简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：弗洛琳达·布尔康/雷·洛夫洛克/
- 导演：赛德里克·安热/
- 年份：2019
- 地区：日本
- 类型：悬疑/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(🎺)1王阳明为什么会(🚠)在龙场悟道大明(🧤)正德三年的一个(🌥)春(chūn )夜(🈴)比(🏸)较偏僻的贵州龙场(🙅)驿(🤞)传他来了一阵放声(🐤)大笑这笑声(👣)出处一个三(sān )十六(liù )岁的中年大(🅰)叔之口它有如一声惊雷划破(🛫)夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭(kū )震(🔡)骇了(le )世人的(de )心(🤪)灵震颤(🎙)这阵大笑在中国思(🔴)想史上(shàng )全(👥)部土地极(jí )为重(chóng )要地位和意义(🤚)的一个(💁)儒家(jiā )思想学派(⛲)心(xīn )学至(🤦)(zhì )此刚(gāng )刚(gāng )诞(📛)生心学是什么(🐽)为(🥠)么是(🌵)王阳明这(zhè )种中(zhō(📙)ng )年大(dà )叔(🚴)首当其冲领悟出的他是怎样(🍥)参悟进去的我(🏦)们下面一一来探讨探讨(🐊)(tǎ(🚥)o )一悟道前(🥈)的王阳(🛩)明王阳明原名王守仁字(📹)伯(bó )安(ān )明朝浙江(👩)绍兴(🔲)府余姚(🏙)县人子弟于一(yī )个书(shū )香世家(🧛)他的父(🕘)亲(qīn )王华是明朝(🚱)的状元但王阳明却(🥜)对科举(🏭)没(👹)什(shí )么(🗜)兴趣怀(huái )疑科(kē )举不是第一等打紧事读(💝)书(⏰)好的目的不是什么当官而(🔹)是做一个圣贤在(zài )他生活的年(nián )代朱熹的理学思(🏤)想已从(🈁)属地(🐮)位了中(🌻)国三百(🛌)多年(nián )程(⏫)朱理学以为万物皆(🕥)有天理所谓物有相(xià(😶)ng )关连精(jīng )粗(🌭)一草一木皆(🌗)具至(🚸)理这时(⛴)的(de )王阳明这(🍁)一点都(🗝)是更(gèng )加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十(shí )五岁(📐)时他和朋友(yǒu )一(yī(🌸) )起(qǐ )坐对(💁)竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机(😲)理试图(🆑)找寻(xún )竹子(🥁)所含(há(👄)n )着的道(🤤)但是他的(👙)(de )朋友不(bú )到三(🐎)天就病到了(🐆)(le )他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到(🌻)天理不(bú )但(🏳)差一点格(📞)出了神经病守仁龙场(📕)(chǎng )悟道王阳明并无彻底放(🍧)弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🎭)两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一样的(📽)什么也格不(bú(🕴) )进去从(có(💦)ng )此(cǐ )之(zhī )后王守仁对(🚚)尊德性学说(🆗)出现(🔏)(xià(♈)n )了极(🦌)高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史(shǐ )上著(☔)名(✈)(mí(🔥)ng )的守仁格竹弘治十二年二十(👥)八岁的王守仁会试中(🤴)第(⬜)中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年(🆖)(nián )后(hòu )明(míng )孝宗(🅱)(zō(🐴)ng )崩逝(shì )登基的正德皇帝宠信以(🥏)刘(♐)瑾(✨)为首(🥟)者(🔜)(zhě(💝) )的宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾(😗)权势(💲)臭烘烘一(yī )手御使(shǐ(🚌) )了内阁内(🗳)阁首辅焦芳奏事的(😼)奏折(🙌)都要准备两份(📀)一(🥠)(yī(🤝) )份给皇帝一份给刘瑾这个太监(🌕)头(🐴)子但完成任务了立皇帝(🌌)的(😯)外(wài )号形成了(🌔)一手(🕐)包天的(de )政治局(🧤)面刘谨遇上刘(😑)瑾的作(📅)威(⬇)作福御史戴(🏤)铣薄彦徽(huī )等人上(㊙)奏朝(cháo )廷(💧)武宗要求严惩不贷刘瑾(💪)但被(🐓)刘瑾矫诏抓入大牢(láo )刚正(zhèng )不阿(👐)(ā )的王守仁丝毫不(🕐)理会自己的安(😭)危上奏力(lì(👩) )辩(biàn )但是他(tā )的奏章根(🐧)本起不到什么好作(zuò )用刘瑾将与(🚲)自己(🖕)为(🚸)敌的王守仁打了四十(⬇)廷杖(🔁)发配到边(🤪)远山区的贵(guì(😯) )州龙场(🦅)驿因(yīn )此在路(lù )上还几(🍲)次(cì )派(💆)人去想(🙁)暗杀王守仁多亏王(📝)守(🕞)仁(rén )机智做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺(🚦)客回到贵(guì )州二龙(📎)场驿是个什(shí )么(🧕)地(dì )方被贬谪(🐁)坐落今天的贵(🈺)州(🐢)省修文县境内在当(🌙)时(🎙)是一个鸟不拉屎(🏚)的偏远之地(📙)这里天无三日晴地(dì )无三里平人无三(🌆)分银是一个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地(🌝)(dì )为王又兼且周(👚)边(🛄)是(🈁)少数民族同胞语言(🐙)不(bú(🛥) )通缺衣少粮条(tiá(🔁)o )件十(🀄)分艰苦(🍷)王(🐲)守仁曾(💋)在(zài )自己(jǐ )的何陋(🗽)轩(🈳)记(🔎)中具体描述过这种(👑)地方始予至(⬛)(zhì )无(wú )室以止能居丛棘与在迁(😿)于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住(🤷)(zhù(🎂) )的地方都就没在这里(🏬)王守仁(rén )根本不(bú )会(❣)又不是(shì )有什么朝廷官员了(🚏)只是过着和(hé )野(💮)人一样的(🥤)生活他(😞)亲自来(🍈)(lái )犁地有时采野(💎)(yě(🐉) )菜度(⏺)日得了病也(yě )是没(📷)有药只有靠当(🎑)(dāng )地的巫师跳大神(shén )治疗在这种离(👌)开故乡远远离开熟悉的(de )城(ché(🌒)ng )市(🍀)生活(🏝)的地(dì )方王守仁(🥞)对家(jiā(📄) )人对(🤼)朋友的(de )思念(🕝)与日俱增可是(🍕)他最掀心(🍄)的是国(guó )事是朝政的(🤑)糜烂但(🛏)是(🛺)他又(📶)帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清(⬇)一(😭)跌照(🆎)我白(bá(🦔)i )发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内(nèi )吾道(🗒)终何(🌟)(hé )成恰(👖)恰这个苦难历练了王守仁的(👥)意志让(ràng )他(tā )看(kàn )透(🌱)了富贵如尘沙(🙊)浮(fú )名亦柳絮他在这样的逆(😃)(nì )境空间中仍(💢)旧(🔊)坚(🚜)持两个月自(🌩)己的(🌡)求道之路深(shēn )入(📙)天理之(🎞)(zhī )路三王(⏲)阳明如何悟(⏪)出(chū(🗓) )的道王阳(📲)明悟得的过程颇具英雄王(🚷)座性(🚙)据(🥧)王阳(🙄)明(míng )年谱(😱)记载(zǎi )他在龙场驿中(🗃)日夜端(🏁)居(jū )澄默以(yǐ(🕸) )求静一(😿)而久胸中飞飞扬(🚞)扬始之(😔)圣人之道吾(wú )性自足向之求(⛔)理(lǐ )于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记(jì )五经(🚙)之言而证之俱(jù(🐜) )完(wán )全吻合显然(📵)这日积月累的探索求(🏣)知再(🥩)次完成(🔛)了量变到质变的(🏞)过程的过程修心的关键就是(📐)想明白了(⏭)了其中的(🥄)奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🕰)生也(👍)这(🦒)个可以在某一个瞬间而王守(🚋)仁的领(🦗)悟就发生在那一刹那关(💘)与(😋)他的悟道王(wá(🔂)ng )阳(⛎)明(👅)年谱是这(zhè )样记载的忽中夜(💕)京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中(🔎)(zhōng )若(🏸)有语(🦒)人(rén )之者禁不住(❌)呼(🎯)跃从者(🚧)皆(🍧)惊始(🀄)知圣人之(🐍)(zhī(🖇) )道吾性安于向之求理于事物者(🏏)误也他好似一(⌚)(yī )只(🍹)虫(chóng )子再次冲(🚡)(chōng )破了那一些缠绕他的(💐)茧化(huà(🤧) )蝶而(🏴)出(🧞)数百(bǎi )年间(👿)默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思(sī )想史上空前著名的(🏣)龙场(chǎng )悟(wù )道(dà(🍇)o )四(sì )王(🥀)阳明悟出的道是(😮)什么阳明(🐆)心学的理论核心(xīn )也就(🛅)是龙场领悟出(✴)的道的(de )内容说站了(le )起(🗓)来很简单啊就四(📮)句话(🎙)无善无恶心之体(🎐)有善有(👮)恶意(yì )之动(❔)知(⭕)善知恶是(🐉)良知为(👜)善去恶是穷理阳明悟得处(👈)(chù )王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(🥂)的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山(💴)川土石与人原只一体(🎉)(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾(🍫)只为同此一气故能相通(💸)良知天(🖌)理心(🏂)之本体本来(🏷)那(⛺)是如如(rú )不(bú )动(👰)无(🚃)善无恶非善(shàn )非恶的但是人(🏫)在有所不同的情景下(🎚)却有善意善(shàn )行故(⤵)意恶行(háng )好人也很有可(🎎)能(📏)在这个(gè )特定的事件(🗨)的情景(🥛)下(xià )做(🍍)出决(jué(💇) )定(😚)(dìng )恶事坏(huà(⛄)i )人也许也(📿)做过好事(shì )一个人要是(🍉)不能对的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善(🦒)只(🏣)不(bú )过是(💀)恶那么他(👦)的良(liá(🔢)ng )知也(🐔)会又出现错误此时的心已(yǐ(💾) )经被私心(xīn )和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自己(jǐ )的心回到无善(shàn )无恶的状态(tài )才能有错误的的良(🏉)知才(cái )能(néng )错误的的穷(qióng )理阳明心(🚅)学这个可以胜(🐆)知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该是现在(🐘)说的知行合(🥩)一致良知(👕)应该是(🌁)去恶为(🏋)善(🎚)那是存天理灭人(rén )欲(yù )所以王阳(📖)(yáng )明(📫)自(💵)己总结道诚(chéng )意(🌓)正心是学问大头脑是(🔡)圣人教人第(🍢)一义致(😬)良知三字真圣门(😒)不(🚌)立(lì )文字吾(wú )一(yī(🙀) )生所(🌲)遇讲学只(zhī(💸) )不过致良(liáng )知三字五为(💑)什么只(🏨)(zhī )有(🤢)王(🕙)阳(💏)明(🔛)能(💫)悟出道(Ⓜ)(dào )一种思想(xiǎng )流派不可能是(🥂)在(zài )虚空中有(😶)(yǒu )一种(zhǒng )的(📵)就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能(🐷)(néng )凭空(kōng )出现弄出知(🐂)行(háng )合一他的思想(xiǎng )基础是什(🕑)么(🔻)现在一般(bān )怀(huá(🎮)i )疑王阳明的(de )成就(🥞)是他佛道儒三家兼学的结果他的(🐖)心(🐨)学也组(zǔ )建在(👹)儒家释家和道家三家(jiā(✍) )思想基础上的哲学朱熹王(🐻)阳(🚟)明的心学是在陆(🌥)(lù(🐈) )九渊(👺)宋明理学基(jī )础上有一种的(🥒)陆象(🕗)山先生主心即(jí )理说(➿)主张宇宙叶白吾心吾心(xī(🐹)n )即(🈶)是宇宙对王阳(yáng )明的(de )影响很(🐳)小朱熹表(🥣)示(🍋)异议(🦃)格物(🔮)致(🐷)(zhì )知强调怎(zěn )么(😻)学习知识的(🏻)重(🗾)要性以为人的道(💌)德水平是会随(⏹)着知识的增长而(🆓)增长的那(nà )样(⛴)的说法小编本人不(🙁)质疑历(✳)史上有才(cái )的人过多了而(🌧)陆九渊强(⬜)调什么(me )明心学的目的(🌋)并不单本质只学知识完全(quán )是替做(zuò )一个有道(dà(😮)o )德的人在人(🔷)的心(🌳)理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹(🧗)怀疑心有人心(xīn )与道(dào )心(👋)之分道心是人心的(🛢)主宰人心必须(🛺)给(gěi )予道心的统领也就是心(🎿)统(🏹)性(xìng )情(qíng )陆九渊(🕓)认为心(🍵)是人的本质(zhì )所(💋)在的(🥡)位置心是(🎶)理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特(⭐)别强调心即(🎃)是(👰)理(🔇)确实受了陆九渊的影响(🉐)所以才(👨)后世(shì )也把他们总称为陆(lù )王陆九(jiǔ )渊我不记(💝)得在哪见到过一(🍡)个故事王阳(📅)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经(🧚)论道某日这位和(hé )尚口占(🦔)一(📉)偈杯子扑落地响(xiǎng )声(🐛)明沥沥(🐖)虚(🛶)空齑粉(🐥)(fěn )也狂心当下息王(wá(🛀)ng )阳明思索(⏲)许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如来从这(🔳)里我们也可以猜想青(⛷)年时期的(😗)王阳明就(🌥)在(zài )认(rèn )真思索心与道的联系(xì )而且他后来我们的心(🐭)(xīn )学很明(míng )显给予了佛家这些智(🚉)慧的影响六笑语的一点感想本文作者是一(🍒)位心学的信仰(🧜)自己者也读过(🍻)阳明先生的大作(🛹)在(💔)本文作(🔡)者很显(📺)然深陷(🎺)逆境的(😁)人如果能(néng )可以排除一切(🦔)困(🏄)难彻(chè )底放弃(qì )世俗的烦恼(🎃)一(yī(🗣) )心(xī(🐇)n )一(yī )路探索是是可(🗾)(kě )以做(zuò )到(🥠)彻(🔛)悟(💮)提升一个更(gèng )高一级的思想境界的心学三(💖)圣雕(🧗)像从历史上看这种(🌰)(zhǒ(👤)ng )现象的(🔌)(de )例子不胜枚(méi )举从(cóng )周(zhōu )文王被(🐥)囚禁(jìn )创作作品周易(yì )司马(mǎ )迁牢中著史(😄)记孙膑受(🌜)刑写兵法(🧗)韩非子狱(🐎)中写(📏)说难他们都是(shì(🐋) )在(🤴)逆境中(📼)完成了(🗓)思想的升华阳(💐)明先生是古代公认(rèn )的圣贤(xián )在龙场驿这种(zhǒng )艰(jiān )苦的环(huán )境中他(🤭)是没有(yǒu )击(jī(🌟) )倒对(🌂)方(🧟)倒是(🤳)(shì )在(🚒)些修(🛠)心创(🐖)(chuàng )派了自己的(de )思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无法形(xíng )成了那里流派(pà(🤮)i )甚至还(hái )国内传播到了世界但知行合一(🚢)依旧是他的精(🐒)髓(suǐ )事实(shí )上有人(🖼)提过(🏃)心(🌑)学是中(📥)(zhōng )国(guó )古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🏿)是王阳明的世纪(jì )参考资料王阳明年谱