)是也(yě )没冬天春(🏳)天也(🍭)(yě )绝对不(bú )会提(🎺)前到来
德谟克(📅)利特的(de )确(què )完全(🧠)相信有一丁点力(🥞)量或灵魂(🔴)介入大自然的变化过程他(🎩)认为世间唯(wéi )一修真者的存在(😷)的东西就唯有原子与虚空(📣)由于只我相信物质的(💡)东(🛋)西因此我们称(chēng )他为唯物论者
雅典(🌁)和苏格(gé )拉底
而(ér )雅典(diǎn )的哲学家的兴(xìng )趣比较多在个人本身与平均人在(😲)社会的(de )地位
他们(men )的(🥞)看(👹)法是只(⏹)不过哲学(🤶)问题也许有(🦐)答(🤑)案但人(✝)类永远不(bú )会不可能拨开大自(🛁)然及宇宙之(🗄)(zhī )谜(mí )在哲(zhé(🍭) )学上的的这样(🌿)的看(😥)法被被称怀(huái )疑论
诡辩术学家(jiā(😙) )怀疑我(wǒ )们可是(shì )难以明(📦)白所有(🍙)的自然之谜的答案却也可以绝对人类(lèi )前提是自学要如何(📫)约定(dì(🧀)ng )生活(🗓)但他们(men )宁愿自己如此关心个人在(zài )社(🔬)会中的地位的问(💌)题
我(wǒ(🐏) )们清(🌵)楚(chǔ )苏(🏻)格拉(🥩)底(📁)旺(🥦)于(💊)雅典他(🐗)有生(🎦)之年大(dà )半时间都在(🍦)市中心(🏕)广场与市(shì )场等(děng )地与他遇(yù )见了(🕓)的人闲聊(😲)
因(🚝)此他对人的理性具有无可(😞)撼动的(🏅)信念(💤)并且他(tā )很显(xiǎ(🛤)n )然是一(yī )个理性主义者
苏(sū )格拉底怀疑人(😫)要是违返(🚐)自己(💇)的理性(💩)就不会大家都快乐(😑)
柏拉图
柏拉图(🛢)以为我们(🔣)在(📘)周遭的自(🏈)然界中(📟)所(🐺)见(📮)到的一(🆗)(yī(💇) )切详细(xì )事(🚴)物(⏬)都(😨)这(zhè(🖲) )个可以诗(🔳)中(🗝)是一(📛)个(🥥)肥皂泡泡因为也(😖)没(🧗)一件存在于感官(😈)世界的(🖍)东西是永(🈸)远不变的柏拉图的(⌛)(de )观点(diǎn )是(🗝)我(wǒ )们这对这些不停改变的(🙏)事物不(📋)很(🛠)可能会(huì )有能够的认识我们这对那(🍇)些一类感官世(shì )界的具体(🔪)看事物(🈶)只能(néng )有(🕋)意见或看法我们能能够熟(🎯)悉的只能那些(xiē )我们可(kě )以句子修辞理智(zhì )的思考来知道(🎧)(dào )一点的(de )事物
正是因(⚾)为理性只能表达(dá )永(yǒng )久不(🥋)(bú )变宇宙共通性(🌾)的事物所(🌓)以我(wǒ(⛷) )们可以(🦉)算理(😙)智(📬)永久不变而且是宇宙共通(👖)的(✒)
柏(💥)(bǎi )拉图也完全相(🚿)信自然界(📴)绝大(🚳)部分(📲)的(de )现象都只是之塔形式或(🐙)(huò )理型的影子但大多数人(👹)活在影子(🛩)互(hù )相就(🤫)早感觉到心(xīn )满意(yì )足他们从不(⛪)去思考是(😰)什(shí )么东西东西投射出那(🔽)些个影子他(🐘)们(men )以为世间就仅有影子哪(🌒)怕从从未认清(🛸)楚世(🛋)间万(🌹)物都(🌧)只(zhī )不过影(⌛)子也并(bìng )且他们(🥐)相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝(jué )不不在意
洞穴神(shén )话
因此养育好孩(🧚)童的责任颇为重大(dà )的事情并且(🍹)万不可由个人从事外贸而必须由政(zhèng )府(🏯)来全(quán )权(🛍)负责柏拉(lā )图是第一位主张(⛰)(zhā(🐭)ng )建立私立(📦)学(🍺)校育儿所和推展全时(📘)教(jiāo )育(🐇)(yù )的(de )哲(🎅)学家
亚(yà )里士多德
柏拉图其(qí )实我们在现实(⏲)世界中看到的(de )一切事物完(🙍)全(quán )是只(zhī )是因为更高(🔏)层面的概念世界(📕)以及灵魂中(🎵)(zhōng )这些事物的影子亚(yà )里士(🌘)多(duō )德的主张恰(🆓)好相反他(🚈)以(🌚)为人类灵(💱)魂中存在地(🔠)的事物并非是只(🛎)不过(📰)自然(🎖)事(🐙)物的影子所以也就就是都是假的的世界
亚里士多德强调指(😔)出我们对于自己感官未曾见过(👅)经(jīng )验过的事物就(💘)不可能有意识
质(📼)料是(🍬)事物分(fèn )成的(🌮)材料(🚗)形(xíng )式则是每一件(jiàn )事物的(🆓)极(jí )少数特(🗓)征(🕳)
我(🕦)(wǒ )们也算质料总是(shì )会致力于利(🎙)用(🌁)一种内(🎼)在的修养(🔎)的可(😣)能性亚里士多德如果说自(📭)然界的(🍇)每一种(🥪)变化都是(shì )物质从(🎲)潜(qián )能变化(huà )为基于的结果
一(yī )件事物(♓)的形式(🥃)(shì )不仅那(🤔)说明了这(🐗)件事物的潜能也那说明了它的极限(🙃)(xiàn )
亚里士多德(dé )想把大自然(rán )房(🕦)间(jiān )内的东西都彻底地(🐒)地分门别类他试图(tú(😖) )会显(🙌)示自然界里的每一件(🈯)事物都(🐀)共同有其隶属的(🎾)类目或次(🕢)类目
亚里士(♌)多(duō )德其实人类道门万物中最彻底的生命人能像植(zhí )物一般迅速生长(🔩)并(♿)吸收养分(⚽)也能够像(👈)动物一般有感(🚏)觉并能移动手机之外人也(🍒)有一个与众不同的特(🛰)质那是理(🔞)性的(de )思考的能(🛢)(néng )力(👌)
亚(❣)里(🕘)士多德(dé )如果说(🆚)大家都快乐有(😥)三(sān )种形(🤤)式(🤨)一种是(🍺)过着享(🔆)乐的生活一(yī )种(🌜)(zhǒng )是做一个自由而(🔼)(ér )专门负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家而后(⛑)他(tā )强调什么(me )人要同时(shí )都没有达到这三个(🔱)标准才能不(bú )能找(🏻)到幸福与满足
不管偏(👗)向哪一个极端生(shēng )活都会(huì(♋) )被崩裂
如果没有(🌸)世间(📵)唯有植物(⏺)和动物就也没(💛)(méi )人(rén )是可以区分猫和狗(🔧)百合与鹅莓之间(🥂)的有所不(🌡)(bú )同植物(wù(🥂) )和动(🛋)物虽然也(yě )好好(🛬)的活着但(dàn )我们是唯(😥)一(🔐)(yī )可以将大自然细加分(🍚)类(🦏)的生(🌙)物
希腊文化
就算不扯(🐕)灵魂(👂)当你(🧑)静下心来实话实说杂念专注(😲)一点时也(yě )会发现(xiàn )到你的分析能力成(chéng )倍去理(🧖)解问(wèn )题会容易能够做到(dà(💌)o )有条(tiáo )有理不(bú(😆) )少(🏵)平(🐮)时没尽量到(dà(💹)o )的细节也(〽)绝不可能被(bèi )发现(xiàn )到(🐻)这样一来恐(🍨)怕(🐇)变得(🦑)异常有智(🥩)慧(🎍)
最擅长所描绘肖像画及女性全裸之美的法国画家(jiā )安格尔对(📎)女性美的深刻体(tǐ )会是(shì )他不断的(🛣)创作泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的(🥪)少肖像画(🏙)让(🚑)他没能在宗教神像历史画作上获得(😹)(dé )更(gèng )高(🏦)的(🐎)成就但有趣的(✖)是肖像画仍为他夯实的基(jī )础(chǔ )了独特的地(dì )方(🧔)的艺术地位
安(🔌)格(gé )尔(🚬)笔下的那幅(😖)泉是(🗺)不(🎚)属(⤵)(shǔ )于(✳)画(huà )中画(huà )这幅画集(jí )安格(gé )尔毕(bì )生裸女画之大成(chéng )五(🏘)十(🍎)多(🔩)年前(💹)画(huà )的土耳其(🌐)浴(👲)室就出现在(zài )画面(miàn )中央让她拨弦(🔲)夏威夷吉他琴但画面中很多(🛑)裸女(🗝)的形态(tài )始终不咋都(dōu )正常安格(gé )尔对绘(🚇)画的要求一丝(sī )不苟更加擅于(🗻)发挥色(sè )调背(🥂)景(🐵)构(gòu )图来营(🎣)造温馨画中女人的独特(♓)的地方神采(cǎi )
可以(🌒)这样以为(wéi )安格尔(🚗)把(bǎ )一(🏟)生(👋)大部分(📫)的(🎬)裸(🔶)体印(📩)象全部灌注(🚢)在(zài )这幅土(🈂)耳其浴(👋)室上这(zhè )座画(🍋)布强烈散(sàn )发出女(⚾)人肉体的活力然而(🙌)这幅画却反遭申请退货(🅰)原因是公爵夫(fū )人(rén )看(📹)到土耳(🥪)其浴(🌏)室十分震惊(jīng )她(💑)(tā )说这么(♟)说多(duō )裸(luǒ )女的画面怎能够挂在家(🛬)里呢
只不过(guò(⚪) )也有人以为(💫)浴女这幅(💞)画越发(😿)很(hěn )典雅而这幅画竟(🦖)是画(🌓)(huà )家靠着想(🌳)象(xiàng )力所(suǒ )创(chuàng )作作品(👔)出来的法式土耳其(🙋)浴安格尔(🏠)(ěr )是在还没有模(💑)特的情况下创作出的在(🕠)(zài )画面的(💅)色彩运用(yòng )和(hé )创作观念方面安(⬅)(ān )格尔虽(👫)说改变了(le )肯(kěn )定不写实(shí )的本来面目却让游客(📧)观赏者非常注意一(yī(🐖) )点(🛏)到画中主角的特征(👥)与个性的诠释