简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：AJRaval/AziAcosta/
- 导演：I/tyrens/tegn/
- 年份：2016
- 地区：泰国
- 类型：科幻/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明(míng )为什么会在龙场悟(wù )道1王(wá(🤖)ng )阳(🖕)明(🔯)为什么会在龙场悟道大明正(🥕)德三年的一个春(🌘)夜比较(👯)偏僻的贵(❔)州龙(lóng )场驿传他来了(le )一阵(🚑)放声大笑这笑(xiào )声出处(🙋)一个三十六岁的(de )中(🐜)年大叔之口它有如(💠)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(〽)的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑(🈸)在(🔯)中(🚯)国思想史(shǐ )上全部(bù(🕺) )土(tǔ )地(dì )极为重要地位和(🛅)(hé(🕟) )意义的一个儒家思(sī )想学派(🕴)心学至此刚(💿)刚诞生(shēng )心学是(shì )什(shí )么(🍰)为(😚)么(📋)是(😰)王阳明这(zhè )种(zhǒng )中(🚪)年大(🍸)叔首(🔩)当(🏭)其冲领悟出的他是怎样参(🚩)悟进去的我(wǒ )们下(🚀)面一一来(🧓)探讨(👡)(tǎo )探(👢)讨(tǎo )一悟道前(qián )的王阳(yáng )明王阳明原(yuán )名王守仁字伯(👓)安明朝浙江绍兴府余姚县(🌅)人(🍣)子弟于一个书香(xiāng )世家他的(🦑)父亲王华是(shì )明朝的状(👁)元(🧜)但王阳明却(què )对科举没什么兴趣(🐏)怀(📅)疑(yí )科(kē(💐) )举不(bú(🐝) )是第(🏥)一等(📰)打紧事读书(🐰)(shū )好的目的不是什么当官而是(🚙)做(zuò(♓) )一个圣贤在他生活的年代朱熹(xī )的理(lǐ )学思想已(🌄)从属地(dì )位(wèi )了中国(guó )三百(💸)多年程朱(🍹)理学以为(😇)万物皆有(🗒)天(😯)理(🌟)所(🚗)(suǒ )谓物有相(🏾)关连精粗(🍲)(cū )一草一木(mù )皆具至(zhì(🏻) )理(💆)这时的王阳明这一点都是(shì )更(👀)加我相信(🆒)的另(lìng )外(🌭)亲自做了(🌲)尝试十五岁时(✍)他(💍)和朋友一起坐对竹(📢)林苦思冥(🌧)想(⬇)沉思竹子的(de )来龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子(🌻)所含着的道但是(shì(🍘) )他的(🕟)朋友(yǒu )不(bú(👱) )到三(🚍)天就病(bì(🚨)ng )到了他自己一(yī )定要坚持了七天而且是没有(🍫)能找到天理不但(📽)差一点格出了神经病(bìng )守仁(🐥)龙场(📧)悟道(dà(🅿)o )王阳(🤩)明并无(wú )彻底放弃(💶)他在二(èr )十岁和(hé )二十(shí )六岁时又分别并(bìng )且过(🛺)两次(🕍)穷理的努力只不(🌑)过结果是一样的什么也格不进(😘)去从此之(🌇)后王(🧔)守仁对尊德(♋)性学(xué(🥏) )说(😎)出现了(😘)(le )极(👧)高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(🗼)(zhe )名的守仁格竹弘治十(🕳)二年二十(shí )八岁(suì(🌻) )的王守仁会(😨)试中第中二甲第七(qī )名进(jìn )士(👝)授兵部主事几(🦊)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘(🍒)瑾为首者的宦官集团(➿)实(shí )行特务统治刘(☔)瑾权(💭)势臭(😈)烘(hōng )烘一手御使了内阁内(👡)阁(🍞)(gé )首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都(🥪)要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🉑)(gè(👭) )太监头子但完成任(🔕)务了立皇帝的外号(hào )形(xíng )成了一手包(bāo )天的政治(🎍)局(jú )面刘谨遇上刘(🛅)瑾(🕹)的作威作(🏜)福(🐭)御史戴铣薄(🚱)彦徽(huī )等人(ré(💉)n )上奏(🏍)朝(📲)(cháo )廷武(wǔ )宗要求(qiú )严(⛑)惩不贷刘(liú )瑾但(🔙)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大(🏾)牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理(lǐ )会(huì )自(zì )己的(😖)安危上奏(🈚)力辩但是(🍾)(shì(🥪) )他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(😰)将与自己为(👵)敌的王(✍)守仁打了(le )四十廷杖(💢)发配到边远山(shān )区的贵州(✅)龙场(chǎng )驿因此在路上还(🙄)(hái )几(🆕)次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁(🤷)机智(🌞)做(♏)出决定了投江自(✴)杀的伪(wěi )现(xiàn )场(🍲)(chǎ(🦐)ng )才难以逃(🕊)脱(💍)刺客回到贵州二龙场驿是(🛡)个什么(💑)地方被贬谪坐(🏆)落今(😰)(jīn )天(😵)的贵州省(🙇)修文县境内在(zà(🐤)i )当时是一个鸟不拉屎(🌙)的偏(🤚)远之地这里(🆚)天无三日晴(🈹)地无(🤤)三(sān )里平人无三分(🔫)银是(shì )一(yī )个(🧜)就没农田过的远古时(⛹)期(👃)之地漫山遍野毒(😸)虫猛兽瘅疬划地为王(👹)又兼且周(🐤)边是少数民族同胞(bāo )语言(🚵)不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描(🌵)(miá(⛴)o )述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛棘(🐁)与在迁于(yú )东峰就(💃)石穴而居之又阴(🎾)以(yǐ )湿连住的(🏊)(de )地方都(dōu )就没在(🚍)这(zhè )里(🛶)王守仁根本不会又不是有什(🍐)么朝廷官员了只(⛲)是(shì )过着和野人一样的生活他(🏩)亲自来犁地有时采野(yě )菜度日得了(le )病也是没有(yǒu )药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(🐓)神治疗在这种离开故乡远远(🔯)离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(💾)朋(🏋)友(🐋)的思(⚓)念与日(rì )俱增可(kě )是他最掀(🌼)心的是国(🚂)事是(shì(🔆) )朝(🕖)政(🔍)的糜烂但是他又(🛁)帮不上忙这样的痛苦让他溪(❎)水(shuǐ )清一跌(👄)照我白(🏪)发生了什么(📆)他忧虑韶(shá(🏃)o )光易逝忧虑渺渺(🚬)百年内(🛀)吾道终何成恰恰这个苦(😔)难(🛎)历练了王守仁的(de )意志(👔)让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🎺)在(zà(🥅)i )这样的(🛐)逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道之路(lù )深入天理(🤷)之(😑)路三王(wáng )阳明如何悟出的(✳)道(👜)(dào )王阳明悟得的过程颇具英(🥢)雄王座性据王阳明年谱记载(🦋)(zǎi )他在龙(👓)场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞(💆)飞(🕝)扬扬(yáng )始(shǐ )之圣人之道吾性自(🐦)足向之(zhī(🔺) )求(qiú(🐀) )理于事物者误也乃(👧)以默记五经之言而证之俱(🐿)完(📿)全吻(🔥)合显然这(👵)日积月累的探索求(😨)(qiú )知再次完(wán )成了量变到质(🤫)(zhì )变的过程的(🤓)过程修心(xīn )的(🐢)关键就是(shì )想明白了了(🤩)其(qí )中的奥妙这(zhè )种悟(👁)(wù )是可(💷)以剧烈人(🔽)的(📨)一生也(🔻)这(🔜)个可以在(🕖)某一个瞬间而(📴)王守(🍭)仁的领(😘)悟就发生在那(📱)一刹那(📪)关与他(tā )的(🔨)悟道王(🧐)阳明年谱(🏵)(pǔ )是(shì(🎨) )这样记载的忽(😶)中夜京山(💣)恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有(🕸)语(yǔ )人之者禁(💃)不(🦁)住呼跃(🐏)从者皆惊始知圣人之(🦂)道吾(📠)性(🏔)安于向(🔎)之求(🕝)理于事物(🌌)者误也(🍾)他(🍕)好似一只虫子(💈)再(🎚)次(👍)冲破(🔆)了那一些缠绕他的茧(🍝)化蝶而出数百年间默记(💭)五经(🈴)之言(yán )证之莫不(bú )完全吻合这(zhè(🌦) )就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道四王阳明悟(🕕)出(⛅)的道是什么(🍢)阳明(míng )心学的理论核心也就是龙(🎡)场领悟出的道的(de )内容说站了起来很简单(dān )啊就四句话无善(shàn )无恶(è )心之(🕚)体有善有(🏰)恶意之动知(😪)善(shàn )知恶是良知为善(shàn )去(🌹)(qù )恶是穷理阳明悟得(💰)处王守仁(🔨)(rén )怀(huái )疑人的良知是草木瓦石(🐫)的(de )良知风(😷)雨露(👓)雷日(rì )月(😾)星辰(chén )禽兽草(cǎo )木山(⤴)川土石与人原只一体故(😮)五谷禽兽之类皆可以养人药(🥍)石之类皆可以疗(liáo )疾只(🦌)为(wé(🏓)i )同此一气故能相通良知天理心之本体本来(🐠)(lái )那是如如不动(🌅)(dò(🚯)ng )无(wú )善无恶非(😹)善非恶的但(dàn )是人在(zài )有(yǒu )所不(☝)(bú )同的情(qíng )景下却有善意善行故(gù )意恶行好人也很有可(kě )能(🎢)(néng )在(Ⓜ)这个特(🥩)定(dìng )的事件的情景下(➡)做出决(jué(🆒) )定恶事坏人也许也做过好事一个人要是不(🛍)能对(🐈)的地分辨善和(🚅)恶把恶拿出来善把(bǎ(🏨) )善只不过是恶那么他的(de )良知也会(💠)又(🗡)出现(♉)错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要(yà(⏺)o )很(🎙)努力使(shǐ )自(zì )己的心回到无善无恶(🍾)的状态才(cái )能(néng )有错误(wù )的的良(liáng )知(zhī )才能错误的的穷理阳(🙂)明(🍍)(míng )心学这(🍴)个(🛶)(gè )可(🍏)以胜知(zhī )行合一三个字简洁(jié(🥜) )的语言也应(yīng )该是(shì )现在(🌛)说的知行合(hé )一致良知应该是(shì )去恶为善那是存(🎱)天理(lǐ )灭(🎚)人(rén )欲所以(yǐ )王(🙆)阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教人第一义(🏨)致良(🔪)知(🎥)三字真圣(🐉)门不立文(wén )字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字五为(wéi )什么只有王阳明能悟(🛥)出(👩)道一种思(sī )想流派不可能是(shì )在虚空中有一种的就算是是(shì )王(wáng )阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(🛅)出知(zhī )行合一(🛳)他的思想基础(chǔ )是(shì )什(🕐)么现在一(yī )般怀疑(🐔)王阳明的成就是他佛道儒(🛷)(rú )三(🛒)家兼(jiān )学(🐅)的结果他的心(😒)(xīn )学也(💩)组(🦊)建在(zà(⌛)i )儒家(🆓)释家和道家三家思(sī(💮) )想基础(🌡)上的哲(😆)学朱熹王(wáng )阳明的心学是在(✔)陆九渊(yuā(😄)n )宋明理学基础上有一种的陆象(xià(⏳)ng )山先(🎭)生主(🎧)心(xīn )即(♊)(jí )理说主张宇宙叶(🎯)白吾心吾(wú )心(🌼)即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示(㊗)异(yì )议格物(⚾)致知强调怎(zěn )么(🍦)学习知识的重(➗)要性以为人的(🕉)(de )道德水(📝)(shuǐ(👧) )平是会随着知识(shí )的增长(👀)而增长(😑)的(🏎)那样(⏹)的说(shuō )法小编本人不(bú )质疑历史上(👬)有(🦐)才(😞)的人过多(♏)了而陆九渊强(🍅)(qiáng )调什么明心(xīn )学的(👨)目的并(🚃)不单本质只学(👆)知识完全是替做一个(🥃)有(🅱)道德的(🎑)人在人的心(xīn )理和行为(wéi )彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人(🎐)心与道心之分道心(🆎)是人心(👨)的主宰人心(🌩)必须给予(yǔ(❤) )道心的统领也就是心(xīn )统性情陆九渊认为心是(shì )人的本(běn )质(👶)所在的位置心是理理就是心(🛃)而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理(🧘)确实受了陆九渊的影响所以才后世也(🎈)把他们总称为陆(🏐)王陆九渊(yuān )我(✒)不(👩)记(🚔)得在哪见到过(guò )一个故事王阳明青年时有一个(😆)(gè )和尚(👮)朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(wèi )和尚口占一(🍺)偈杯子扑落地响(🏏)声明(míng )沥沥(lì )虚(xū )空齑粉(💛)也狂心当(🧙)(dā(🚞)ng )下息王阳明思索(🍘)许久回赠的偈(🉑)语是春到(dà(🉑)o )花香处(🎐)处秀山河大地是(shì )如来(⏪)从这(💖)里我们也可以猜想青年(🌉)时(🔄)期(qī )的王阳明就在认真思索心(xīn )与(💎)道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🐿)这些智(zhì )慧的(⚾)影响六笑(🐆)语的一(yī(🦍) )点感想本文作者是(shì )一位心学的信仰自(🎖)己者也读过阳明(🏂)先(🧢)生(shēng )的大作在本文作者很显(🍶)然深陷逆(🏭)境的人(rén )如果能可(🧤)以排除一切困难彻底放(⏪)弃世(🐟)俗的烦恼一心一路(🎥)探索(suǒ )是(🆎)是可以做到(😺)彻悟提升(shēng )一个更(🥊)(gèng )高一(🔎)级的思(💐)想境界的(💊)心学三圣(🦗)雕像从历史上(👨)看这种现象的例子不胜(🐨)枚举(🍷)从周(🚾)(zhō(🤧)u )文王被囚禁创(🆖)(chuàng )作作品周易司马迁(🖥)牢(🏨)中著史记孙膑受刑写(⛳)(xiě(🤔) )兵法(fǎ )韩非子狱中写(🎗)说难他们都是在(🎇)逆境(💐)(jìng )中完成了思想的升华阳明先(🚏)生(shēng )是古代公(🙄)认的(🐆)圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的(de )环(🦃)境中他是(shì(🗂) )没有(🧐)击倒对方倒是在些修(xiū )心创(🍀)派了自己的思想(🔯)体系待到(dào )今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至(🚘)还国内传(🦃)播到了(🥋)世界(jiè )但(😯)知行合一依旧是他的精髓事实上(💱)有人(👘)提过心(🌓)学(🐴)是中国古代(⛷)成功学最佳的位置指导思(🍾)想(xiǎng )21世纪将会(💌)是王(wáng )阳(👊)明(míng )的世纪参考资料王阳明(míng )年谱
