简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：贾斯汀·赫维克/Shane.Powers/
- 导演：伯纳德·罗斯/
- 年份：2016
- 地区：韩国
- 类型：谍战/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🍔)为什么会(huì )在(🛋)龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三(sān )年的(🗨)一个(gè )春夜比较偏僻的(⭐)贵州(🎥)(zhōu )龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处(🖨)一个(🎱)三(🚺)十六(liù(🐵) )岁的(👤)中年大叔之口它有如一(🚍)声惊雷划(🎮)破夜空(🛍)又宛如(💸)一(💱)个婴儿的第一声啼哭震骇(🏅)了世(🚳)(shì )人的心灵(🔱)震颤这(🤱)阵大笑在中国思想史上全(quán )部土(📣)(tǔ(🥩) )地极为重要地(🔊)位和(hé )意义的一个儒(rú )家思想(🐨)学派心(xīn )学至此刚(🐆)刚诞生心学是什(🐮)么为(💧)么是王(🍧)(wáng )阳明(🈹)这(zhè )种中年大(🏑)(dà )叔首当(dāng )其冲领(lǐ(🕣)ng )悟出的他是怎(🙄)样(🏓)参悟进去(qù(🔣) )的我(🕙)们(men )下面一一来探(tàn )讨探(🦒)(tàn )讨一(⭐)悟道前(🤤)的王阳明(míng )王阳明原名王守仁(🔇)字伯(☕)安明朝浙江绍(🌍)(shào )兴府余(🧢)姚(yáo )县(😤)人子弟于一个书香(xiāng )世(shì )家他的父亲王华是明(🏝)朝的状元但(🚻)王阳明(💱)(míng )却(🕡)(què )对科(🐮)举(🎑)(jǔ )没什么兴(🗡)趣(qù )怀(huái )疑科举不是第一等打紧(🦌)事(🕰)读书好的(🌮)(de )目的不(bú )是什么当官而是(📡)做一个圣贤(🌩)在他生(🥀)活的年(🍋)代朱熹的理学思想已从属(🏬)地(📄)位(⏹)了中国三百多年程(🚗)朱理学以为(🔒)万(wàn )物皆有天理所谓物(wù )有(🥛)相关连精粗一草一(yī )木皆具至理这时的(🐶)(de )王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自(👨)做(zuò )了(le )尝(cháng )试(shì )十五岁时(🍐)他和朋友一(🤲)起坐对竹(🐐)林苦(🗻)思冥想(🍢)沉思竹子的(🕰)来龙去(qù(⚫) )脉生长机理试图找寻竹子所含(🌵)着的道但是他的(de )朋友(yǒu )不到三天就病到了(🎸)他(🎐)自己一定(🎵)要(✒)坚持了(le )七(🥘)天(❄)而且是没有能找到天理不但(🔝)差一(yī )点(diǎn )格出了神经病守仁龙场(chǎng )悟道(👷)王阳明(🎍)并无彻底放(🕷)弃他在二(🤷)十岁和二十六(liù )岁时(shí )又分别并(😄)且过两次穷(qióng )理的(🕺)努力只不过结果是一样的(😯)(de )什么也(🅱)格不进去从此之后王(🚕)守(🆎)仁(rén )对尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的格物实(🙋)践那就是(♉)中国哲学(😘)史(🐌)上著名(míng )的(de )守仁(⛳)格(🌧)竹弘治十二(🤛)年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士(🦐)授兵部主事几年后(➖)明孝宗崩逝(🕙)登基的正德皇(🧥)帝(😘)宠信(👷)以刘瑾(jǐn )为首者的(🏷)宦(🍭)官集团实行特务统治刘瑾(🐈)权势臭烘(🈶)烘一手御(🕧)使了(⛵)内(🏬)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(🈯)皇帝(👯)一份(🥊)给刘瑾这个太监头子但完(✈)成任(🖐)务了(le )立皇帝的外(wài )号形成了一手(📝)包天的政(🖲)治局面刘谨(🐛)遇(🎇)上(shàng )刘(🏻)瑾的作威作(🔸)福御史戴铣(😷)薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(🍛)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🍘)矫诏(🎷)抓入大牢刚正不阿的王守(shǒ(🥇)u )仁丝毫不理会自己(💮)的安(ān )危上奏(zòu )力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么好(📖)作(⛷)用刘瑾(🐍)将与自己为敌(🅰)的王守(🗝)仁打了四十(shí(👓) )廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路(lù )上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出(🕋)(chū )决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(🕎)(guì(💶) )州二龙(lóng )场驿是个(👏)什么地(🍰)方被(🏎)(bè(⏹)i )贬谪(🕝)坐(🗝)落今天的贵州(👈)省修文(🎷)县境内在当时(🎼)是一个鸟(niǎo )不拉屎(🧐)的偏远之地这里天(tiān )无三日(rì(🐫) )晴地无三里平人无三分银是(🤸)一个(😕)就没农田(👐)过的(🤽)远古时期(qī )之(🍍)地漫(màn )山遍(❇)(biàn )野毒虫(chóng )猛(😢)(měng )兽(🦓)瘅疬划地为(😺)王又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言不(bú )通(tōng )缺衣(🍈)少粮(📌)条件十(🀄)分艰苦王守仁曾在(🛃)自己(jǐ )的何陋轩记(🎊)中具(jù )体描(🏹)述(🕸)过这种(zhǒng )地方始予至无室以止(zhǐ(🚟) )能居丛棘与在迁于(📝)东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这(🙈)里(lǐ )王守仁根本不会(🍿)又不(bú )是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(huó(🎟) )他亲(📧)自来(🐺)犁地(dì )有时采(cǎi )野菜度日得(🎉)了病也(🈴)是没有药只有(💉)靠当(📓)地的(⛲)巫师(🆎)跳大(dà )神(🥕)(shén )治(😶)疗在(🚗)这种离开故乡(😅)远(yuǎ(👶)n )远(🛳)离开(kāi )熟悉的城市生(shēng )活的(🚅)地方王守仁对家人对朋(🖨)友的(de )思念(🐐)与日俱(🛥)增可是(shì(🔯) )他最(🐋)掀心的是(shì )国事是朝(cháo )政的糜(💎)烂但是(🌼)(shì )他又(👇)帮不上忙这样(yàng )的痛(♐)苦让他(📏)溪水(🎄)清一跌照我白(🌘)发生了什么他忧虑(🗒)韶(💶)光易逝忧虑(🧙)渺渺百年内吾道终(🐝)何成(chéng )恰恰这个(🔑)苦难(🏮)历练了王守仁的意志(😠)让他看透了富贵如尘沙浮名亦(⚓)柳絮他在(🏎)这样的逆境空间(🚻)(jiān )中仍(✝)(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如(rú )何悟出的道王阳明悟得的过程(🦂)颇具英雄(xióng )王座性据(🎸)王阳明年(❌)谱记载(🤥)他(tā(🦓) )在(😛)龙场驿中日(🤤)夜(yè )端(⛩)居澄默以求静一而(😯)(ér )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(🍜)之圣(shèng )人之(🚕)道(🛀)吾性自足向(🔪)之求理于事物者(zhě )误也乃(nǎi )以默(🕌)记五经(🆕)之言(yán )而证(🧞)之(🗽)俱完全吻(🐁)合显然这日(😔)积月累的探索求知再(🕦)(zài )次完成(chéng )了量变到质(🔥)变的过程的过(guò )程修心(🤬)(xī(🥢)n )的(🐟)关键就是想明(🍾)白了了其中的(🌬)奥(ào )妙这种悟是可(💝)以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王(wá(🐅)ng )守仁(rén )的(de )领悟(🏝)就(jiù )发生(shēng )在(🚧)那(👚)一刹(💲)那关与他(📵)(tā )的悟道王阳明年(🌇)谱(🔥)是这样记载的忽中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤(wù )寐中(📤)若有(👞)语人之者禁不住呼跃从者皆惊(🌜)始知圣人之道吾性安于(yú )向之求理于(🔠)事物(wù )者(zhě )误也他好似(sì )一只(🔩)虫(🔳)子再次冲(📙)破(📴)了那一些缠绕(rào )他的(🧗)(de )茧化蝶而出数百年间(🤽)(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻合这就(🏧)是思(🈳)想(🆚)史(🌖)上空(🥤)前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么(📽)阳(yáng )明心(xī(🗝)n )学的理论核心(🚠)也就(jiù )是(shì )龙场领悟出(⛸)的道的内容说站(zhàn )了起(qǐ )来(lái )很简单啊(ā )就四(🈁)句话无善(🔩)无恶心之体有善有(yǒu )恶意(yì )之动知善知恶是良(liáng )知为(wéi )善去恶(🌪)是穷(😹)理阳明(mí(👬)ng )悟得处(chù )王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的(🛳)良(🔍)知风(📺)雨露雷日月(🖨)星辰禽兽(🎭)草木山(shān )川土(🛍)石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽(⛳)之类(🌾)皆(jiē )可以养人药(🌇)石(shí )之类皆(🆘)可(⛱)以疗疾只为同(💄)此(🔌)一(yī )气故能相通(😩)良知天理(🐕)心之本(🚶)体本来(🔹)那是如如不动无善无恶非(fē(🛥)i )善非恶的但是人(rén )在有所(🏚)不(Ⓜ)同的(💯)情景下却(què )有善意善行故意恶(è )行(háng )好人(ré(🆕)n )也很有可能在(zà(🗑)i )这个特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人(💈)(rén )也许也(⤴)做过好(hǎo )事一个人要(🤷)是不能对(duì )的(🛍)地分辨善和恶把(🐿)恶(⏺)拿出来善(shàn )把善只不(bú )过(💓)是恶那(nà )么他的良(🎐)(liáng )知也会又出(chū )现错误(🙇)此时的心已经被私心(xī(🍥)n )和物欲掩没了所以(yǐ )我人(🌼)要(🚼)很努力(🦅)使自己的心回到无善无恶的状态才能(🐧)有错误的(🔚)的(de )良知才能错误的的穷理阳明心学这个可(🍁)以胜知行合一(yī )三个字(🎻)简洁(⛴)的语言也应该是现在说的知行合(hé )一致良知(🏦)应该是去恶(🦂)为善那是(😾)存天理灭人欲所(suǒ )以王(😡)阳(🌅)(yáng )明自己总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣(shèng )人教人第一义(yì )致良(liáng )知(❓)三字真圣门(🔕)不立文字(🥨)吾一生(🤘)所遇讲学只不过致良(liá(🙊)ng )知三(💠)字五(wǔ )为什么只有王阳(yáng )明能悟出道(🍇)一种(🌝)思想流派不可(kě )能是在虚空中(🚄)有一种(📵)的(🌒)(de )就(jiù )算是是王阳明(míng )这样(👬)的大(🙅)贤也不可能(néng )凭空出(🉑)现弄(nòng )出知行合一(💍)他的思想(🍊)基础(chǔ )是什(shí )么现在(🔢)一般怀疑王阳明的成(chéng )就是他佛道儒三(🙀)家兼(🧘)学的(🤚)结(jié )果他(🏐)的心学也组(zǔ )建在儒家(jiā(🏯) )释家和道家(jiā )三家思想基础上的哲(🏯)学朱(🧦)熹王阳(🌌)明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础(🥅)上有一(yī )种的陆象山(🍙)先生(shēng )主(📮)(zhǔ(👍) )心即(🥃)理说(shuō )主张宇宙(🛶)叶白(bái )吾心(👉)吾心即是宇宙(zhòu )对王阳(✔)明的影响(xiǎng )很小朱熹表示(shì )异议格物致知(zhī )强调怎么学习知(🍼)识的重要(yà(🍫)o )性以(yǐ )为人的道德(🍈)水平(⚽)是会随(suí )着(zhe )知(🆙)识的增长而增长(🛴)的(🌓)那样(yàng )的说法(🈲)小编本(🛋)人不质疑历(lì )史上有(yǒu )才的人过多了(🏓)而陆九渊强调(🎩)什么明心学的目(mù )的并不单(🍻)本质(👛)只(♋)学知识(👱)完全是替做一个有道(dào )德的人(🐦)在人的(🕍)(de )心(xī(🖨)n )理和行为(🌜)彼此间(📊)联系联(🗡)系上朱熹怀疑(🥃)心有(👦)人(ré(🏹)n )心与道心之分道心是人心的(de )主(🚉)宰人心必须给予道心的(🐑)统领也就是心(xīn )统性情陆九渊认为心是人的本质所在(🧦)的位置心是理(lǐ )理就是心(xīn )而王守仁的(🧤)心学特别强调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以(💤)才后世也把他们(men )总称为陆王陆九渊我(🕒)(wǒ )不记得(➗)在哪见到(🚲)过一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时有一个和尚(🧘)朋友喜(xǐ )欢(🚫)与王(💵)阳明说禅(🌦)谈经(jīng )论道某日这位(🔒)和尚口占(🚄)一偈杯子扑落(luò )地响(xiǎ(📔)ng )声明(míng )沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息王阳明思(🕠)索(👳)许久回(🐏)赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河(🐏)大地是如来(lái )从(🌅)这里我们也可以猜想(👾)青年时(shí )期的(de )王阳明就(🕔)在认真思索心(⚓)与(yǔ(🍷) )道的(🚗)联系(🚣)(xì )而且他(🧢)后(hòu )来我们的心(xīn )学很明(😟)(míng )显给予了(le )佛家这些智慧(🆔)的影响(🐕)六笑(🧛)语的一点感想(xiǎng )本文作者是一位心学的信仰自己(✡)者也读过阳明(míng )先(🥍)生(🚷)的大作在本(🧢)文作者很显然(🔻)深陷(xiàn )逆境的人(rén )如果(🈸)能(⬛)可(⛹)以排除一切困(kùn )难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一(💦)心一(yī(💺) )路(💁)探(🥪)索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣(🤢)雕像从(cóng )历(🧔)史上看这种现(🛹)象的(de )例子不胜枚(💞)举从周文王(🚤)被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中著史记(💃)(jì )孙膑(🌌)受刑写兵(♉)法韩(🖲)非子(🎏)狱(👠)中写说(shuō )难他们(🦕)都是(🍾)在逆(🙀)境中完成了(le )思想的升华(huá )阳明(míng )先(💄)生是(❎)古代公认的圣贤在龙场驿这种(🍭)艰苦(🍨)的环(huán )境中他是没有击倒(dǎo )对方(📊)倒是在些修心创派了自(zì )己的思(🍮)想(xiǎng )体系待到今天他的心学(🕒)无法形成了那(nà(🥛) )里流派甚至还国内传播到了世界但(dàn )知(🛑)行合(🚿)一依(yī )旧(jiù(🔥) )是他的精髓事实上有人提(tí )过心学是中国古(gǔ(📊) )代(🎢)(dài )成功学最佳的位置(🛩)指导思想(🦖)21世纪将(jiā(💻)ng )会(☔)是王阳明的世纪参考(kǎo )资料(🕉)王阳明(míng )年谱
