简介
欲海花电影完整版先锋6
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名:欲海花电影完整版先锋
- 状态:已完结
- 主演:杰西卡·阿尔芭/戴恩·库克/丹·福勒/米歇尔·哈里逊/
- 导演:Young/Older/Sister/in/Law//
- 年份:2023
- 地区:欧美
- 类型:动作/谍战/悬疑/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:韩语,日语,印度语
- TAG:
- 简介:1关于(🗒)艾略特的荒原谁(shuí(🙍) )能(néng )给分析一下女巫s1关于艾略特(🛀)(tè )的荒原谁能给分析一下(xià )女(nǚ )巫s艾(❎)略特和荒(🎬)原艾略特(😖)18881965原籍美(♌)国后(🍤)加入(🍝)英国(🥕)国(👌)籍是后期象征(zhēng )主义文学大的的代表都(🏠)是西方现(xià(🔥)n )代主义文学最(🗯)有(yǒu )影响(〽)的诗人和(hé )评论家1949年因(👏)对当代诗歌(🌆)(gē(🏍) )作(zuò(😝) )出(📕)的贡(📴)(gòng )献和所起的(🐪)先(🦅)锋(🏰)作(🧔)用(🕗)获诺贝尔文(wé(🥚)n )学奖英王劳(🤨)绩勋章1955年获歌(😉)德奖艾略特1909年(nián )起先发表诗歌先后(🐰)出版社的诗集有荒(🐈)原19091925荒原19091935荒原(💍)1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(👱)的诗作之(zhī(🐌) )一(🤵)这(zhè )首诗以象(🥘)征(🔔)主(⛷)义(yì )的(⭐)手法写资产阶级上流社会的一(🎂)(yī(😬) )个中(🤔)年人在告白途中关(🚓)系错(🕺)综复杂的矛盾心理故此来(🎯)怎样(😟)表达世(shì )纪初一部分人对中国古(🔭)代文(🏉)明的幻灭感(gǎn )借(🖕)普鲁弗(🏄)洛克这(zhè )一带象征意(yì )义的人(✴)物形象论述当时(shí(🏪) )普片未(🔍)知(zhī )的精神上的病态四个四重奏(🌌)是(shì(🐼) )艾略特晚期的(🌶)代表作(🌔)饱含了宗教和(hé(🏻) )哲学(xué )的冥(💾)想抒发胸臆对(⛵)时间的(👲)空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(lì )鼓(🥄)吹只有(yǒu )禁欲赎罪才能(néng )解值(🥘)灵魂的解放这首诗(🏉)(shī )被以为(🐭)是艾(💩)(ài )略特(tè )在(😜)艺术上登(🤜)峰(🍏)造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表(biǎ(😨)o )作(zuò )除诗(shī )歌(🕢)外艾略特另外一些(🎁)诗(shī )剧传世(🚏)最著(🏃)名(🎀)的是普鲁(🐫)(lǔ )弗洛(luò(🌕) )克的情歌艾略(💾)特是英(yīng )美新当面批(🐮)评派的奠基(🥑)人之一被称(🗽)做中(zhōng )国(guó )古代文学(xué )批评大师(🍫)他早年提(🏖)议的创作和(hé(💤) )批(pī )评的非个(🈺)人化(🍡)理论对现代(⚫)文(wén )学有一(📛)种了比较(💪)大的影响它(👇)(tā )的基本是内容是生(shēng )活与艺术肯定(dìng )不能等同它们之间有(yǒu )不可逾越(yuè )的(de )界限并且作家的(💋)个(🍂)人感情经验(🛺)需要当经过非(fēi )个(gè )人化的(🔬)过(guò )程(chéng )将个人的情绪改(💦)变(🤔)为(🤚)宇宙性艺术性情绪才(🏑)能(😯)直(📄)接进(jìn )入文学(🏬)作品艾(💹)略特的(🎭)通常批评论蓍有(yǒu )四个四(sì(🕎) )重(🔱)奏1921荒原1921大(dà )教堂(🦑)的凶杀案1923艾略特的政治(🌑)(zhì )观宗教观和文(🗜)化主张(zhāng )是不可违(🚌)背历史(🈚)潮流的他(tā )一贯主张以宗(🥎)教(jiāo )为政治文化的中(zhōng )心实(🏖)际教会(🥦)来管理呀(📇)国(🔑)(guó )家(🌟)空气传(🧑)播文化(🈯)最终(zhōng )达到拯救西方的在现(🔷)代文(🔊)明(míng )艾略特世(shì )界观的偏颇倒致了他诗歌(gē )内容的谬误(wù )传统与个(🍢)人才能是像现代(📫)(dài )英美(📂)诗歌(👰)(gē )的里程(chéng )碑是象征主义文学中最(🕧)有(✌)(yǒu )代表性的作(🌤)品是艾略特的名动(dò(🈵)ng )天下作和(hé )影响最(♑)深远的作品第一章(😧)玄(🚘)学派诗人将西方(fāng )社会描画为(♊)万物萧瑟(🔶)生(🏚)机幽(yōu )冥的荒原(yuán )起首几句便透露出(🏰)出诗人深(🗡)深(🚚)(shē(🍾)n )的痛(🌸)(tòng )苦(kǔ )和(hé )无尽(💡)的的失望和(🥌)悲哀春天(🍡)此(♎)刻该大地回暖生机(😧)盎然(🎏)而在诗人的笔下古代和现(🌴)代文(wén )明(míng )的象(🙍)(xiàng )征伦敦(dūn )更(🏕)是一(yī )片枯萎(🎱)的荒原在这没有气恼(nǎo )的栖息(📞)于之所人不生不死虽生犹(🏜)死(sǐ )心中只有虚(➕)幻和绝望眼前的世界只肆意横(héng )行着海一(yī )样的情欲在(🕢)这(🏢)难以形(🚗)容的现实中(zhōng )充斥着(🐆)市侩卑下的人欲死亡(wáng )后(🔪)(hòu )的阴云浓的化(🙋)不开(🎪)地(🏌)罩在了(🤪)(le )西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死(🕛)亡(wáng )诗人(🗄)把再现实社会(💦)诗说地狱(📯)(yù(🔞) )现代(🍪)人视为还没有灵魂的幽(🎶)灵(✂)第二(😏)章批(pī(🛐) )评(🍀)的功(🚣)能用维吉尔的(de )荒原奥(ào )维(📼)德(dé(🏅) )的死者的葬仪(🤦)和莎士(😓)比亚的(👚)对弈这(zhè )些(xiē )个(🎅)作品中(🐆)直接描写的(🕹)上流社会男(nán )女的淫欲和罪(🤪)恶与再现(🚾)实低层社会卑(🐌)(bēi )劣无耻的(🔬)肉(👑)体交易叠映(🍆)线条清(qīng )晰外在表现精神枯萎凋谢道(🤖)德甘愿堕落的像现(🍺)代生(🤑)活物别出伊(〰)尼(🏑)特中翡(📌)绿眉拉被国(guó(🏢) )王铁(🖋)卢欧斯轮奸击杀(shā )后变为(wéi )莺夜典故(gù(✊) )的语句自然使力地(🗼)怎样表达了诗歌深沉的主题对(duì )弈即争斗征(🍿)着现代人的勾心斗角用(🥅)古(👊)代的暴行(háng )和古代和(hé(🍵) )现代(dài )的(🤱)罪恶(è )相(🧢)比较比较艾(🔘)略特认为现代(dài )人反复(fù(🗂) )重复着古(gǔ )代(😾)的人罪恶世界贪恋兽欲人们(📬)成(chéng )了毫无人性的行尸(🗃)(shī )走(✂)肉说他们是在老鼠狗(🌈)窝(wō )里在那里死人连自己的骨头(tó(🚬)u )都丢得凶(xiōng )光第(🚟)三章变形记态度(dù )伦(🌵)(lún )敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(🌫)罪恶的生(🔤)活圣洁的(de )教堂赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的(de )兽行刺眼的(de )月光下母女(👬)登俩(🐽)干着卖(mà(🐸)i )淫(yí(✉)n )行径昏(🛎)黄(🎶)(huá(♉)ng )的(de )浓雾中(zhōng )商人(rén )为金钱(🐙)而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴(🐃)人(rén )们寻欢作乐后留(🛅)下的(😠)浊(🐔)物漂(👝)浮在(🚴)昔(xī )日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火(🆒)毁灭了(le )人性也瞬间毁(🕚)灭了(😁)大自然(rán )导(dǎo )致了这种化为灰烬和无踪联结在(🤽)一起的(📦)现实他(🚠)向佛陀强烈呼(hū )吁要让(ràng )焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(🌘)烧(🈯)啊烧啊(🌉)烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主(😥)啊你拯拔烧啊第四章(zhāng )安东尼与克里奥(ào )佩(pèi )特拉通共只能10行行(📿)行都是(shì )含(🐥)义深刻的象征有人说它(⭐)象征的内容抵(dǐ )得过但丁(🔻)的(de )一部(👯)变形(🐼)(xíng )记人在欲海中(🐖)已经(🐙)死去已经死去后(🎖)彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死(sǐ )亡后的欲海(📆)中(🥉)学会反(fǎn )思艾(🔘)略特笔(bǐ )下的(🚿)海应是(🎏)情(🐘)欲(😳)的象征(🤬)它夺(🌌)回(huí )来(🌝)人的(de )生(⤴)命又(🛰)是炼(lià(🐿)n )狱它让(⚪)人(❎)认清自己生(shē(🛃)ng )前的罪(zuì )恶(🙂)事实上艾略特是要现代(dài )人(🍀)去(🚽)正(🍭)视自己的罪恶浆(⏬)洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先(😯)返(fǎn )回到欧(🆚)洲是一片(👜)干旱的荒(😤)原这一主题诗的起首用耶稣被钉入(🎿)在十(shí )字架上来(🌜)象征信仰理想崇高(gāo )的精神追求在欧洲(💇)大(🛁)地上消失了诗人认为从(cóng )此(☝)(cǐ )欧洲便成了一片可(kě )怖的荒(🗑)原人(🚼)们渴求着保住小(👟)命的水盼着救(jiù )世主的出现热(👼)切(🔳)盼望(🥤)世界(🦋)的复苏灵(🤶)魂的再造他用水里的(de )死亡的典(⏹)故写(👺)(xiě(😜) )了耶(yē )稣复活后的身影(🌕)然(🔽)而基督不曾重(chóng )临却(🕞)听到了惊天动(❇)地(🙍)的声巨响革命的象征艾略特(🚻)把(bǎ )社会主义革(🚱)命纳入人类的一场(chǎng )灾难(🥤)到最后诗(shī )人(rén )借(🤔)雷霆的(🚅)话告(gào )诫人们(🤮)要施(shī )舍可怜同(🆗)情克(😳)制皈依佛教宗教那样大地才会(🔸)复(fù )苏人们才分远离了不死不(🏎)活的处境我得到紫钻的(de )宁静枯死的(🐎)荒原俗(🏭)不可耐丑恶虽生(👥)犹死的人们复(fù )活(huó )一次(cì(🛸) )的希(🕶)望才是一条主(📟)线刺穿了全诗阴寒朦(👘)胧的画面深(shē(🕊)n )沉地(dì )态度了(🛹)(le )人欲横渡精神堕落道德沦丧(🏹)生活卑(bēi )鄙龌龊(🙎)委琐(😩)丑恶(è )黑(🤔)暗(àn )地的(🤠)(de )西方社(👙)会(📉)的(👨)(de )其实面貌(🍨)去(🌩)传达出(🕹)第(🔌)一次(🐓)世界(❤)大(dà )战后西方人对世(⏸)界对现实的(de )厌恶普遍的失望情绪和幻(🕶)灭感(gǎn )态度了一(🙅)代人的精(jīng )神(shén )病(bìng )态(🤙)和精(🗻)神危机(🕸)最终达到否(fǒu )定了古代和现代西(🍈)方文明(míng )同时诗(shī )歌把西方(🖊)(fāng )社会的堕(🚶)落归之于(🍉)(yú(🤥) )人的原罪把可以恢(huī )复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自(🗜)己(jǐ )现代人的灵丹妙药上级主(🐺)管部门(🏩)出(😬)艾略特思想上的古(🧡)板(✒)守旧和反革命炼狱在(zài )艺术上的成(🕙)就远远超过中国古代派的(🚧)(de )别的诗作(♋)(zuò )是一首具备(📯)借鉴吸收(😍)价值值得认出来认(rèn )真(zhēn )分(🦕)析研究的杰作这首抒情(qíng )长(zhǎng )诗风格多样(yàng )表现手(🥄)法(🎒)不拘一格柔和了(🅰)象征主义意象主义和玄学派的一些特点(diǎn )诗中陈述与(🛏)咏(🦅)叹(tàn )抒情(🍡)与讽刺描绘出(chū )与(🦍)警句神圣庄严精(🐪)致典雅的(🙂)诗句滑(huá )稽可笑可哂(shě(🥚)n )的(🎹)市(📶)井俗语相互(🌷)纠缠穿插为五彩缤(🥜)纷的景象大量的典故(gù(🤨) )作者(zhě )摘(🔦)录36个作家56部作品和(🎦)(hé )6种外文比喻(yù(✈) )委婉的表达联想对应等象(🏽)征主(🥔)义手(shǒu )法及意(🎺)象叠(dié )加(🦎)过时空交错等(➡)(děng )现代诗歌表现手段(🐇)诗人为了纯熟他甚至(🤬)(zhì )直说按(🌔)结(⚫)构了喻示里套象征神话里面套神话神话和(⏩)现实(📲)缠绕(🎪)历(🎏)史与现实(shí )杂(🛩)柔疏(🖨)与密(🌶)融汇的(🔔)手法(⛎)(fǎ )也让诗(shī )歌(gē )垂直距离(lí )的(de )抽象(♟)化哲理化(huà )有机地统一起来极大地十分(🏍)(fèn )丰富(🖐)了诗歌的表现(🎍)(xiàn )手段拓宽思维(🌥)了诗(🚺)歌的思想(😝)内容雷霆的话(💖)在(🥨)艺术表现上的(🌹)不足是用典故太多且想像之中联想和明显的(🐛)暗示都内带很大(🧑)的随手性(🚯)导(dǎo )致诗(🐔)歌(🥌)涩(sè )难辨使一般读(dú )者望而止(🔙)步若无艾略特自己再加的50多条(🚢)注解许多地方都无法懂得充当西方现代主义(yì )的第(dì )一个流派后(hòu )期(qī )象征主义对文学(🍔)的发展是有独有贡(🔷)献的它在艺术上的凭空创造(🚖)新开拓所到得(dé(🤔) )的成(chéng )功(🖐)经验(🏊)丰富了诗歌的表(🐧)现(xiàn )手段增(zē(🦎)ng )加了诗(shī )歌的艺(yì )术(shù )感染(rǎn )力会影(⬛)响了现代主义(yì(🎤) )的单(🎌)独的流派象征主义作家下大力表现内心(💿)世界也(⏭)对(duì(🔃) )文学领域的拓展可是象征主义在艺术上(shàng )过分追求表(🏯)现形式而造成的神(shén )秘莫测晦涩与内容(💕)上表现出去的悲观主(🥧)义宗教神秘主义和反动倒(dǎo )退(🌫)的(de )社会主张则是应绝对否定的