简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：佐佐木麻由子/伊藤猛/
- 导演：Michael/Raso/
- 年份：2014
- 地区：泰国
- 类型：言情/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：(⛪)1王阳明为什么会(huì(🔜) )在龙场悟道(dào )1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道大(dà )明正德三(🛢)年的一(😫)个春夜比较(🥋)偏僻的贵(🚊)州龙场驿传他来(lá(👧)i )了一阵放声大笑这(👀)笑(👾)声(🖌)出处一个三十六岁的(👱)中(🏠)年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜(yè )空又宛如一个婴(yīng )儿(ér )的第一(yī )声(shēng )啼哭震骇了(🎨)世(📛)(shì )人的心灵震颤这(🛑)阵(👩)大笑(👭)在中国思想史上(👄)全部(🛀)土地极为重要(yào )地位和意义(yì )的一个儒家思(🐅)想(xiǎng )学派心(xīn )学至(zhì )此(🐽)刚刚(📓)诞(🚚)生心学(🃏)是什(shí )么为么是(🌁)王阳(yáng )明(míng )这种(🌡)中年大叔首当其(🔺)冲领悟(⛏)出的他是怎样参悟进去的(⛓)我们下面一(yī )一来探讨探讨一(🐀)悟道(dà(🚌)o )前的王阳明(míng )王(🐾)阳(🚣)明原名(míng )王(💹)守仁字伯(bó )安(ā(🃏)n )明(🍬)朝浙江绍兴(📽)府余(yú )姚县人子弟于一个书香世家他(📋)(tā )的(🙍)(de )父亲王华(huá )是明朝(🧚)的状元但王阳(🏏)明(🛡)(míng )却对科举(🚯)没什(🖖)么兴(💼)趣(qù )怀疑科(⏺)举(jǔ )不是第一等打紧事读(🤽)书(🎶)好的目(🚸)的不是什么当官(✉)(guān )而是(📛)做一个(gè(🔞) )圣贤在(😨)他(👀)生活的年代朱(🐏)熹(👲)的(de )理学思想已从属地位了中国三百多(duō )年程朱理(🚯)学以(yǐ )为万物皆有天(🏅)理所(suǒ )谓(➗)物有(yǒu )相关(🏧)连精粗一(🎷)(yī )草(cǎo )一木(mù )皆具至理这时的王(📳)阳(🥌)明这一点都(🌸)是(shì )更加(💬)我相信的另外亲自做(🕯)了(🗿)尝试十五岁时他和(hé )朋友(yǒu )一起(💣)坐对竹林苦思冥(🐥)想沉思(🌤)竹子的(🎢)来龙去(📪)脉生长机理(📶)试图(tú )找寻竹子所(🥫)(suǒ )含着(😻)的(de )道但是(🏎)他(⏩)的朋(🌟)友不到三天就(🖼)病到了他(🏈)自己一定要坚(😳)持(chí )了(🌄)七天而(🔔)且是没有能找(zhǎo )到天理不但(dàn )差(⏸)一点格出了神经病守仁龙场(🌵)悟道王(wá(🐦)ng )阳明并(🅰)无彻底放弃他在二十岁和(🏥)二(èr )十(📟)六岁时又分别(bié )并(🚳)且过两次穷理的努力只不过结(Ⓜ)果是一(🏒)样的什么也格(gé )不进去从此(🎨)之(🎠)后王守仁对(duì )尊德性学说出现了极高的怀(📗)疑他的格物实(📧)践那(nà )就是中国哲学(👐)史(👡)上著名的守仁(🔧)格竹弘治十二年二十八岁的(de )王守仁(🤘)会试中(zhō(🔳)ng )第中二(èr )甲第七名进士授兵(🔏)部主事几年后明孝(🚤)宗崩逝登基(🛤)的正德(🔨)皇(huáng )帝宠信(xìn )以(🔪)刘瑾为首者(🐒)(zhě(🚍) )的宦官集团(🍀)实行(😱)特(💏)务统治刘瑾(🎩)权势(🚿)臭烘烘一手(♏)御使了(😷)内阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(🌞)的奏折都要准(🐪)备两份(fèn )一(yī )份给皇帝(📭)一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政(zhèng )治(zhì )局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作(🕖)福御(🥎)史戴铣薄(🆑)(báo )彦徽等(děng )人上奏朝廷(🛍)(tíng )武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(🕙)(jiǎo )诏抓入(🧥)大牢刚(🚛)正不阿的王(🥤)守(🛸)仁丝(sī(🦔) )毫不(📅)理会自己的安(🈴)危上奏力辩但(dàn )是他的(de )奏章根本起不(🚰)到什么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王(🚞)守仁打了四(sì )十(🐐)廷杖发配(pèi )到边(🎢)远山区的贵(🏯)州龙场驿因(yīn )此在(🕚)路上(🌓)还几次派人去(🌹)想(xiǎng )暗(🐵)杀王守仁多亏王(wáng )守仁机(🙌)智做出决定了投(🎞)江自杀的伪现场才难以(🍘)逃脱刺客(🖨)回到贵州二龙场驿是(🔵)个(gè )什么(🔻)地(👘)方被贬谪坐落今天的(de )贵(guì )州(😞)省修文县境内(📢)在当时是(🚢)一个(gè )鸟不(bú )拉屎的(♎)偏远之(zhī )地这里天无(wú )三日晴地无三里平(🔳)人(🖇)无三分银(yín )是一(yī(☝) )个就没农田过的远(🛶)(yuǎn )古时期之地(🧣)漫山遍(🌰)野毒(🔵)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🔩)边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条(🔪)件十分艰(jiān )苦王守(shǒu )仁曾在自己的(🎥)何陋轩记中具体描述(shù )过这种地(dì )方始予至无室以止能居丛棘与(👺)在迁于东峰就(🍆)石穴而居之又阴(🥕)以(🚠)湿连住的地方都就没在这里王守仁根本(běn )不会(huì(😕) )又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一(🔵)样的(📉)生活他亲自来犁(🎨)(lí )地有时采野菜度日(rì(🛸) )得了病也是没有药只有靠当地(⏹)的巫(wū )师(shī )跳(🏆)大神治(🐝)疗在这种离(lí )开(🔰)故乡远远离开熟悉(xī )的城市生(🔥)活(huó )的地(dì(🦐) )方(🔱)(fāng )王守仁对(🕊)家(jiā )人对朋友(😌)的思(🕕)念与日(🈚)俱增可是他最掀(xiā(㊙)n )心(⛪)的是国事是(✡)朝(cháo )政的(🐫)糜烂(làn )但(🎫)是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清(qī(🎶)ng )一跌照(zhào )我白(🔧)发(🍻)生(✒)了什么他忧虑(lǜ )韶(sháo )光(guāng )易逝(🚂)忧虑(⌛)渺渺(🥟)百年内吾道终何成恰(qià )恰(qià )这(zhè )个苦难历练了(🍸)(le )王守仁(ré(🛸)n )的意志(🚩)让他看透了(le )富(💧)贵如尘沙浮名亦柳(💛)絮他在(🎓)这(zhè )样的逆境(🛰)空间(jiān )中仍旧坚持(🎤)(chí(🌅) )两个月自(zì )己的(🔠)求道(dà(🧙)o )之路深入天理之路三王阳明如何(hé )悟出(chū )的道王阳(🐦)明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱(pǔ )记载他(tā )在龙场(🦔)驿(📃)中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣人之道吾(🎛)性自足向之求理(🗃)于事物(🎣)者误也乃(🗯)以默(🔹)记五经之言(yán )而证之俱完全(quán )吻合(hé )显然(🎉)这(🍶)(zhè )日积月累的探索求知再次完(🌳)成(chéng )了量(🍒)变到质(zhì )变的(🥦)(de )过程的过程修心的(de )关键就是(♌)想明(🏸)白了了其(🛩)中的(😟)(de )奥妙(🤤)(miào )这种悟(🦏)是可以剧(🎇)烈人(🧙)的一(💐)生也(🤯)这(🙇)个(🚑)可以在(🌔)某一个瞬间而王守仁的领悟就(🎙)发(🔧)生(shē(📩)ng )在那(💂)一刹那(🍒)关与(🔀)他的悟道王阳(yáng )明年(⬆)谱是这(🚓)样记载的(👦)忽中夜京山恪物石(shí )轩之(zhī )旨(🎊)寤寐中若有语人(💮)之者禁不(🌜)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(👩)之求理于事物(✒)者误也(🚗)他好似(🍪)一只虫子再次冲破(📀)了那一(👅)些(🃏)缠绕他的茧(🔗)化蝶而出数百年间默记(jì )五经之(⚪)言证之莫不(♒)(bú )完全吻(wěn )合这就是思(sī )想史上空(kōng )前(🍇)著名(😡)的(de )龙场悟道(🍀)四(sì )王阳明悟出的道(🏍)是什么(me )阳明(🐽)心学(🐆)(xué )的理论核(🔙)心(💛)也就是(🛩)龙场领悟(🎁)出(chū )的(🔦)道的内容说(🛵)站了起(qǐ )来很简单啊就四句(🛤)话无善无恶(è )心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为(📆)善(📘)去恶是穷理阳明悟(🔞)得处(🐒)王(😼)守仁(🥏)怀(🏮)疑人的良知是草木瓦石(🚼)的良知风(🗨)雨露(🕡)雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽草木山川(🈸)土石与人原(🍥)只一体故五谷禽兽(🦖)之类(🖤)皆可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气(😡)故(⛩)能相通良知天理心之(➰)本体本(běn )来那是如如不动无(wú )善(🐩)无(🍂)恶非善非恶的(de )但是人在有所(🛩)不同的情景下却(🔜)有善意(yì )善行故意(😹)恶行好(hǎ(🕍)o )人也很有可(kě )能在这个特定的(🥐)事(shì )件的情景下做出(chū )决定(dì(😦)ng )恶事坏人也(➡)许(xǔ )也做过好事(shì )一(😧)个人(rén )要是不能对(🚴)的(💳)(de )地分辨善和(🦖)恶(📇)把恶拿出来善把善(🙈)只不过是(🦁)恶那么他的良知也会又出(🈸)现错(cuò )误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(🚬)我人要很努力使(shǐ )自己的(🥔)心回到无善无恶的(de )状态(🎅)才能有错误的的良知才能错误的(🌛)的穷理阳明心学这个可以胜知(zhī(✂) )行合一(yī )三(sā(🖲)n )个字简洁的(de )语言也应该是现在说的知(zhī )行合(hé )一致(🚲)良知(zhī )应(🚟)(yīng )该是去恶(🎟)为善(shàn )那是存天(🏥)理灭(miè )人欲所(Ⓜ)以王(🔥)阳明自己总结(🔡)道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人(🤮)第(👙)一义致良知三字(🐫)真(🍧)圣(🥔)门(⭕)不立文字吾一(☝)生所遇讲学只(😟)不过致良(liáng )知三字五为什(🙀)(shí )么只有(🤪)王(wáng )阳(yáng )明能悟出道一种思(sī )想流派不可能是在虚空(kōng )中有一(yī )种(☕)的就算是是王阳(yáng )明(🐲)这样的(de )大贤(🚖)也不可能(🕞)凭空出现弄出(📵)知(zhī )行合(💆)一他的思想基(🚡)础是什么现在(🌕)一般怀疑王(wáng )阳明的(de )成就是他佛(🃏)道儒三家兼(🕠)(jiān )学的结(😢)果他的心学也(yě(⛏) )组建在(zài )儒家释家(jiā )和道(dào )家三家思(🎟)想基础上的哲学朱(🐓)熹王阳明的心(🔟)学是在陆(🌕)九渊宋明理学(🔼)基础上有一种(🗨)的(🤦)陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(🗓)王阳明的影响很小朱(👬)熹(xī )表示异(📖)议格物致(😟)知(⏭)强调(🎫)怎么学(🥟)习知识(🎀)的重(🚡)要(🌅)性以为人的道德水平是会随着知识(shí )的增长而(🏹)增长的那样(yàng )的说法小(❎)编本人(🎛)不质疑历史(shǐ )上有才(🌟)的(de )人过多(duō )了而陆(🏚)(lù )九渊强调什么明(míng )心学(🌗)的目的(🈴)并不单本质只学知(zhī(⛸) )识完全是替做一(yī )个有(🏽)(yǒ(💽)u )道德(dé )的人在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系(💡)上朱熹(xī(🔆) )怀疑心有(⏮)人心与道心之分(fèn )道心是人心(✒)的主宰(🔸)(zǎi )人心必须(xū )给予道心的(de )统领也就(jiù )是(🧕)心统性情陆九渊(🎍)认为(wéi )心是人的本质(zhì )所在的位置(♋)心是(🗄)理理就(jiù )是(⛴)心而王守仁的心学特别(bié )强(🆖)调心(xīn )即是理确实受(🍮)了(❌)陆九(jiǔ )渊(yuān )的影响所以才后世也把(🆗)他们总(🎟)称(chēng )为(💎)陆王陆九渊我不记得在(🕕)哪见到过(guò )一(yī )个故事王阳明青年(😜)时有一(😈)个和(hé )尚朋(🔗)友喜欢与王阳明(míng )说禅(🈁)谈(🤣)经论道某日这(zhè )位和(📉)尚口(🏢)占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(míng )沥沥虚(⌚)空齑粉也狂心当下息王阳明思索许久回(huí )赠的(👠)偈语是春到(🌃)(dào )花香处(chù )处(💮)秀(🐴)山河大地是如来(😒)从这里我们(men )也(🔀)可以(😉)猜想青年时期(🥀)的(de )王阳明就在认(rèn )真思(📯)索(🛸)(suǒ )心与道(👦)的联系(🏬)而且他后来我(🙍)们的心学很明显给予了(🗼)佛家这(💣)些智慧(🔑)的影(yǐng )响六(💧)(liù(🤣) )笑(📩)语的(de )一(yī )点(diǎn )感想本(🦉)文作(👟)者是一(🏷)位心学的信仰自己(jǐ )者也读(😣)过阳明先(👇)生的大作在本文(🏰)作者很(🕷)显然深陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗的(🎈)烦恼一(🐳)心一路探索(🍤)是是(🧛)可以做到彻(👝)悟提(🥍)升一个(gè )更高一级的思想境界的心(📧)学三圣(shèng )雕(diā(🐊)o )像从历史上看(🌲)这种(zhǒng )现象的例子不(bú )胜(🙆)枚举(😞)从周文王被(bè(🛌)i )囚禁创(💐)作作品周易司马迁牢中著史(🌗)记(jì )孙膑(📁)受刑(🥫)写兵法韩(🏻)非(📫)子狱中写说难(🕍)他(tā )们都(🦎)是在逆境(🖊)中完成了思想(👪)的升华(🕡)阳(🔨)明先(xiān )生是古(🍧)代公认的(🙏)圣(♟)贤在(🔖)龙场驿(🐜)这种艰苦的环境中他是(🕚)没有击倒对方倒(🧗)是(🍠)在(🤩)些修心创派了自(🏔)己(📚)的思想体(🧐)系待到今天(tiān )他的心学无(wú )法(🖤)形成了(le )那(🕟)里流派甚至还(🌄)国内传播到了(le )世界但知行合一(🏢)依旧是(🔪)他的精(jīng )髓(😎)事(shì )实(🈵)上有人(🛰)提过心(☝)学(xué )是(shì )中国古代成(🤽)功学最佳的位(wèi )置指(👁)导思想21世(😖)纪(🍧)将会是王阳(🆖)明的世(😋)纪参考资料王阳(yáng )明(míng )年(niá(🐑)n )谱
