简介

欲海花电影完整版先锋7
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:热拉尔·菲利普/艾薇琪·弗伊勒/LucienCoëdel/玛格丽特·莫雷诺/
  • 导演:Val/Guest/
  • 年份:2014
  • 地区:美国
  • 类型:恐怖/动作/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:(🈵)1关(guān )于艾(ài )略特的(🦀)荒原谁能给分(fèn )析一(🏆)下女(🐏)巫s1关于艾略特(🌨)的荒原(📆)谁(🧚)能给分(👶)析一(yī )下女(⏹)巫(🏌)s艾略特和荒原艾略特(tè )18881965原(🈵)籍美国后加入英(yī(🎩)ng )国国籍是后(🦉)期象征主义文学(🥇)大的的代表都是西方现(✈)代主义文(🐭)学最有影响的诗人和评论家1949年因对当(👖)代(🛋)诗歌作(zuò )出的(de )贡献和所起的(👮)先(xiān )锋作(✂)用获诺(😁)贝尔文学(xué )奖英王劳绩勋章1955年获歌(gē )德奖艾(🥜)略(🤹)(luè )特(🐾)(tè )1909年(🤨)起先(🌥)发表诗歌先后出版社(🆕)的(🍎)诗集有(yǒu )荒原19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的诗(🌜)集是艾略特最著(📯)(zhe )名的诗作之一这(🏮)首诗以象征(🔩)主义的手法写资产阶级(🍢)上流社(🚴)会的(🔏)一个中年人在(zà(🖼)i )告(gào )白途(tú(📂) )中(zhōng )关系错综复(🕊)杂的(🕧)矛(máo )盾心(xīn )理故(👦)此来怎(zě(🥌)n )样表达世纪初(😻)一部分人对中(👡)国古代文明的幻灭(⛰)感借普鲁(lǔ )弗(fú )洛(luò )克(🗃)这一带(dà(🌖)i )象征意义的人物形象论述当时普片未(wèi )知的(de )精神(shén )上的病(🏒)态四个(gè )四重(chóng )奏(🚣)是艾略特晚(wǎn )期的代表(💥)作饱含了宗教和(hé )哲学的冥想(🏓)抒发胸臆(📸)(yì )对时(🛥)(shí )间(🔤)的空幻感和(🦀)幻灭感夸耀基督教的宗教(🖇)原罪说(shuō )大力鼓吹只(zhī(📋) )有(📱)禁欲赎(🤔)罪才能解值(🌇)灵魂的解放这首诗被(bèi )以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特(tè )的代表作除诗(🔇)歌外艾略特另(lìng )外一些诗剧(📖)传世最(🐽)(zuì(🌾) )著名的是普鲁弗(🦑)(fú )洛克(👒)的情歌(🚀)艾略(luè )特是英美(měi )新当面(💜)批评派的奠基人之一被称(chēng )做中国古代文学批(pī )评大师(🏁)他早(🏧)年提(🌷)议的(👌)(de )创作和批评的非个人化理论对现(xiàn )代文学有一种(zhǒ(🐯)ng )了(⏩)比较大的(🖱)影(🏏)响它的基本(🚁)(běn )是(🌗)内容是生活与艺(yì )术(♎)肯定不能等同它们之间有不(❣)可逾越(🎸)的(👫)界(🔘)限并(bìng )且作家(🍫)的(😋)个(🍃)人感情(qí(🕴)ng )经验需要(yào )当经过(guò )非(🍱)个人化的过(🏌)程(🔫)将个人的情(🍝)(qíng )绪改变为宇宙性艺(yì )术性情(💀)绪(xù )才能直接进入文学作(zuò )品(🙌)艾略(luè )特的通(tōng )常批评论蓍有(🚘)(yǒu )四个(🔳)四(🗨)重奏1921荒原(👏)1921大教堂的凶(😓)杀(👧)案(👚)1923艾略特的(🐮)政治观宗教观和文化主张(zhāng )是不(bú )可违(🈹)背历史潮流的(🏙)他一贯主张以(🏼)宗教(🏊)为政治文化的中心实(shí )际(🛴)教会(🥔)来(lái )管理呀国(guó )家空气传播(🧜)(bō )文化最终达到拯救(jiù )西(🧑)方的在现代文(🕛)明艾略特世界观的偏颇倒致了(le )他(🌊)诗(🍆)歌内容的谬(🏹)误传统与个人(rén )才能是像现代(🦇)英美诗(shī )歌的(💲)里(lǐ )程碑是象征(🚯)主(zhǔ )义文学中最有代表性的作(😖)品是艾略特的名动天下作(🗨)和(🦏)影响最深远的(🕤)作品(🌋)第一章玄学派诗人(🌥)将西方社(shè(🗺) )会描画为万物(🈴)萧(🔯)瑟(sè )生机幽冥的荒(🏴)原起(qǐ )首几句便透露(💛)(lù )出(chū )出(🚢)诗人深(🌺)深的(😏)痛苦和(hé )无尽的的失(shī )望和(hé )悲哀(āi )春天(🔉)此刻该(⤴)大地回暖(⛲)(nuǎn )生机(jī )盎然而在(zài )诗(🖖)人的笔下古代和现代文(🚾)明的象征伦敦(🎨)更是(shì(🧘) )一片枯萎的(de )荒原在(❔)这没有(yǒu )气(qì(🍄) )恼的栖(qī(😣) )息于之所(suǒ(🍚) )人(🍾)不生不死虽生犹(💬)死心中只(🎹)有虚幻和绝(jué )望(😤)眼前的世界只肆意横行(🏛)着海一样的情欲在(🥝)(zài )这(zhè )难以形容的(🥏)现实中充斥(chì )着(🔘)市(🛵)侩卑(🌐)下的人欲死亡后的(de )阴云浓的化(🔄)不开地罩(zhào )在(🍿)了西方世界的上空人(🤑)们在浑浑噩噩空间中走(➰)到死亡诗人(🐹)(rén )把(bǎ )再现实社会诗说地狱现代人视为还(☕)没有灵(🕒)(líng )魂(hún )的幽灵第(dì )二章(🌂)批评的(👹)功能(néng )用维吉(jí )尔的荒原奥维(🐦)德的死者(zhě )的葬仪和(🤐)莎(😀)士比(🕒)亚(🙊)的对弈(🚨)(yì )这些个作品中直接描写的(de )上流社会男(nán )女的淫欲和(hé )罪恶(è )与再现实(🧙)(shí )低层社(🚽)会卑劣无耻的肉体交(🤺)易叠映(🚢)线条(👲)清晰外在表(🗂)现精神(shén )枯萎凋谢(📬)道(🈴)德甘(🛃)愿堕落的(🔒)像现代(🕰)生活物别出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉(🐒)(lā )被(🍗)国(🌶)王铁(❤)(tiě )卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(📒)典故的语句(🍴)自然使(📼)力(😒)(lì(🏸) )地怎样表达了(❇)诗歌深(shēn )沉的主题对(🎏)弈即争斗征着现代人(rén )的勾心斗角用古代(🚜)的暴(🖍)行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重(chóng )复着古代(🚿)的人罪恶世界贪恋兽欲人(🤝)们成(🌓)了毫无人性(🔂)的行(🤠)尸(🌚)走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(ré(🔐)n )连自己(jǐ )的(🚫)骨头(🔚)都丢得(🐬)凶光(📔)(guā(😭)ng )第三(sān )章变形记态度伦敦(dūn )这现代荒原(yuán )上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁(🧙)的教(🛎)(jiāo )堂赞歌中世界重(🚓)复(fù )着铁卢的兽行刺眼的月(🎭)光下母女登俩干着卖淫(🔇)行径(📕)(jìng )昏黄的浓雾中商人为金钱(qián )而急驰(👥)精神(💎)空虚的青(qīng )年男女在(zài )苟合中被(📑)打发光阴人(〰)们寻欢作乐(📬)(lè )后留(⚡)下的(de )浊物(🔵)漂浮在昔日诗(🚺)意盎然的泰晤(🚄)土(🤴)(tǔ )河在诗人看样子情欲之(😦)火毁(💧)灭了人性(xìng )也瞬间(😙)(jiān )毁灭了大自(zì(💍) )然导(⏯)致了这种(zhǒng )化为灰烬和(🎆)无踪联结在一起的现实他向(🔧)佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火(huǒ )来扫尽情欲拯救(👹)人类烧(shāo )啊烧啊烧啊烧啊(ā )主(🏦)啊(ā )你把(💘)我拯拔出来主(🖊)啊你拯拔(✏)烧啊(ā )第四章(zhāng )安东尼与克里奥(ào )佩特拉通共只能10行行(háng )行(🎫)都是含义(yì )深(⬛)刻的象征有人(rén )说它象征的(de )内容抵(dǐ )得过但(🏼)(dàn )丁的一部(👽)变形记人在(🔴)欲海(hǎi )中已经死去(📛)已(🕙)经(jī(📗)ng )死(😛)去后彻(🙇)底忘掉生前的一(🍿)切让他(🕸)静(💇)(jìng )静的望着在死亡(🖋)后的欲海中(✖)学会(👭)反思艾略特笔下的海应是情欲的(🌰)象征它(🔌)夺回来人的生命又是炼狱(🏥)它让人认清自己(🆖)(jǐ(🌾) )生前的罪恶事(shì )实(shí(🕧) )上(🛢)艾略特是要现代人去正视自己的罪(zuì )恶浆洗(⛅)衣物(👶)自(🤩)己的灵魂第五章火诫原先返回到(🎁)欧洲是一片干旱的荒原这(♏)一(👪)主题诗的(de )起(qǐ )首用耶稣被钉入在十字(📻)架上(🏫)来象(🖊)征信仰(yǎng )理想崇(💚)高(🐀)的(🐏)精神追求在欧洲大地上消失了诗(🌑)人认为从此(😒)(cǐ )欧洲(🚵)便成了一(👅)片可怖(🕣)的(🤒)荒(huāng )原(🌕)人们渴求着保(bǎo )住小命的水盼着救(💅)世(shì )主的(de )出现(😈)热切盼望世界的复苏灵魂的再造他(📳)用水里(lǐ )的死亡的(🔁)典故写(xiě )了耶(🚠)稣复活后的身(shēn )影然而基督不(bú )曾重(chóng )临却听到了惊天动地的声(🙍)巨响革命的象征(😿)艾略特(🦔)把社会主义革命纳入人类的一(yī )场灾难到(dào )最后(🥓)诗人借雷霆(tíng )的话(huà )告(🐼)诫(jiè )人们要施舍可怜同情克制皈依(👨)佛教宗教那样大地才会(⬜)(huì )复苏人们才分(fèn )远离(🏸)了不死不活的处境我得到紫钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑(💰)恶虽生(shēng )犹(🐝)死(🌁)的人们复(fù )活一次的希望(🚕)(wàng )才是一条主线(xiàn )刺穿了(🛥)全诗阴寒朦(méng )胧的(de )画面深(shēn )沉地态度了(le )人欲横渡精神(😣)堕落(🗑)道德沦(😬)丧(💜)生活(❌)卑鄙龌(wò )龊(🛩)委琐丑恶黑暗地的(de )西(🎒)方社(shè )会的其实面貌(mào )去传达出第一次世(shì )界大战后西方人对世界(jiè )对现实(shí )的(⛷)厌恶普遍的(🔇)失望情绪和幻灭感态度了一(🤾)代人的(🥪)精神(🍛)病态和精神(🐕)危机(💛)最终达(🎣)到否定(dìng )了古代和(🚬)现代西方文明同时诗歌(🚧)把西方社会的(🔎)堕(duò )落归之(zhī(📏) )于人的原罪把可以恢复宗教精神当(🤙)作拯救他们(🌡)西方世界(🦐)拯救自己现代人的灵丹妙药上(✍)级主管(🔹)部门出艾略特思想上的古板守旧(👆)和反革命炼(liàn )狱在艺术(shù )上的成就远远超过中国(🗒)古代派的(🏈)别的诗作是(🔒)一(🍨)首(🍴)具备(🔯)借鉴吸收价值值(💍)得认出来认(🗯)(rè(🌒)n )真分析研究(🈵)的(🌴)杰作(zuò(🐍) )这(🚽)首抒(😬)情长(💧)诗风格(gé )多样表现手法不拘一格(gé )柔和了象(xiàng )征主义(yì )意(🍧)象主义和玄学派(🗓)的一(yī(🔇) )些特点诗(shī )中(zhōng )陈述与咏叹抒(🚕)情与讽刺(cì )描绘出与警(jǐng )句(jù )神圣(💽)庄(🧀)严精致(👐)典雅(yǎ )的诗句滑稽可笑可哂的(de )市井(🐶)俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(fēn )的景象大量(🏜)的典故作者摘(🔴)录(🥦)36个作家56部作品和(hé )6种外文(😺)比喻(🏵)(yù )委婉的表达联想对(🥁)应等象征主义手法及(🔮)(jí )意象叠加过时空交错(⏬)等(🕢)现代诗歌表现手段诗人为(wéi )了纯熟(🐫)他甚至直说(shuō )按(à(🍂)n )结构了(📺)喻示里套(tào )象征神话(😩)里面套(💑)神话神话和现实(⛑)缠(🌋)绕历史与现(xiàn )实杂(🤕)柔疏与密融(🕉)汇(😲)的(de )手法也让诗歌(gē )垂直距离(❎)的抽象化哲(🔋)理化有机地统一起(qǐ )来极(😂)大地十(👐)分丰富了诗歌的表(📐)现手(🦎)段拓宽思(🍝)维了诗(shī )歌的思想内(🌎)(nèi )容雷霆的(de )话在艺术表现(xiàn )上的(⏩)不足是用(😙)典故(gù(🔇) )太多且(🦊)想(🛄)像之(📁)中联想和明显的暗示都(🦍)(dō(🆗)u )内(🛁)带很大的随手性导致诗(🕙)歌涩难(♒)辨使一(yī )般读者(🏊)望而止步若(ruò )无(🔀)艾略特(🏺)自己再加的50多(🚹)条(tiáo )注(🐄)解(🏓)许多地方都无(wú )法懂得充当西(xī )方(🍳)现代主义的第一个流派后期象(💃)征(🔈)主(zhǔ )义(🌜)对(🆙)文学的发展(zhǎn )是有独有贡献(xiàn )的它在艺(yì )术上的凭空创造新开(🔮)拓所到得的(🕹)(de )成功经(jī(🚕)ng )验丰富(🥧)了诗歌的表现(🌳)手段增加(🌲)了诗歌的(🔘)艺术感染(rǎn )力会(🚾)影响了(le )现代主义的单独的流派象征主义(yì )作家下大力表现内心(xīn )世界也对文学领(lǐng )域的拓展(🥄)可(🥞)是象(🈂)征主义在艺(yì )术上过分追求表(biǎo )现形(😩)(xíng )式而造成的神秘莫测晦(😨)涩与内容上表现出去的(de )悲观主义宗教(jiāo )神(shén )秘(mì )主义和反(🎆)动倒(🔣)退的社会(huì )主张则是应绝对否定(😋)的(💧)

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