简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金智妍/Yoo.Jong-hae/
- 导演：南條雅紀/
- 年份：2022
- 地区：泰国
- 类型：古装/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(🕰)么会在龙场(🍅)(chǎng )悟道(dào )1王(🛍)阳明为什么会(🌑)在龙场悟道大明正德(dé )三年的一(➗)个(🕺)春夜(🌺)比(bǐ )较偏僻的(🍥)贵(guì )州龙(🙉)场驿传(🗿)他(🧙)来了一(🥌)阵放声大笑这笑声出处一个(🥩)三十(shí )六岁的中(🍤)年大叔之口(🙉)它(💎)有如一声惊雷划破(pò )夜空(😪)又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼(💘)哭震骇了世人的(💪)心灵震(🈲)颤这阵(🏰)大笑(xiào )在中国思(🈚)想史上全部土地(🏘)极为重要地位和意义的(de )一(yī )个(🤤)(gè )儒家(✖)思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学(xué )是(🚟)什么为(🧕)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他(🔴)(tā )是怎(💁)样(🤖)参悟进(🐚)去的(😭)我们(🏹)下面一一来探讨探讨一悟道前的(de )王(🙋)阳明(🐍)王(😻)阳(yáng )明(🐂)原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府(🐷)余姚(yá(🛷)o )县(xià(✌)n )人子弟(🧒)于(yú )一个书香世(🔜)家他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王阳明却对科(kē )举(jǔ )没什(🈹)么兴趣怀疑科(kē(☔) )举不是第一等(🎓)打紧事读(dú(🧕) )书好(✡)(hǎo )的(de )目的不是什么(me )当官而(🚜)是做一个圣(🤪)(shèng )贤在他(🔮)生(shēng )活的年代朱(💕)(zhū )熹的理学思想(xiǎ(🍛)ng )已从属地位了中国(🏫)三百多年程朱理(lǐ )学以为万物(🖍)(wù )皆有天理所谓物有相关(guān )连精(jīng )粗一草一木(🌦)皆具(jù )至(zhì )理这(⏸)时的王(🐻)阳明(📪)这一点都(dōu )是更加我相(🧢)信(xìn )的另外亲自(🌶)做了尝试十(shí )五岁(❤)时他和(🐪)朋(💒)(péng )友一起坐对(😀)竹林(🐢)苦思冥想沉思竹(👲)子的来龙去(🌎)脉(🌀)生(🔌)(shēng )长机理试(⏱)图找寻竹(zhú )子所(suǒ )含(hán )着的(🐳)道但(🍴)(dàn )是他的朋(🌅)(péng )友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是(📎)没有(🎪)能(néng )找到天理(🍂)不但差一点格出了神经病守仁龙场(🖊)悟道(🖲)王阳明并无彻(🛅)(chè(⏭) )底(🥥)放弃他在二(è(🆒)r )十岁和二十六岁时又分别并且过两(liǎng )次(🌾)穷理的努(nǔ )力只不过结果(⏪)是一样的(😼)什么(🚳)也(🌒)格(🎿)不进(jìn )去从此之后王(wáng )守仁对尊德(🚊)性(⛳)学说出(🏫)现了极高的怀疑他(🍦)的格物(wù(⬜) )实践那就是中国哲学(🖱)史上著名的守仁格竹弘治十二年二(è(👧)r )十八岁(suì )的王(🃏)(wáng )守仁会(🎖)试中(🐁)第(dì )中二甲第(🎛)七名进士授兵部主事几年(💪)后(hòu )明孝宗(🖐)崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治(🤘)刘瑾权(🔋)势(🤵)臭(chò(👳)u )烘烘一手(🏝)御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁(gé )首辅焦芳奏事的(🙍)奏折都(dōu )要准备(👼)两份一(🏞)份给皇帝一份(🤶)给刘(🐴)瑾这(🐷)个太监头子但完成任(⛽)务了立皇(🚢)帝(dì )的(🍝)外号形成了一手包天(tiān )的(de )政治局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威作(💥)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷刘(liú )瑾(🐾)但被(bèi )刘瑾(💾)矫诏(💠)抓入大牢刚(gāng )正(⚓)不阿的王(♏)守仁丝毫(🍄)不理会(huì(✝) )自己(🚸)的安危上奏力辩但是他的奏(🛣)章根本起不到什么好作用刘(🚞)瑾将(jiāng )与(🌎)自(zì )己(📆)为敌的王守仁打了四(⏳)十(shí )廷杖(📰)发配到(🕑)边(🍢)远山区的贵(🎛)州龙场驿因此(😤)在路上还几次(✋)(cì(🛂) )派(pài )人(rén )去想暗杀王(🈁)守(🎰)(shǒu )仁(🧖)多亏王守(shǒu )仁机智做出决(🌡)定了投江自杀的伪现场才难以(🌽)逃脱刺(🙂)客(📨)(kè )回到贵州二(èr )龙场驿是个什么地(dì )方被贬谪坐落今(🌜)(jīn )天的(📸)贵州(🔇)省(shěng )修文县境内在当(😆)时是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地这(zhè )里天无三日(🚼)晴地无三(sān )里(🚲)平人无三分(fèn )银(⛲)是(🎌)一(yī )个就没农田过(🌺)的远(yuǎn )古时期(🍋)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(➡)地为王又兼且周边是(🦃)少数民(mín )族同(💭)胞语言(🚊)不通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王(🔱)守仁(rén )曾在(🚨)自己的何陋轩记中具(🔠)体(🚲)描述(🌖)过这种地方(🦌)始予至无室以止(zhǐ(✖) )能居丛(cóng )棘与(☔)在(zài )迁(qiān )于东峰(👟)就(⏮)石穴(🔇)而居(jū(🍽) )之又阴以湿连住的地方都就没(💔)在(💮)这里王守(shǒu )仁根本不会(🐮)又(yòu )不是有什(😛)么朝廷官员了(🕹)只是(🚗)过着和野人一样(yàng )的生活他(tā )亲自来犁地(📽)有时采野菜度日得(😾)了病(bìng )也是没有药(😘)只有(🕵)靠(🏢)当(🏼)地的巫师跳大神治疗在这种离开(🍭)故乡(⚪)远远离开熟(shú )悉的城(chéng )市(shì )生活(🙏)的地方王守仁对家人对朋友的思念与(🚡)日俱增可是他最(😜)掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他(🚟)又帮不上忙这样(🗃)的痛苦让他(🏋)溪水(💇)清一跌照(zhào )我(wǒ(📒) )白发生(shēng )了什(🤪)么他忧虑韶光易逝忧(💟)虑渺渺百年内吾(wú )道终何成恰(🗻)(qià )恰(🗯)这个苦难历练了王守仁的意志让(🔞)他看(🛡)(kàn )透了富(fù )贵如(🐰)尘沙浮名(🔢)亦柳絮他在(🚉)这样(🤯)的(🏐)逆境空间(🤢)中仍旧(jiù(🥊) )坚持两个月自己的求道之(🧠)路深入天理之(zhī(🛠) )路(👠)三王阳明(míng )如(rú )何悟(🐆)出的(🍘)道王阳明(míng )悟(😏)得(🕵)的过(guò )程颇具英雄王座(🧖)(zuò )性据王(♎)阳明(míng )年谱(🎷)记载他(👟)在龙场驿中(👦)日夜端居澄(chéng )默以求(🔯)静一而久胸(xiōng )中(🗼)飞飞(fēi )扬(💿)扬(yáng )始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求理(lǐ )于(🍧)事(🧥)物(wù(🏷) )者(🐖)误(wù )也乃以(🌡)默记五经(💔)之(🐊)言而证之(zhī )俱完(⌛)全吻合显然这日积月累的探索求知再(🧀)次完(🚭)成了量变(🏀)到质(zhì )变的过程的(de )过程修(💮)心(👅)的关(🐚)键就(🏮)是(shì )想明白了了其中的奥妙这种悟(🚘)是可(🅾)以剧(🔟)烈人(rén )的一生(🎪)也(yě )这个可以在某一个瞬(🦊)间而王守仁的领悟就发生(🥙)在那(🚹)一刹那关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这(🌛)样记(😤)(jì )载的(de )忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤(🏡)寐中若有语人之者禁不住(😷)(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(🛑)之道吾性安于向之求(🤰)理(💩)于事物者误也(yě )他好似一只(🦖)虫子再(🚇)次(🦑)冲(🈲)破(🏝)了那一些缠(🤯)绕(rà(🚱)o )他的(📌)茧化蝶而出数百年间默记五经之言(🛳)证之莫不完全吻合(hé )这就是思想史上空前(🤑)著名(míng )的龙场(🍞)(chǎng )悟(😎)道(🚓)四王阳明悟(🍱)出的道是什么阳明心(💔)学的(🍰)理论(lùn )核心也就(🐥)是(shì )龙场(✝)领悟出的道的(de )内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四(🏄)句话(🚵)无善(shàn )无恶(🚄)心(xīn )之(🏅)体有善有恶(🐞)意(🏧)之动知善知恶是良知为善去恶(è )是穷(🌺)理阳明悟(🍠)得处王守仁怀(huái )疑人(rén )的良(liáng )知是草(🍋)木瓦石的(de )良(📀)知风雨露(🍆)雷日月星辰(chén )禽(💛)兽草木山川土石与人原只一体(🛂)故五谷禽兽之类皆可以养人药石(shí )之类(🍚)皆可以疗(liáo )疾只为同此一(yī )气故能(néng )相通良知天(tiān )理心(✉)之本体本来那是如如不动无善(👙)无恶非善非恶(è )的但是人(🏟)在有(🌴)所(suǒ )不同(🧠)的情景(💪)下却(🍿)有善意善行故意(🚕)恶行(háng )好人也很有可能(néng )在这个特定的(✝)事件(😝)的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好(📍)事(🤔)一(✨)个人要是不能对(duì )的地分辨善(🀄)和恶把恶拿出(🆗)来善(🍡)把(🥋)善只(zhī(🎩) )不(📸)过是恶那(nà(📏) )么他的良知也(🏻)(yě )会(huì )又(yòu )出(👋)现(🏍)错误此(cǐ )时的心已(yǐ )经被(bèi )私心和物欲掩没了(😐)所以(🖍)我人要很(hěn )努力使(🏭)自己的(😃)心回到无善无恶的(🙃)状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理阳明(mí(♍)ng )心(🌝)学这(🐪)个可以胜知行合一三(🏤)(sān )个字(😟)简(㊙)(jiǎn )洁(❕)的语言也应该是现(🏜)在说(🐸)的知(zhī )行合一致良知(📛)应该是去恶为善(shàn )那(nà(🐀) )是存天(🐧)理(👍)灭人欲所以(✝)王(🗣)阳明自己(jǐ )总结道诚意(yì )正心是学问(🕛)大(dà )头(🍛)脑是圣(🛰)(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只不过致良知三(❌)字五为什么只有王(💦)阳明能悟(⏹)出道(dà(⛄)o )一(yī )种(zhǒng )思想流派不可能是(shì )在虚空中有(yǒu )一种(zhǒng )的就算是(🛫)(shì )是王阳明这样的大(🍆)(dà )贤(📴)也不(bú )可能凭(♟)空出现弄出(🔥)知行合一(yī )他的思想基(jī )础(😀)是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他(🐎)佛(💐)道儒三家(✳)兼学的结果他的心学也组建在(zài )儒家释家和道家(💶)三家思想基础上的哲学朱熹王阳(👱)明的心(🔰)学(🌐)是在陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明(🌲)(mí(🏂)ng )理(lǐ )学基(jī )础上有(⏪)一(🐘)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(🤷)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱(🥛)熹(xī )表示异议格物致(zhì )知强调(🔰)怎么学习知(zhī )识(shí )的(de )重要性以(💣)为人的道德水平(píng )是(🍷)(shì )会随着(zhe )知识的增长而增长的(de )那样(😎)的(de )说(🌶)法小编本人(🚬)不(bú )质疑历史上有才的(🏕)人过多了(🌛)(le )而(ér )陆九(🛁)渊强调(🧠)什么明心(⏸)学的目(🎿)的并(🧢)(bìng )不单本质只(🕚)学(🎙)知识完全是替(💿)做一个有道德的(de )人(👘)在人(😽)的心理(🌫)和(🔙)行为彼此间联系联(🍡)系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心(♋)的主(🐄)宰(🤚)人心必须(xū )给予道(👝)心的统领也就是心统性情陆九渊(yuān )认为(🔕)心是人的本质所在的位(⌚)置心是理理(lǐ )就(🈚)是心(🏇)而王守(shǒu )仁的心学特别强调心即(🐥)是理确实受了陆九(jiǔ )渊的(💄)影(💶)(yǐng )响(🔞)所以才后世也把(bǎ )他们总称(chēng )为陆王(wáng )陆(👵)九(Ⓜ)渊我不(bú )记得在哪见到过一个故(🍗)事王(🚭)阳明(míng )青(🕰)年时有(💇)一个(gè )和(🍔)尚朋友(😌)喜欢(🌏)与王(🏑)阳明说禅谈经论(lù(🤥)n )道(⛺)某日这(😪)(zhè )位和尚(🧀)口(kǒu )占一偈杯子(🌝)(zǐ )扑(pū )落地响声(🏯)明(⚽)沥(lì )沥虚空齑粉也狂(😧)心当(👥)下息王阳明(🈸)思(sī )索许久(📡)回赠(⛄)(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河大(dà(🐼) )地(🛌)是如来从这(👪)里我(wǒ )们也可以猜想青(🚺)年时期的王阳明就(💙)在认(🎄)真思(🚓)索心与道的联系而(ér )且他后来我们的心学很明显(xiǎn )给予了佛(⛹)家这些智慧(🍠)的影响六笑语(yǔ )的(⏬)一点感想本文作(⚽)者是一位心(xīn )学(xué )的(🐾)信仰(🧘)自己者(zhě )也读过阳明先生(shēng )的(🗣)(de )大作在本文(wén )作者很显然(🐋)(rán )深(shēn )陷逆(nì )境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世(😐)俗的烦恼(🔺)(nǎo )一(🥃)心(🎰)一(🏾)(yī )路探索(😨)是是可(🚁)以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的(😽)思想境界的心学三圣(🚙)雕像从历史上看(🐊)这种现象的(de )例子不胜枚举(jǔ )从周文(wén )王被囚禁(🍑)创作作(zuò )品周易司马迁牢中(👰)著(zhe )史(🐌)记孙(sūn )膑(🚉)受刑写兵(bīng )法韩非子狱中(zhōng )写说难(ná(🐛)n )他们都是在(🏌)逆境(jìng )中完(♒)成了思想的升华阳明先(🐁)生是古代公认的(🏙)圣(🖐)贤在龙场驿(🕸)这种艰苦(🔔)的环境(😐)中他是(shì )没(🕺)有击倒对方(🥀)倒是在些修心创派了自己(jǐ )的思想体系待到今天他的(de )心学无(🥈)法形成了那里(🔮)(lǐ )流(🗾)派甚(🔝)至还国内传播到了世界(jiè )但知行合(hé(☝) )一依旧是(👀)他的(de )精髓(✒)事(⏬)(shì )实(💟)上有人提过(🔌)心学是中国古代成功学最佳(jiā )的(🐬)位置指导思(sī )想(📨)21世纪将会(👋)是王(🌛)阳明(⛳)的世纪参考(🚤)资料王(✨)阳明年谱
