简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：珊南·莉/Holly.Sampson/
- 导演：金文鈺/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：动作/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为(wéi )什么会(🔌)在(🎟)龙场悟道1王(⏹)阳明(🎐)为什(shí )么会在龙(🕖)场悟道大明(míng )正德(dé )三年(👠)的一(🚂)个春夜(🛩)比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传(chuá(🌕)n )他来了一阵(🎉)放声大笑这笑(🙈)声出(🤼)处一(yī )个三十六岁的中(🔝)年大叔(🆒)之口(🚨)它有如一声惊(👘)雷划破(🍕)夜(yè )空(⭕)又宛如一个(⛽)婴儿的第一(yī )声啼(✋)(tí )哭震骇了(🏗)世人的心灵震颤这(zhè )阵(🏿)(zhèn )大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为重要(yào )地位(🐯)和意(🚭)义的一个儒家思想学派(🐀)心学至(💥)此刚刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳(🎐)明这种中(🤨)年大叔首当其(qí )冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下(📬)(xià )面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳(yáng )明王(🤷)(wáng )阳(yáng )明原名王守仁字(🌤)伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于(🔓)一个书香世(shì )家他(👎)的父亲(🐃)王华是明(míng )朝的状(🏿)元但王(wáng )阳明却(què )对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事(shì )读(dú(🗒) )书好的(🌄)目的不(🌩)是(🏩)什么当(dāng )官而(ér )是(🍍)做一(yī )个圣贤在(💻)他生(shēng )活(🌂)的年代朱熹的(🚤)理(✒)学思想已从属(🏔)地位了中国(👧)三百多(🐣)(duō )年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓(🆑)物有相(xià(👵)ng )关连精粗一(🛹)草一木皆具(♏)至理这时(shí )的(de )王阳明(📏)这一点都是更加我相信的另外亲(🌦)自做了尝试十五(🐱)岁时他(🤬)和朋友一起坐对(duì )竹林(lí(🙌)n )苦思(sī )冥(míng )想(xiǎng )沉思(🎉)(sī(⏭) )竹子的来龙去脉生长机(🥞)理试图找(zhǎ(🧜)o )寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三(sān )天(tiān )就病到(🕜)了他自己(jǐ )一(🚛)定(😀)要坚持了七(🆓)天而且是没有(yǒu )能(🗯)找到天理不但差一点格出了(le )神经病守仁(💖)龙场悟道(dà(🛺)o )王阳(yáng )明并(🥔)无彻(😠)底放弃他(🚳)在二(èr )十岁和(🍷)二十六(😅)岁时又分别并且过两次穷(qióng )理(🎸)的努(🛑)力只不过(guò )结果是一样的什么也格不进去(qù )从(🛢)此(📞)之后王守仁对尊德性(xìng )学说出现了(🛹)极(🕥)高的怀疑他(🚨)(tā )的格(🍷)物实践那就是(🕚)中(🤪)国哲(📖)学(🗽)史(🛹)上著(👫)名的守仁(🛴)格竹弘治十二(èr )年二十八岁的(😛)王守(👌)仁会试中第中二甲第(dì )七名进士授兵部主事几年(🌀)后(😓)明孝(🐤)(xiào )宗崩逝登基(🚟)的(💳)正德皇(🤕)帝宠信以(🐊)刘(liú )瑾为首者的宦官集团(💲)实行特(🙆)务(📢)(wù(🗽) )统治(📄)刘瑾权势臭(👓)(chòu )烘烘一手(👶)(shǒu )御使了内阁内(🐊)阁首辅焦芳奏(🗻)事的(de )奏折都要准备两份一份(⛱)给皇帝一份给刘瑾这(🏂)个太监头(tó(🚟)u )子(🆗)但(🍳)完(🧟)成任(rèn )务了立(lì(✒) )皇帝的外号形成了一手包天的政治(😫)局面(miàn )刘谨遇上(🚑)刘瑾的作威作福(📞)御(yù )史戴铣薄(báo )彦徽等人上(shàng )奏朝(🕯)廷武宗要求(🗳)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(🕒)矫(🐎)诏抓入大牢刚(💁)正不阿的王守(🧜)仁(🌤)丝毫(háo )不理会自己的安(🏪)危上(shàng )奏力(🛵)辩(😭)但是他的奏章根本起不到什么好作(👪)用刘(🕰)瑾(🐊)将(👟)与自己(🐢)为敌的王守仁打(🛢)(dǎ )了四十(shí )廷(tíng )杖发(🔜)配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去(🍟)想暗(🎪)杀王守仁多亏王守仁机智做出(🔥)(chū )决定了(🌜)投江(👉)自杀的伪现(❕)场才难以逃(📸)脱(🚑)刺客回到(😛)贵州二(🏣)龙场驿(yì )是(shì )个什么地方被贬谪(💰)坐(zuò )落今天的贵(🏀)(guì(🥏) )州(zhōu )省修文县(xiàn )境内(nèi )在当时(🧚)是一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里(📎)天无三日晴地无三里(🆔)平人无三分银是一个就没农田(tián )过的远古时期之地漫山(🥔)遍野毒(dú )虫(🎎)猛(🍆)兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言(🙄)不通缺衣(yī )少粮条件十(shí )分艰苦(🏮)王(wáng )守仁曾(céng )在自己(⚓)的(de )何陋轩(xuān )记中具(jù(🍆) )体(📂)描述过(👶)这(zhè )种地方始予至无(🗡)室(🔓)以(yǐ )止能居丛棘与在(📍)迁于东峰就石穴而(🏅)居(📔)之又(🎋)(yòu )阴(🚈)以湿连(lián )住的(🔔)地方都就没在这里王守仁根本(běn )不会又不是有什(🍸)么朝廷官(🔥)员(💓)了只是过着和(🤦)野(yě )人一样的生活他亲自(💪)(zì(🍭) )来犁(♋)地有时采野菜度(📲)日得了病也(🍱)是没有药只(🕋)(zhī )有(😰)靠当地的巫师跳大神(🍙)治疗在这(zhè )种(♑)离开(kā(🌘)i )故乡远远离开(kāi )熟悉的城(chéng )市(shì )生活(huó )的地方(🍾)(fāng )王守仁对家人对朋友的(🙋)思念与(🧖)(yǔ )日俱增可是他最(🥁)掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂但是他(👔)又(yòu )帮不上忙这样的痛(🍨)苦让他(🥫)溪(xī(🐮) )水(🥥)清一(🚡)(yī )跌照我白发生了(le )什(🍏)么他忧虑韶光易逝忧(😒)虑渺渺百年(🗺)内吾道终何成恰(qià(💷) )恰(qià )这个苦难历练了王守(shǒu )仁的(🔵)意志让他(🌟)看透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这(zhè(🔒) )样的(👺)逆境空间中(🥊)仍(🍡)旧坚持两个月(yuè )自己的求(🚺)道之路深(🕘)入(💱)(rù )天理之(😛)(zhī )路三(sān )王(wáng )阳明如何悟出的道王阳明悟(💣)得的(⏺)过程颇具英(🕔)雄(xióng )王座性据(jù )王阳(😉)明年谱记(🧙)载他(🥘)在龙场驿中(🐣)日夜端居澄(✴)(chéng )默以求静(🙊)一而久胸中飞飞(😻)扬扬始之圣人之道吾性自足向之(🔛)求(qiú )理于事(🥓)物者(🦖)误(wù )也乃(⤵)以默记五(wǔ )经(🍆)(jīng )之言而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累(👇)的(de )探索求知再次完成了量(liàng )变(biàn )到质变(biàn )的过程的(🍲)过(guò )程(chéng )修心的关键(jiàn )就(jiù )是(🆒)想(💩)明(🦇)白了(🎽)了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是(shì )可以剧(jù )烈人的一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领悟就(😗)发(🦖)生在那一刹那关与(🌬)他(🏇)的悟(wù(💵) )道(😥)王阳明年谱是这(🛏)样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩(🔪)之旨寤寐中若有(yǒu )语人(📣)之者(🔜)禁不住(🐮)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(🤖)于向之(🐲)求理(📣)于事物(wù )者(zhě )误也(yě(🌎) )他好似一只虫子再(⚡)次冲(🚒)破了那一(🛂)些缠绕他的茧化蝶而出数百(👠)年间默记五经之言(⚓)证(⚫)(zhèng )之莫(mò )不(bú )完(wán )全吻合这就是思想(🐄)史(💷)上空前著(zhe )名(😇)的龙场悟道四(🤶)王阳明悟出的道是什么阳(🐳)明心学的理(lǐ )论核心也就(🐝)是(🌿)龙场领悟出的道的(🤟)内容(♐)说站了起来很简单(🛃)啊就四句话无善(😬)无恶(🈯)心(🔈)之体有(😉)(yǒu )善(🦓)(shà(❤)n )有(🔘)(yǒu )恶意之(😑)动知善知恶是良知(🍴)为善去(qù )恶是穷理阳(Ⓜ)明悟得处王守仁怀疑人(🚔)的良知是草木(🐿)瓦石的良知风雨(yǔ )露(🍴)雷(💝)日月(⬜)(yuè(♏) )星辰禽兽草(🚴)木山川土石与(🥚)(yǔ(🔮) )人(😮)(rén )原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以养(🤴)人(🏃)药石之类(🤮)皆可以疗疾(🕓)(jí )只为同此(cǐ )一气故能(né(🔸)ng )相(xiàng )通良(liáng )知天(tiā(🥫)n )理心之本体本来那是如如不动(dò(🏩)ng )无善无恶非(🏫)善(🙎)非(fē(🚷)i )恶的但(dàn )是人在有所不同的情(qíng )景(💺)下却有善意善(❕)行故意恶(è )行(háng )好(➰)人也很有可能(néng )在(zài )这(zhè )个(❌)特定的事(👙)(shì )件(jiàn )的情景下(🐀)做(🥎)出决(😧)定恶事坏人(🎎)也许也做(♍)过(🕐)好(🥫)事(✊)一个(🏷)(gè(🕦) )人(😣)要(yà(🗼)o )是不(🐙)能(👨)对的地分辨(biàn )善和(💬)恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那么他(🌩)的良知也会又出现错误此时(shí )的心(🚜)已经被私心和(🌁)物(🌱)欲掩没了所以我(🚅)(wǒ )人要很(🛁)努力使(shǐ )自己的心(🧜)回(🦇)到无善无恶的状态才(🎿)能(😓)有错误(wù(😻) )的(🍭)的(⏳)良知才(cái )能错误的的(✔)穷理阳明心学这个可(kě )以胜知行合(🚤)一三(sān )个字简洁(jié )的语言也应该是现在说的知(zhī(💅) )行合(🍽)一致良知应该是去恶为善(🎐)(shàn )那是(😑)存天理灭人(rén )欲所以(💬)王阳明(míng )自己总结道诚意正心是学(🏳)(xué )问大头脑是圣人教(jiāo )人第一(🛍)义致良知(zhī )三字真(⛰)圣门不(🏂)立(🛤)文字吾一(🕴)生所遇讲学(🗜)只不(😛)过致良知三字(🏅)五(wǔ )为什么(💽)只(zhī(🤢) )有(📧)王阳(📕)明能(❇)悟(🐻)出(chū )道一种(👔)思想流(🚦)派不(🎡)可能(💿)是在虚(🕦)空中有一种(😏)的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不可能凭(pí(👫)ng )空出现弄出知行合一他的思想基础是什么(🕕)现在一(🏗)般(🦃)怀疑王阳明的(de )成就是他佛道(🧕)儒三(🧜)家兼(📓)学(🕘)的(de )结果(🧐)(guǒ )他的心学也组(🔞)建(🦏)在儒家释家和道家三家(jiā )思想基(📅)础上的哲(🎧)学(xué(💦) )朱熹王阳(💧)明的心(🐨)学(💂)是在陆(🌙)(lù )九渊宋明理学基础(👌)上有一种的陆象山先(🈳)生主心即(jí(💊) )理说主(zhǔ(🍦) )张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是(💅)宇(yǔ(🙎) )宙对王阳明(míng )的影响很小(📝)朱熹表示异议(yì(💕) )格(🛃)物致(👬)知(🏿)强调怎么学习知识的重要性(xìng )以(🚝)为人的道德水平是会随(suí(🎟) )着知识的增长(😘)而(é(💢)r )增长的那样的(👦)说法小编(🍳)本人不质疑历史上有才的人过(🐎)多了而陆九渊强调什么明心学(😨)的目的并(🦌)不(🍷)单本质(😔)只(zhī )学知(zhī )识完(wán )全是替做(🤶)一个有(🤕)道(⏮)德的人(💛)在人的心理(🏹)和行为彼此间联系(xì )联系(xì )上(🎇)朱熹怀疑心有(⏪)人心(📼)与道心之分道(❌)心是人心(🕵)(xī(🚶)n )的主宰人心必须给(✏)予道心的(de )统(🍔)领也(👈)就是心统性情陆(☔)九(jiǔ )渊认(rèn )为心(🏜)(xīn )是人的本质(zhì )所在的位置心是(👚)(shì )理理(🍆)就是心(😹)而王守(🤡)仁(rén )的心学特别强调心(xīn )即是理确实(shí(🏾) )受了(🌫)陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他们(🏇)总称为陆王(🥠)陆九渊我不记得在哪(nǎ )见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚(⛵)朋友喜(🈷)欢与(yǔ )王阳(🏬)明(🏇)说禅谈经论道某(📃)(mǒu )日(🔝)这位(wèi )和(🏋)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🍠)沥虚空(🦎)齑粉也狂心当下(xià )息王(🅱)阳(❕)明(🌵)(míng )思索许久回赠的偈语(😈)(yǔ )是春(💜)到花香处处秀山河大(dà )地是如来从(💶)这里我(wǒ(🏆) )们(🆔)也可以猜想青年时(🉑)期的王(wáng )阳明就在认真(💸)思索心与道(dào )的联系而(🕧)(ér )且他(😙)后来(🏋)我(wǒ )们的心(☕)学很明显给予了佛家这些智慧的影(🕵)响六笑语的一点感想本文作(🤲)者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读(🧘)过阳(yáng )明(📔)先生的大作在本(💋)文作者(zhě )很显然深陷逆(👬)境(🏸)的人如果(🗜)能可以排(pá(🐷)i )除一(yī )切困难彻(chè )底放弃世(shì )俗的烦恼一心一路(🍜)探索是是(🏼)可以做到彻悟提(🌴)升一个更高一级的思想境(😭)(jìng )界的心学(xué )三圣雕(🐹)像从历(lì(🌩) )史上看这种现象的例子(🚏)不(🐢)(bú )胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品(📩)周易司马迁牢中著史记(♑)孙膑受刑写(🗽)兵法韩非子狱(🤭)中写说难他们都是(🌎)(shì )在(🦒)逆境中(zhōng )完成了(🔹)思(⚾)想的升华阳(👮)明(🕟)先生是古代公(⛔)认(☝)的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环(📘)境中(zhōng )他是(🦒)没有击(🔞)倒(🕣)对方倒是(🚐)在些(🙆)修心(🕍)创(🤴)派了自己的(de )思想体系(🌼)待到今天他的心(xīn )学(xué )无法形成了(📅)那里流(🤟)派甚至还(🥗)国(guó )内传播到了世(🐤)界但(✔)知(👪)行合一依旧是他(🕹)的精髓事实上有人(rén )提过心学是(shì )中国古代成(📪)功学(xué )最(👃)佳的位(wèi )置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的(📔)世纪参考资料王阳明年谱(🦈)(pǔ(🏝) )