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王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：丽兹·布罗谢皮埃尔·派瑞尔卡尔·E·兰德尔/
- 导演：维尔戈特·斯耶曼/
- 年份：2017
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么(📓)会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道大明正(🏠)德三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻(pì )的贵(🤭)州龙场驿(🐋)传他来了一阵放(🏫)声(shēng )大(🎡)笑这(❕)(zhè(🍵) )笑(xiào )声出处一(🅿)(yī )个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第(dì )一声啼哭(kū )震骇了(🥨)世人(🌀)(rén )的心灵震颤这阵大笑在中(🎐)国(🥟)思(🥡)想史(shǐ )上全(🌤)部(bù )土地极(jí )为重要地位和意义的一(🙅)个(🤑)儒家思想(⏪)学派心(xīn )学至此刚刚(gāng )诞(🥦)生心(⛽)学是什(🆑)么为(📔)么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进(🕶)(jìn )去的(de )我们下面(miàn )一一来探讨探(🙄)讨(🔝)一悟道前(qián )的王阳明王(📶)阳明原(yuán )名王守仁字伯安明(😊)朝浙江(jiā(🔳)ng )绍兴府余(yú(🏼) )姚(😞)县人子弟于(😆)一个书(📆)香(xiāng )世(shì )家他的父亲(🌎)王华(huá )是(♈)明(míng )朝的(de )状元但王阳明却(👱)对(📼)(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打(🔬)紧事读书好的目的不是什么当官而是做(zuò )一个圣贤在他生(🎅)活(🗺)的年代(dài )朱熹的理(🌱)学思想已从属地位了中(🏛)国三(🐨)百(📘)多年程(🎓)(chéng )朱理学以为万物皆(jiē )有天理(🌔)所谓物有相关连精粗一草(💂)一木皆(🍩)具至理这(🖌)时的王阳明这一(🍲)点(diǎn )都是(shì(🥋) )更(🍀)加(🕠)我相信的(de )另(🈂)外(wài )亲自做(➰)了尝试(📒)十五(wǔ )岁时他和朋友一(🦏)起坐(🥚)对(⭕)竹(🧕)林苦思冥想沉思(sī )竹(❕)(zhú )子的(🗂)来龙(lóng )去脉生(shēng )长机理试图找(zhǎo )寻(🏥)竹子所含着的道但是他(tā )的朋(🎗)(péng )友不到三天就(🏐)病到(dào )了他自己一定要坚(😋)持了七(qī )天(♿)而且是没有能找(📺)到天理不但差一点格出了神(⏮)经(jīng )病守仁(rén )龙(👧)场悟(🏣)道王(🚁)阳明(☕)并无彻底放弃(🚚)他在(🏝)二十岁和(hé )二十(🍔)六岁时又分别(💭)并且过两(liǎng )次(☝)穷(qióng )理(⛽)的努力只(🍺)不过结果是一样(yàng )的什么(⚾)也格不进(🆕)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高(🦎)(gāo )的怀疑(🖥)他的(de )格物实践那就是(🥠)中国哲学(xué )史(🕠)上著名的守仁格竹弘(hóng )治(zhì(👒) )十(🥤)二年(🏟)二十八岁的王守(shǒu )仁会(huì )试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登(🌎)基(📟)的正德皇(👧)帝宠信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者(🤷)的宦(🤺)官集团实(🏸)行特务统治(🖍)刘(liú )瑾权(🌴)(quá(🕎)n )势(🎪)臭烘(hōng )烘一手御(🏳)使了内阁(gé )内阁首(🖌)(shǒu )辅焦芳(👽)奏(🚰)事的(🛒)奏(zòu )折(shé )都(🌎)要准备两份一(🛳)份给皇帝(dì )一份(👳)给刘瑾这个(🥞)太监(jiān )头子但完成(chéng )任务了立皇帝的外号形成了(🕒)一手(🌎)包(bāo )天的(✌)政治局面刘谨遇(yù(⏲) )上刘瑾的作(👼)威作(zuò )福(fú(🐑) )御史戴铣(🐕)薄(🔳)彦徽等(📄)人上奏朝廷武宗(😇)要(🛷)求严(👇)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🐡)牢(🈴)刚(🛠)(gāng )正不阿的王(wáng )守(👩)仁丝毫不(🏮)理(🔪)会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什(🐂)么(me )好作(🖼)用刘瑾(🌄)(jǐ(🖍)n )将与(yǔ )自己为敌(dí )的王守仁打了四(🌾)十(🐗)廷杖发(fā(🍷) )配(🀄)到边远山(🍇)(shān )区(🕡)的贵州龙场驿因(🦕)此在路上还几次(cì )派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投江自杀的伪现(🐳)(xià(🙉)n )场才(cái )难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省(💄)修文县境(😱)内在当(dāng )时(🎃)(shí )是一(yī )个(gè )鸟不拉屎的(de )偏(piān )远之地(📳)这里天(🖐)无三日(rì )晴地无三(🤶)(sān )里平人无三分银(🤑)是一个(gè )就(jiù )没(🐞)农田过的远古(gǔ )时期之地漫(màn )山遍野(🛁)毒(☝)虫(chóng )猛兽瘅疬划地(✴)为王又(🆗)兼且周边是少数民族同胞语(👈)言不通(tōng )缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(❔)自己的何(💮)陋轩记中具体(tǐ )描述过(🍌)这(zhè )种(🕙)地方始(shǐ )予至无室以止(zhǐ )能居(🈲)丛(🥞)棘(jí )与在迁于东(🐱)峰就(🎠)石穴而居之又(🥚)阴(yīn )以湿连(🕦)住的地(😷)方都就没在这里王守仁根本不(🎒)会又不是有什(🚒)么朝廷官员了只是过着(zhe )和野(🐛)人一样(🦊)的生活他亲自来犁(lí )地(dì )有(🍋)时采野菜度日得了(le )病也是没(méi )有药只有靠(kào )当(🐊)地的巫师(🚸)跳大神(shén )治疗在这(🏼)种离开故乡远(📖)远离开(kāi )熟悉的城市生活(🎱)的地(🥡)方王守仁对家人对朋(péng )友(💍)的思念与(🚚)日(🧚)俱增可是他(🏐)最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他(tā )又(🛴)帮不(⛴)上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(🌦)生了什(🗼)么他忧虑(🔆)韶光易逝(⬜)忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何(🔦)(hé )成恰恰(qià )这个苦难(nán )历练(❤)(lià(🦒)n )了王守仁的(🌂)意(✉)志让他(tā(🤴) )看透了富(fù )贵如(🚫)尘沙浮(fú )名(🔖)亦柳絮他(🙁)在这(⛲)样(🚨)的(😘)逆(nì )境空间中仍(réng )旧坚持两(🆑)个月自己的求道之路深入(😆)天理(lǐ )之(zhī )路三王(wáng )阳明如(🤤)何悟出的道(dào )王阳明悟得(dé )的(de )过程(🎊)颇具英雄王座性据王阳明年谱记(💣)载他(tā )在龙场(🔗)驿中日夜端居澄默(🆙)(mò )以求静(😫)一而久(🎤)胸中飞飞扬(🆒)扬始(🤦)之圣人之道吾性(🐺)自足(🤰)向之(zhī )求(🏝)理于事(shì )物者(zhě(🥧) )误也乃以默记(🛄)五经之言(yán )而证之(🎰)俱完全吻合显然这(zhè )日(rì )积月累的探索求知再次完(🖇)成了(🅿)量变到质变(👪)的过程的过程修心的关(guān )键就是想明白了了其(qí )中的(✌)奥妙这种悟是可以剧(🤹)烈人的一(yī )生也(💍)(yě )这个可以在(zài )某(mǒ(⛱)u )一个瞬间而王(🐠)守仁的领悟就发生在(🤳)(zà(🆙)i )那一刹那(🚕)关与他的悟道王阳明年(nián )谱(❗)是这(zhè )样记载的(🦔)忽中夜京山(🔊)恪物石轩之(🚇)旨寤寐中若有语人(🔋)之者(🥐)禁不住呼(➕)(hū )跃从(cóng )者皆惊始知(📭)圣(shèng )人(💋)之道吾(wú(😌) )性安(🍽)于向之求理于事物者(zhě )误也(💺)他好(hǎo )似一(⛹)只虫子再次冲(🐎)破了那一些缠(😕)绕(😞)他的茧化蝶(dié )而(ér )出数百年间(👚)默记五(💞)经之言证之莫不完全吻合这就(🏘)是(🤳)思想史(🥞)上空前著(👡)名(🥌)的龙(🔏)场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是什(🛂)么(🏕)阳(👻)明心学的理(🎌)(lǐ )论核心也就是(👜)龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单(dān )啊就四句(🏍)话无善无恶心之体有善有(👴)恶(🍵)意之动知善知(👦)恶是(🎻)良知为善去(qù )恶是穷理阳(🤯)明(🚋)悟得处王守(shǒu )仁怀疑(⛏)(yí )人的良知是草木瓦(🏫)石(💑)的良知风雨(yǔ )露(⏺)雷日(🎦)月星辰禽(🌄)兽草(🛹)木山川土石与人(🐂)原(yuán )只一体(tǐ )故(gù )五谷(gǔ )禽兽之类皆(❗)可以养人药石之(🚽)类皆可以疗疾(🚨)只(🚒)为(🌫)同此一(🌽)气(🌙)故能相通良知(🗜)天(tiān )理(lǐ )心之本(běn )体本来那是如如(rú(🎎) )不动无善无恶非善(✋)非恶的但是人在有所不同(🥢)的情景(🤕)下却有(💶)善意善行故意恶行(🏉)好人也很有(🐰)可能在(➡)这(zhè )个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事一个人要是(🕋)不能(🐙)对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(🗝)出来善把(bǎ )善(shàn )只不过是恶(💂)那么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和物欲掩没(🎫)了所以我人(🚸)(rén )要很努力使自己的(💗)心回到(🍀)无善无恶的状(zhuàng )态才能有错误(😭)的的良(🍕)知(🐹)(zhī(✌) )才(🍏)能(🐭)错误(🤱)的的穷理阳明心(xī(🐐)n )学(🌓)这个可(🤚)以胜知(zhī )行合一三(🙄)个字(🗯)(zì )简洁(🌅)的语言也(🔼)应该(gāi )是现在(😯)说(shuō )的(de )知行(🚚)合一致(🥈)良知(zhī )应该是(shì(🔛) )去恶为善那是存天理灭(🛰)(miè(🔛) )人欲所以王阳明自(zì(📇) )己总结(🥀)道诚意正心是学问大头(📨)脑是圣人(👌)教(🥐)人第一义致良知三字真圣门不立文字(⏳)吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三字五为什么(🛐)只有王阳(🦈)(yáng )明能(né(🚀)ng )悟(wù )出道(🐉)一种思想流(🤥)派不可(😹)能是在虚空中有(yǒu )一种的就算是(shì(🐎) )是王阳(🕊)(yáng )明这样的大贤也(😃)不可能凭空出现弄出知行合一他的思(🤩)想基础(chǔ )是什(shí )么(🌤)现在一般怀疑王阳明(🎠)的成就(🤟)(jiù )是他佛道(👬)(dào )儒三家兼学的结果他(⚡)的心学(🥂)也(yě )组建在儒家(jiā )释家和(hé )道家三家思想基(🦀)础上的哲学朱熹(🉑)王阳(🌎)明(😰)的心学是在(🔧)陆九(jiǔ )渊宋明理(🐕)学基础上有一种的陆象(🌬)山先生主心即理说主(🤺)张宇宙叶白吾心吾(🔌)心即是宇宙对(📀)王阳明的(🦉)影响很小(xiǎo )朱熹(🤩)表示(🥇)异议格物致知(😷)强调(💴)怎么(me )学习知识(shí )的重要(🚅)性以为(🚩)(wéi )人(⏰)的道德(📢)水平是会随着(zhe )知识的(🐡)增长而增长(📯)的那样的(🕜)说法(fǎ )小编本人不质(📓)疑(🦌)历史上(🎀)有才的(🏛)人过(🏍)多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的(🎞)目的并不单本质只学知识(shí )完全是替做一个有道德的人在人的心理和(👋)行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人(🐯)(rén )心(😶)(xī(🎣)n )与道心之分道心是(🔯)人(rén )心(⛴)的主宰(zǎi )人(😽)心必须给予(🤘)道心的(🏖)统领也就是心统性情陆(lù(🐫) )九渊认(🥤)为心是人(👄)(rén )的(🉐)本质(🐁)所在的位置心是理理(lǐ )就是心而王守仁(rén )的心学特别(🌨)(bié )强(🦀)调心(xī(🐟)n )即是理确实受(✡)(shòu )了(💢)陆九渊的(🐇)影响(💠)所以才后世(shì(😍) )也(🌳)把(💃)他们总称为陆王陆九渊我(wǒ(Ⓜ) )不记(🔲)得在(🎑)哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(🔗)禅谈经(🥤)论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥(lì )沥虚空(🏐)齑粉也狂心当下息王阳明(🕛)思(😯)索(⛑)许久回赠的偈语(🦌)(yǔ )是春(chūn )到(dào )花香处处秀山(🏵)河大地是如来从这(⏪)(zhè )里(😣)我们(🐒)也可(🗼)以猜想(♐)青年(nián )时期的王阳(yáng )明就(🌂)在认真(📋)思(⏸)索心与(🚏)(yǔ )道的联系(🍿)而且他后来(lái )我们的心学很明显给(🍵)予了佛家这些智(zhì )慧(🗄)的(de )影响六笑语的一点感(gǎn )想(🚰)本(bě(⏰)n )文(🍔)(wé(💺)n )作者是(shì )一位(wèi )心(🍃)学的信仰自己者(🎦)也读过阳明(🅱)先(🕷)生(🤺)的大(dà )作在本文作(🎭)(zuò )者很显(xiǎn )然深陷(🕰)逆境(🚶)的人(👝)(ré(🌫)n )如果能可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🏳)一路探(🔺)索(🆕)是(shì )是可(❎)以做到彻悟(🈁)提(⬛)升一个更高一级的思(sī )想境界的(de )心(🚫)(xīn )学三圣雕像从历史上看这种现象的(🎴)例子不(bú(🉐) )胜枚举从周文王(wáng )被囚禁创作作(zuò )品周易(📝)司马迁(🕊)牢中著史记孙膑受(shòu )刑写(👌)兵(💛)法(fǎ )韩非子狱(yù )中写说(shuō(🥓) )难他(🏌)们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的(🦍)升华阳(🏝)明先生是(shì )古代(🍤)公认的圣(💵)贤在龙场(🙉)驿这(⏭)种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击(jī )倒对方倒(dǎ(🗂)o )是(🍛)在些修心创派了(le )自己的思(🔪)(sī )想体系(🆓)待到今天他的(de )心学(xué(💼) )无法(🎅)形成了那里流派甚至(💕)还国内传(👫)(chuán )播到了(🚇)世界但知行合(🚾)(hé )一依旧是(shì )他(💓)的精(⏱)髓(🕔)事实(📮)上(🗜)有人提过心学是中国古代(dài )成功(🚠)学最佳的位置指导思(⛑)想21世纪(💃)将(🌼)会是王阳明的(de )世纪参考资料王阳(yáng )明年(🔱)谱(pǔ )
