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    欲海花电影完整版先锋6
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    已完结/2014/韩国/科幻/言情/恐怖/

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：碧姬·芭铎/
    • 导演：이상수/
    • 年份：2014
    • 地区：韩国
    • 类型：科幻/言情/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,印度语,国语
    • TAG：
    • 简介：1关(🐡)于艾略(🕔)特的荒原(❇)谁能给分(fè(📼)n )析(🛹)一下女(🛷)巫(⬜)(wū )s1关于艾略特的荒(😻)原谁能(🐋)给分析一下女巫s艾略特和荒(💒)原艾略特18881965原籍(jí )美国(🧕)后加入英国(📮)国籍(jí )是后期象征主(zhǔ )义(🦅)文学大的的代表都是西方(fāng )现代主义文学最有(🥩)影响的诗人和(hé )评论家1949年(nián )因对当代(🎭)诗歌作(❄)(zuò )出的贡献和所(suǒ )起的先锋作(🌷)用获(huò )诺(👾)贝尔文学奖英王劳绩(💆)(jì )勋章1955年获歌德奖艾(ài )略(luè )特1909年起先发(📆)(fā )表诗歌先(🥘)后出版社(shè )的诗(👧)集有荒(🌷)原19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗歌19091962写于(🗻)1915年(nián )的诗(🕺)集是(🏪)(shì )艾略特最著(🥅)名的诗作之一这(🥟)首诗以象征(😽)主义的手(📆)法写(🍛)资产阶级上流(🧢)社会(🚃)的一个(😞)中年人在告白(🍣)途中关(💎)系错综(🌉)复杂的矛盾(🔵)心理故此来怎(zě(📒)n )样表(🕌)达(🎒)世纪初一部分人(📽)对中国古代文(📳)明的(de )幻(⛳)灭(📡)感借(🥃)普鲁弗(🍙)洛克这一带象(xiàng )征(👐)意义的(😦)人物形(🏯)象论述(🍛)当时普(pǔ )片(⛪)未(👹)知的(🦎)精(jīng )神上的病态(👩)四个四重奏是艾略特(㊗)晚期(🐢)的代(🤟)表(🦌)作饱含(⏲)(hán )了宗教和哲学的(de )冥(míng )想抒发胸(🍮)(xiōng )臆对时间(jiān )的空幻感和幻灭感(gǎ(🐸)n )夸耀基(🎄)督教(🕰)的宗教原罪(✔)说大力鼓(🌫)(gǔ )吹只有禁欲(yù )赎(🆒)(shú )罪才(cái )能解值灵魂的解放(🤚)这(zhè )首诗被以为(wéi )是(shì )艾略特在艺术上登峰造极之(zhī(🌷) )作长(🏠)诗诗集1922是艾略特的(🗝)代表作除诗(✳)歌外(🌁)艾略特另外一些诗剧(👬)传世最著名的是普鲁弗洛(🎛)克的情歌(gē )艾(🏇)略特是英美新当(🐳)面批评派的奠基(😾)人之一(yī )被称做中国古代文学批评大(🧞)师他(tā(🥂) )早(🌧)年提议(🏺)的创作和批评的非个人(rén )化理论对现代文学(xué )有一种了比较大的影(yǐng )响它(🐿)的基本是内(🗓)容是生活(huó )与艺术肯定不能等同它们(🚌)之(🔲)(zhī )间(🍘)有(yǒu )不可逾越(⌚)的界(💓)限并且作家(🐗)的个人感情经(jīng )验(yàn )需要当经(💂)过(📤)非个人化的过程将(jiāng )个人的(de )情绪改变为宇(💟)宙(zhòu )性艺(💺)术性情绪才能(🥁)直(zhí )接进入(🛳)文学作品(pǐn )艾略特的(🎰)通常批评论蓍有(🍅)四个四(🐹)重奏1921荒原1921大(dà )教(😘)堂的凶杀案1923艾略特(tè(🤯) )的(💴)政治观宗(🍅)教观和文化主张是不可违背(🦊)历史潮流(liú )的(🕢)他一贯主张以宗(zōng )教为政治(zhì )文化的中心(xīn )实际教(jiāo )会来管理呀国家空气传播(👵)文化最终达到拯救(😑)西方的(💥)在现代文明(🥘)艾略特世界观的(de )偏(piān )颇倒(dǎ(🆘)o )致了他(📢)诗(shī(🏆) )歌内容的谬误传(👻)(chuán )统与个人才(🤕)能是像现(🛀)代英(🗄)美(👛)诗(shī(🧞) )歌的里程碑是象(✨)征主义(yì )文(🖨)学(xué )中最有代表性的(de )作(zuò )品是艾略特的(🍪)名动天下作和影响最(🎂)(zuì )深远的作品第一章玄学(🆕)派(💧)诗人将西(🔢)方社会描画(🎻)为万(🛒)物萧(🛌)瑟生(shēng )机幽(🛳)冥的(🏼)荒原起首几句便透露出出诗人深深的(⛸)痛(tòng )苦和无尽的的(🍊)失望和悲哀春天此刻该大地(dì )回暖生机(👏)盎(🏈)然而在诗人的(😥)(de )笔下古代和现代文明的象(🥀)征伦敦更是一片枯(🚺)萎的荒原在这没有气恼(nǎo )的(😅)栖息于之(🏪)所人不生(🐆)不死虽生犹(🐀)死心(xīn )中只有虚幻和绝望眼(✅)前的(de )世界只肆意横(😸)行(🏚)着海一样的情欲在这难以形(xíng )容的现实(shí )中充斥着(🎏)市侩卑(🍢)下的人(ré(🤙)n )欲死亡(👓)后(hòu )的(👑)阴云浓的化(huà )不开地罩在了(🦔)西方世(shì(👧) )界(📔)的上空人们在浑浑噩噩空(🔔)间中走到死亡诗人(🕧)把再现(xiàn )实(✉)社会(🏑)诗说地狱现代人视为(🕝)(wéi )还没有灵魂的幽灵第二章批评的功(🌮)能用维吉(😻)尔(ěr )的荒原(😬)奥维德的死(🚛)(sǐ )者的葬仪和莎(📺)士(shì )比亚(yà )的对弈(🗨)这些(📛)个作品(pǐn )中直(🌻)(zhí )接描写的上(shàng )流社会(😉)男(🥧)女的淫欲和(hé )罪恶与再现(xiàn )实(shí )低层社会卑劣无耻的肉体交(jiāo )易叠映线条清(😹)晰(😫)外在表现精神(shén )枯(kū )萎凋谢道德(🚀)甘愿堕落的(🔕)像现代生活物别出伊(🎪)尼(ní )特中翡绿眉(méi )拉被(🥀)国王(wáng )铁(🎶)卢欧(🛢)斯轮奸击杀(🍽)(shā(🈚) )后变为莺夜典故的语句自然使力地怎(🏉)样表(😔)达了诗歌深沉的(🤩)主题对弈即争斗(💠)征着现代人的勾心斗角(🚷)用古代的暴行和古代和(hé )现代(🐋)的罪恶相比(bǐ )较比较艾略特认(😝)为现(⛺)代人反(fǎn )复重复着古代的人(rén )罪恶世界贪(🤖)恋兽(shòu )欲(🤕)人们成了毫无人性的行尸(🎈)走肉说他们是(shì )在老鼠狗窝里在那(nà )里死(🚯)人连自(🍺)己的骨(💴)头都丢得凶光第(🤐)三章变形记态度伦敦这现代(⚾)荒(🈸)原上俗不可耐肮脏罪恶的生(shēng )活圣(shèng )洁的(㊙)教堂赞歌中世界(🐭)重复着铁卢(🎻)的(de )兽行刺眼(yǎn )的月光下(💵)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱(🤹)而(🎆)急驰精神空虚的青年(🚍)男女在苟合(hé )中被打发光阴人们寻欢作乐后留(🎡)下的浊物(🏾)(wù )漂浮在昔(♌)日诗意(🧀)盎然的泰晤土河在(👦)诗人看(🧡)样子情欲(yù )之火毁灭了人性(📳)也(🕗)瞬间毁(🌤)灭了(✍)大自(zì )然导致了(le )这种(🅰)化为灰烬和无(🌉)踪联结在一起的现实他向佛(🆓)陀强烈(⏰)呼(hū(🧦) )吁要(⚾)让焚(🥥)尽物(wù(🥄) )的火来(lái )扫尽情欲(yù )拯(zhěng )救人类烧啊(ā )烧啊烧啊烧啊(🔰)主啊(ā(🌥) )你把我拯拔出来(🕵)主啊你(nǐ )拯拔烧啊第四章安(ān )东(🐆)尼(ní(🥧) )与克里(👠)(lǐ )奥(ào )佩特(🍽)拉通(⛏)共只能10行行行(🌂)都是含(🤩)义(⏲)深刻的(🤢)象征有(🎖)人说它(💷)象征(zhēng )的内(👭)容(👵)(róng )抵得过但丁(dīng )的一部变形记人在欲海中已经死去已(🔄)经死(⬜)去后(🖤)彻(🎆)底忘掉生前的一切让他静(🚋)静的(💁)望着在死亡后(🙃)的欲海中学会反思(🚣)艾(ài )略(🌑)特笔下的海应是情欲的象(xiàng )征它(tā )夺(🗣)回(huí )来人(rén )的生命又是炼(liàn )狱它(tā )让(ràng )人(🏣)认清自己生前的罪恶(è )事实上艾略特是要(😶)现代人(🌾)去正视自己的罪恶浆洗衣物自(🐕)(zì )己的(🏍)灵魂第(🐢)五(wǔ )章火诫原(🚋)先返回到欧洲(👚)是一片干旱(👩)的(🗻)荒原这一(yī )主题(tí )诗的起(qǐ(📵) )首用耶稣被钉(dìng )入(rù(🛺) )在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追(🎨)求(🚸)在欧洲大地(🧥)上消失了诗人认为(✏)从此欧洲(👪)便(biàn )成了一片(piàn )可怖(🎙)的荒原人们渴(🏟)求着保住(🕗)小命(mìng )的水盼着(👷)(zhe )救世主的出(💥)现热(rè )切(😜)盼望世界的复苏灵(líng )魂(hún )的(de )再造他用(yò(🦒)ng )水里的死(sǐ )亡的典故写了耶稣(sū(😄) )复活后的身(🔪)影(🚁)然而基督不曾重(🚄)临却听到了(le )惊(🍣)天动地(🐑)(dì )的声巨(📈)响革命的象征(🐨)艾略(🐥)特把(bǎ(🌟) )社(shè )会主(zhǔ )义革命纳(👲)入人(🏰)(rén )类的一(✖)(yī )场(🏡)灾难到最(♿)后诗人(rén )借(jiè )雷霆的话告诫人们(men )要(🌨)施舍可怜同情克制皈依(㊙)佛教(🐟)宗教那样(🐮)大(dà )地才会复苏(🥓)(sū )人们才(😋)(cái )分远(yuǎn )离(lí )了不死不活的处境我得到紫(zǐ )钻的宁静枯死的荒(🏵)原俗不可耐丑恶虽生犹(yóu )死的人们复活一次的希望(wàng )才是一条主(zhǔ )线刺(cì )穿了(🐋)全诗阴(🏵)寒朦胧的(🗻)画(🥕)面深沉(💦)地态度了人欲横渡精神堕(🎎)落道德沦(➖)丧生活卑鄙龌(wò )龊委琐丑恶黑暗(àn )地(🕹)的西方社(👤)会(huì )的其(📆)实面貌(🔇)去传达出第(🎭)一次世界(jiè(💆) )大战(🌇)后(hòu )西方(🔫)人对世(shì )界对现实(shí(🥅) )的厌(⛔)恶普遍的(🔈)失望情(🐛)绪和幻灭感态度(🕠)了(le )一代人的精(❌)神病态和精神危机最终(⚓)达到否定了古代和(🚎)(hé )现(😹)代西方(🦏)文明同时诗歌把(bǎ )西(📷)方社会(huì )的堕落归之于人的原(yuán )罪把(😚)可以恢复宗(🎼)教(jiāo )精神当(dāng )作拯救他(tā )们西方世界(🕛)拯救(🐜)自己现代人的(🆚)灵丹(dān )妙药上级主管部门(😰)出艾略(🌑)特思想上的(de )古板守(shǒu )旧和(💇)反革命炼狱在艺(👄)术上(🕛)的成就远远超过中国(🙌)古代派的(💋)别的诗(🦐)作是一(yī )首(🌺)具备借(jiè )鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首(shǒu )抒(🤬)情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征(🚞)主义(🙊)意象(😺)主义和玄(xuán )学派的一(🍮)些(xiē )特点诗(🌄)中陈(➡)述与咏叹抒(🤵)情与讽刺描绘出(🚢)与警句神圣庄严精致(zhì )典雅(yǎ )的(🧔)诗句滑(🚌)稽可笑可(🔲)(kě )哂(shěn )的市井俗语相互纠(🔺)缠穿插为(wéi )五彩缤纷的景(⛴)(jǐng )象大(dà )量的典(diǎ(🆎)n )故作者摘录36个作家56部作(😟)(zuò(🙌) )品(pǐn )和6种外(wài )文比喻(🗨)委婉的(🥡)表达(🈷)联想对应等象征主义手法及意象(📂)叠(📥)加过时空交错(cuò(🌨) )等现代诗歌(🛂)表现手(😷)段诗人为了纯(chún )熟他甚至(🥔)直说按结构了喻示里(lǐ(🍜) )套(tào )象征神话里(🔍)面套神话神话和现实缠绕历史与现(📫)实(🔳)杂柔疏与密融(🔼)汇的(🏨)手法(🦒)也让(🏋)诗歌(gē )垂(chuí )直距离的(📘)抽(chō(💋)u )象化哲理(lǐ )化有机地统(tǒng )一(yī )起来极大地(⬜)十分丰富了诗歌的表现(🛌)手段拓(🌨)宽思维了诗(shī )歌(gē )的思想内容雷霆(🔲)的话在艺术(🐩)表现上的不(👏)足(🚓)是(shì )用典故太(🥄)多且(qiě )想像之中(👏)(zhōng )联(👜)想(👐)和(🐩)明显的暗示(🕶)都内带很大的随手性导(❣)致(zhì(🐂) )诗歌(🔩)涩难辨(🕎)使一(🍡)(yī )般读者望而止步(🐡)(bù )若(🍥)无艾略特自(zì )己再加的(⛩)50多(📩)条注解许(xǔ )多地方(fāng )都无法懂得(🐠)(dé )充当西方现代(dà(😎)i )主义的(🦇)第(👗)一个流(😹)派(🆒)后期象(🎍)征主义对文学的发展是有(yǒu )独有贡献的它在(🍛)艺(yì )术上(🚒)的(de )凭空(kōng )创(✨)造新(xīn )开拓所(🍮)到(🕜)得的(🛀)成功(📒)经验丰富了(🔺)诗(🥢)歌(😔)的表(biǎo )现手段增加(jiā(🥚) )了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单(dān )独(🤽)的流派象征(zhēng )主(💌)义(😏)作家下(✌)大力表现内心世界也对(duì )文学领域(🚏)的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成(chéng )的神秘莫(〽)测晦涩与(🐦)内容(🍄)(róng )上(🏷)表现出去(📜)的悲观主义宗教神秘(📏)主义(🛒)和(hé )反动倒(dǎo )退(🐽)的社(🍍)会主张则是(🤵)应绝对(duì )否定的(de )

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