简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：叶月萤/
- 导演：周宇鹏/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：(🚪)1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道1王(🤜)阳明为什(🎥)么会在龙场(🏚)悟(🚖)道大明正(🐱)德三(🚔)年的一个(😎)春(chūn )夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(🍯)处一个(🚑)三十六岁的中年大叔之(zhī )口它有如一声惊(⏺)雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿(é(🤺)r )的第(⬆)一(🚌)(yī )声啼哭震(zhèn )骇了(🔅)世人的心灵(🚇)震颤这阵大笑在中国(🛤)(guó(📪) )思(sī )想史(shǐ )上全(🌊)部土(tǔ(😞) )地(🌬)极为(wéi )重要地(🔝)位(wèi )和意义的一(yī )个儒(🅿)家思想学派心学(✌)至此(cǐ(📧) )刚刚诞生心(xīn )学是什么为么是(shì )王(wá(😡)ng )阳(yáng )明这(zhè(🆙) )种中(zhōng )年大叔首当其(⛹)冲领(lǐng )悟出(🤹)的他是(shì )怎(zěn )样参悟进去的我们下面(💰)一(🎳)(yī )一来探讨探讨一(yī )悟道前的王阳明王阳明原名(🎦)王守仁(😺)字伯安明朝(📹)浙江绍兴府余(yú )姚(yáo )县(🍅)人子弟(🚼)于(⛺)(yú )一个书香世(🍤)家他(🐘)的父亲王华(huá )是明(mí(👜)ng )朝的状(🏢)元但王(🐱)阳明却对(🚺)科举没什么兴(🐆)趣怀疑(🔣)科举(📦)不是第(💑)一等(♋)打紧事读(🥩)书好的(de )目的不是什么当官而是(🐨)做一个(💔)圣(📉)贤在他生活(🌘)的(de )年代朱熹的理学思想已从属地位(📌)(wèi )了中国三百多年程朱(zhū )理学以(🌀)为万物皆有(🕓)天理所(🏌)谓物有(yǒu )相关连精粗一草(🌽)一木(mù(🙂) )皆具至(📆)理这时的王阳(🌊)明(míng )这一(👺)(yī )点(🕞)(diǎn )都是(🌷)更(🍞)(gèng )加我(wǒ )相信的另(✡)外亲自做了尝试十五岁时他(tā(🚄) )和朋(👹)友一起坐对(⬜)竹林苦(🗼)思冥(✔)想沉思竹(🅰)子的来龙去(🗺)脉生长机理(✴)试(shì )图找(zhǎo )寻竹(zhú )子(🚞)所含(hán )着(🗡)的道但是他的朋(péng )友不(🍍)到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有(⬅)能找到天理(lǐ )不但差一点格出了(le )神经病(🥚)守仁龙(🛩)场悟(♏)道王阳明(🍜)并(🕴)无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什(🎬)么也格不(🏛)进去(🚽)从(🌍)此(🎛)之后王(📢)守(📸)(shǒu )仁对(duì )尊德性学说出现(❓)了极(🍁)高的怀疑他(tā )的(de )格(🚝)物实践那(nà )就是中国哲学史(💥)上(💧)著名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第(dì(🔧) )中二甲第七名(🏺)进士授兵部主事(🤚)几(🌆)年后明孝宗(👮)崩逝登(🔬)基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为首者(zhě )的宦官(📲)集团(⛹)实行特务统治刘瑾(💅)权势(shì )臭烘烘一(yī(🤔) )手(❎)御使了内(📁)阁内阁首(🧡)(shǒ(🤠)u )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(👰)给刘(🧖)瑾这(🌂)个太监(jiān )头子但完成任(🎖)务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的政治局(😥)面刘(🍵)谨遇上(🎳)刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🗿)廷武(🍏)宗要求严惩不贷(✋)(dài )刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(❎)o )诏抓入大牢(👈)刚正不阿的(🈵)王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力(lì )辩(bià(🛀)n )但是他的奏章根本起(🎮)不(🥇)到什么(me )好作用刘(liú )瑾(👺)将(jiāng )与(yǔ )自己为敌的(🕚)王守仁打了四十(shí )廷杖发配(pè(🔅)i )到边远山区的贵(guì(👈) )州龙(😿)场驿因此在路上还(🚓)几次(🏛)派人去想暗(àn )杀王守仁多亏(👈)王守仁(🤘)机(🎿)智做出(chū )决定了投江(💈)自(🥞)(zì )杀的伪现场(🍔)才难以逃脱刺客(🎯)回到贵州二龙场(chǎ(🖌)ng )驿(🥀)是个什么地(➰)方被贬谪坐落(🏬)今(🤣)天的贵州(🔟)(zhō(📆)u )省(😙)修(xiū )文(wén )县(🍀)境(🔐)内在当时是一个(gè )鸟不拉屎的偏(piān )远(yuǎn )之(zhī )地这里(🥉)天(tiān )无(wú )三(🤓)日晴地无(✏)三里平人无三分银是(shì(🍐) )一个就没农田过的远古时期(🏵)之地漫山遍(😁)(biàn )野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(🧙)地为王又兼(🐭)且周边是(🎲)少数民族同胞(🍳)语言不通(👈)缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守(👺)仁曾在自(zì )己的何陋轩记(🔝)中具体描述过这种地方(✅)始予至无室以(yǐ )止能居(🔰)(jū )丛棘与在(zà(🙋)i )迁于东峰就石穴(xué )而(🗼)居之(🐺)又阴以(yǐ(🦇) )湿连(🔥)住的地方(🐈)都就没在这里王(wáng )守仁(👾)根本(👗)不(🔠)会又不是有(yǒu )什(🚠)么朝廷官(guān )员了只是过着和野(yě )人一(🧒)样的生活他亲自(zì )来犁地有(yǒu )时采野(🤽)菜(🏍)(cài )度日得了病也(🛩)是没有药(♎)(yào )只(📁)有靠当(🆓)地的巫(🏝)师(🤵)跳大神(shén )治(zhì(🌓) )疗在这(🥒)种离开故乡远远(🏊)离开熟悉的(🐋)城市(🕤)生活的地(dì(🕺) )方王守仁对家人对朋友的(😶)思念与日俱增可(👺)是他(tā )最掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦(📮)让他溪(xī )水(shuǐ(🧔) )清一(yī )跌(diē(🥏) )照(zhào )我白(bái )发生了(le )什(📂)么他(tā )忧虑韶光易逝(shì )忧虑(lǜ )渺渺(miǎo )百年内(nèi )吾(✅)道终何(🍽)成恰(👎)恰这个苦难历练(lià(🦖)n )了王(🕥)守仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名(🎣)(míng )亦柳絮他(🏚)在(🧒)这样的(👯)(de )逆境空间中仍旧坚持(🥠)两个(👕)月自己(🔞)的求(🥙)道之(zhī )路深入天理之(🎧)路三(💰)王阳明如(🌺)(rú )何悟出的道王(🤳)阳明悟得(dé )的(🌻)过程颇具(🛁)英雄王座(🐛)性(xìng )据王(👌)阳明年谱记载(♌)他在(zài )龙场(⌛)驿中日(📖)夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(🤫)扬扬(🀄)始之圣人之道吾性(xì(👫)ng )自足向之求(👑)理于(🎉)事(🎛)物者误也乃以默记(🍃)五经之(zhī(🎒) )言(👅)而(📛)证之俱完全吻合(♐)显然这(🔒)日积月累的探索求知再次完成了量变(😟)到质变的过(guò )程的(🔈)过程修心(👡)的关键(♋)就是想明白了了其中(zhō(🍔)ng )的奥妙(mià(🍢)o )这(💦)(zhè(✈) )种(💜)悟是可以剧(👈)烈人的一生也这(💺)个(gè )可以在某(mǒu )一个瞬间而王守(✉)仁(rén )的领悟(🔙)就(🦕)发生在那一刹那(nà(🎙) )关(🏃)与(🤩)他的悟(wù )道(dào )王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(⛳)山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(📃)寐中若(💚)有语人(rén )之者禁不住(🛀)呼跃从者皆惊始知圣人之(💼)道吾性安于向之求(qiú )理于事物者误也他好似一只虫子再次冲(👝)破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶而出数(😕)百年间默记五经之(🍹)言(yán )证之莫不完全吻(✍)合这(💱)就(🌒)是思想史上空前著名的龙场悟道(dào )四(🍀)王(wáng )阳(🐅)明悟出(🧀)的(de )道是什么阳明(💿)心学的理论核心也就(🎥)是龙场(🛑)领(lǐ(😬)ng )悟出的道(🎨)(dào )的内容说站了起来很简单(dā(📷)n )啊就(jiù )四句(🅾)话无善无恶心之体(🕜)有(yǒu )善有恶意之动知善(🚐)知(zhī )恶(Ⓜ)是良知为善去恶是穷理阳(📜)明(míng )悟得(dé )处王(wáng )守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(de )良知(👥)风雨(🎣)露雷日月星(🕡)辰禽兽草木山川土石与人原只一(👍)体(🔵)故五谷禽兽之类皆可以养人药石(🌹)之类(lèi )皆可以(⏩)(yǐ )疗疾(jí )只为(🏝)同此一气(qì )故能(🐙)相(xiàng )通良知天理心(💤)之(zhī )本体本来那是如如不动(🌦)无(🔁)善无恶非善非恶的但是人在有所不(⛵)同(🐣)的情景(jǐng )下(🔹)却(📺)有善(🎊)意(❗)善行故意(🚉)恶行好人也很有(yǒ(🐵)u )可能在(🎍)这个特定(dìng )的(🎁)事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许(xǔ )也做(🌦)过(💷)好事一个(👣)(gè(🥪) )人要是不能(néng )对的地分(fèn )辨(🌄)善和恶(🍼)把恶拿出(🔀)来善把善只不过是恶(🖨)那么他(tā(🌴) )的良知也(🕜)会又出现错(cuò(🏍) )误此时的心(🎡)(xīn )已经被(🈹)私心和物欲(🥧)掩没了所以(🔎)我人要很努力(🥉)使自己的心回到无善无恶的状态才(🌊)能(🏺)有错误的的良(liáng )知才能错误的的穷(qióng )理阳明(🥗)心学这个可以胜知行(📚)合一三个字(🚅)简洁的语(yǔ )言也应该(🐹)(gāi )是现(👢)在说的知(😊)行合一(👷)致良知(🆘)应该是去(📻)恶为(🚦)善那(⭐)是存(🈂)(cú(✂)n )天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自(🛶)己总结道诚意(yì )正(💁)心(xīn )是学问大(🎊)头脑是圣人教人(☕)第一义致(🍖)良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(xué )只(zhī(🎸) )不过(🙉)致良知三字五为什么只有王(🗿)阳明(🕑)能悟(wù )出道一(🚹)种思想流(liú )派不(bú )可能是在虚空中有(yǒu )一(yī )种的就算(💈)是是王(💏)阳明这样的大贤也不(🦔)可能凭空出现(xiàn )弄出知行合(💵)一(✴)他的思想基础(chǔ )是什么现(🦇)在(⏳)一(👒)般怀疑王(🐉)阳明的成就是(😑)(shì )他(🏽)佛道(🌷)儒三家(jiā )兼学的结果他的心学也(yě )组(⤴)建在(zài )儒家(🍟)释家(❗)和(➿)道家三家思想基础上的哲学(xué )朱熹王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(yǒu )一(yī )种(🔱)的(🤩)陆象山先生(shēng )主(💯)心即理(lǐ )说主张宇(🎻)宙叶白吾心(xīn )吾心(🎅)即是宇宙对王阳明的(🖌)影(➡)响(🈷)很小朱(zhū )熹表(biǎo )示异议(⬛)格物致知强(🧘)调怎么学习知识的重要性以为人的道(🌋)德水平(🛤)(píng )是(⛅)会随着知(🌓)识的增长而(🈲)增长的那样的说法小(⤵)编(biān )本(🎱)人不质疑(yí )历史(🎌)上有才的人过多了(le )而陆(🛵)九渊强(🎎)调(diào )什(🏊)么明心学的目的并不单(🚏)本质只学知识完全是(😮)替做一(🐖)(yī )个有(🚚)道德(dé )的人(🎼)在人(🍳)的(de )心理(⭕)和行(♈)为(🤒)彼(bǐ )此(cǐ )间联(🌡)系(🔥)联系上朱(zhū(🙀) )熹怀疑心(🎤)有人(🔅)心与道心之分道心是人心(🌩)的主宰人心必(🍺)须给予道(🍒)心的(de )统领也就是心统(tǒng )性情陆九(jiǔ(🌹) )渊认(🥨)为心(🌑)是人的本质所在(🗻)的位置心是理理就是心而王守仁的心(🀄)学特别强调心即是(shì )理确实(👅)受了陆九渊(yuān )的影(yǐng )响(xiǎng )所以才后世也把(🌾)(bǎ )他们(men )总(zǒng )称为陆王陆九渊我(⏬)不记得在(🗾)哪见到过一(🕝)个故事(🏓)王(wáng )阳明青年时(🥘)(shí )有一个和(😨)尚朋(🖋)友喜(📑)欢(🤥)与(🥜)王阳明(🍛)说禅谈(tán )经(jīng )论(🙇)道某日这位和(🤾)尚口占一偈杯(👴)子扑(pū )落(🎁)地响声明沥沥(🐁)虚(😴)(xū )空齑粉也(yě )狂心当下(xià )息王(wáng )阳(💬)明(🙋)思索(🀄)(suǒ )许久回赠的偈语是春(🚧)到花香(xiāng )处(🐨)处秀山河大(dà )地是如来从(cóng )这(🍐)里我们也可以猜想青年时期的王阳明就(👤)在认真思(📲)索心(🚾)与道的联(⛩)系而且他后来(🤜)我们的心(xīn )学很(🛡)(hěn )明显(🤘)给予了(⏬)佛家(😕)(jiā )这些智慧的影响(⚓)六(liù )笑(🏉)语的(de )一点感想本(běn )文(🐨)作者是一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳(💒)明(🥊)先(🧞)生的大(dà )作在本(📏)文(wén )作者很显然深(💕)陷逆境的(de )人如果(guǒ )能(🧗)可以排除一切困(🐙)(kùn )难彻底放弃世俗的烦恼一心(🍛)一路探索是是可以(yǐ )做到(📪)彻(👦)(chè )悟提升一个更高一(🥜)级的思想境界的心学三(sān )圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜(💌)(shèng )枚(🦂)举从(cóng )周文(wé(💭)n )王被囚禁创作作(🏊)品周易(yì )司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🆑)法韩非子(🎋)狱中写说(🤤)难他们都是在(zài )逆境中完成了思想(🏻)的升(👿)华(🏠)阳明先生是古代(dài )公认(🎭)的(💤)圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的(de )环境中他(🌘)是没(méi )有击倒对方(🌉)倒是在些修心(xīn )创派了自己的思想体系待到今(🕝)(jī(🥘)n )天他的心学(xué )无法形成了(🗻)那(🍭)里流派甚至还(hái )国内(nèi )传(🕟)播(👫)到了世界但知行合一依旧(🧣)是他的精髓事实(shí )上(🔆)有(🎇)人提过心学是中国古(😧)代成功(🐅)学最佳的位(➖)置(zhì(🌿) )指导思(sī )想(🕍)21世纪将(🦑)会是王阳明的世纪参考资(🚼)料(liào )王阳明年谱
