简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：妮可·加西亚/加斯帕德·尤利尔/梅拉尼·罗兰/布鲁诺·托德契/
- 导演：PaulVecchiali/
- 年份：2015
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：(🐨)1王阳(🕸)(yáng )明为什么(🤚)会在龙场悟道1王阳明(🥊)为什么(🌲)会在龙场悟道大(dà(👁) )明(🚟)(míng )正德三年的一(💂)个春夜(yè )比较偏僻(🌃)的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处(🐋)一个三(sān )十六岁的(🥋)中年(👞)大(🎉)叔之口(👕)它有如(rú(⛪) )一(👓)(yī(🔵) )声惊雷划破夜空(kōng )又(🕕)宛如一(🌖)(yī )个(gè(👴) )婴儿的第一声(🖋)啼哭震(🔍)骇了世人(rén )的心(🚱)灵(líng )震(🔧)颤这(🆗)阵(zhèn )大笑在(🥚)中国思想史上(🛒)全(⏬)部土地极(🕺)为重要地位(wèi )和(hé )意义的(🍨)一个儒(🈲)家思想(xiǎng )学派心(xīn )学至(zhì )此刚(gā(🗓)ng )刚(⚓)诞(🐹)生心(🎡)学(✡)是什么为么(🍞)是(🌰)王阳明(míng )这种(🤥)中年大叔首当其(🏋)冲领(💒)悟出(chū )的他是怎(🔚)样参(cān )悟进去的我们下面一(🚐)一来探讨探讨一悟道前的王阳明(míng )王阳明原名王守(👕)仁字伯安明朝(👜)浙江(👼)(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于(⏯)一个(gè )书香世家他(🎤)的父亲王(wáng )华(😏)是明朝的(💫)状元但王(💼)阳明(🧜)却对科举没(méi )什(shí )么兴趣(qù )怀疑(yí )科举不是(shì(⬆) )第一等打紧(jǐn )事读书好的目的(de )不是什么当官而是(shì(🌒) )做一个(gè(😧) )圣贤在他生活的年代朱(👑)熹的(🐽)理学思想已从属地位(wèi )了(👁)(le )中国三百多年程(🔺)(chéng )朱理学以(yǐ )为万(wàn )物皆(🐮)有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(yī )木(🚘)皆具至理这时(shí )的(de )王阳明这一(💴)点都是(shì )更(🤯)(gèng )加我相信的另外亲自做了尝(👠)试十(💈)五(🙂)岁时他和朋友(🏰)一起坐对(🏥)竹林(🌈)(lín )苦思冥想沉思竹子的来龙去(⛷)脉生长机理试图(⭐)找(😛)寻竹(zhú )子所(🎽)含着的道(dào )但是他(🌝)的朋(péng )友不到(dào )三天就病到了他自(zì )己一定要坚持了七天而且是没有(😿)能(😒)(néng )找(🧚)到天理(✂)不(👇)但(💤)差一(🐁)点格出了神(shén )经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳(😃)明(📬)并无彻底放弃他在二十岁和二(✳)十六岁(👘)时又分别(bié )并且(qiě(🍼) )过两(liǎng )次穷理的(😬)努(nǔ )力只(😱)不过结果是一样的什么也(⌚)格不进去从此之后王(🐜)守(shǒu )仁对尊德(dé(🆗) )性学(👃)说出(chū )现了(🌐)极高的怀(🏥)疑他的格物实践那就是中国哲学(🚇)史上著名的(de )守仁(❕)格竹弘(hóng )治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第(✔)中二甲(🦔)第七(qī )名进士授兵部主事(🔇)几年后(⏳)明孝宗崩逝登基的(de )正(🕕)(zhèng )德皇帝宠(🛀)信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实(🈴)行特务统治刘瑾权(😧)势臭烘烘(🥜)一手御使(shǐ )了内阁(🍡)内阁首辅焦芳奏事的奏折都(👕)要准备两(🥔)份一份给皇帝(dì )一(🎱)份给刘瑾这个太监头子(👥)但完成任务了立皇帝(dì )的外(wài )号形(xí(🐁)ng )成(chéng )了(😩)一手包(bāo )天的政治局面刘(🏉)谨(jǐ(🐡)n )遇上(shà(✒)ng )刘瑾的作威作福(🆎)御史戴铣薄彦徽(huī )等人(🕯)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🚣)刘瑾(🤐)(jǐ(🧡)n )矫诏抓入(😼)大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(🌈)力辩但是(🛥)他的奏(✖)章根(gēn )本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守(⌚)仁(🔬)打了(📓)四十(📔)廷杖发配(pèi )到边远山(shān )区(qū )的贵州龙(lóng )场驿因此在路上还(hái )几(jǐ )次派人去(🍾)想(😉)暗杀王(🐘)守仁多亏王守(shǒu )仁机智做(zuò )出(chū )决定了投(tóu )江自(⛷)杀的伪现场才难以逃脱刺(🍍)客(🤠)回到贵州二龙场驿是个(📓)什么地方被贬谪坐落(🤦)(luò )今天的贵州省(🚏)修文县境内在(👨)当(🔼)时是一个鸟不拉屎的(🍈)偏(piān )远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分(🚃)银是一个就没农田过的远古时期(🔨)之地漫山遍野毒(🕳)虫猛兽瘅疬划地(🏄)(dì )为王又兼(✝)且周(zhōu )边是少数(🌦)民(🛍)族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦(☝)王守仁(🃏)曾在自(zì )己的何(😷)陋轩记中具(🌹)体描述过这种地(dì )方始予至(🏾)无(🌻)室以(yǐ(🔕) )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰(fēng )就(🧓)石穴而居之又阴以湿(🗜)连(🔕)住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是(💜)过着和野人(rén )一样(🤾)(yàng )的生(🚹)活他亲自来犁(🚺)地有时(shí )采野菜(🛑)度(🤘)日得了病也是没(🎖)有药只(🍋)有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(fāng )王守仁对家人(🚃)对朋(🗺)友的思念与日俱(🗽)增可是他最掀心的是国事是朝政(😜)的糜烂但(🔚)是他又帮(bāng )不上(📔)忙这样的痛(🦕)苦让他溪水清一跌(diē )照我白(bái )发(🚍)生了什(🐣)么(me )他忧(🏮)虑韶光易逝忧虑渺渺百(🛁)年(💇)内吾道终何成恰恰(🚯)这(🍅)个苦难历(🍥)练(liàn )了王守仁(💫)的意志让他(tā )看透(🦓)了富贵如尘沙(🍕)(shā )浮(🐃)名(🀄)亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间(👋)(jiān )中(➕)仍旧坚持两个(gè )月(➰)自(🤾)己(🛁)的求道之(🚬)路深(shēn )入(🔻)天理之路三王(〰)阳明如何悟出的道王阳明悟得的过程(chéng )颇(pō )具英雄(xióng )王座性据(🗞)王(wáng )阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿(☕)中日夜端居澄默以求静一而(💰)久胸(🙉)(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(😶)向之求理于事物者误也乃以默记(🌉)(jì )五经之言而证之俱完(wá(🔷)n )全(🚼)吻合显然这日积月累的探(🖋)索求(🎡)知再次(cì )完成了量变到质变的过(🦀)程的过(guò )程修心(🏖)的关键就(🦒)是想明白了了(le )其中的(de )奥妙这(zhè )种悟(🖋)是可以剧烈人的一生也这个可以在某(🍒)(mǒu )一(💝)个瞬间而(ér )王(⬛)(wá(😎)ng )守仁的领悟就发(fā )生在那一刹那关(guā(🍫)n )与他的悟(🏔)道王阳(👨)明年(🧐)谱是这样记载(⏫)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(👯)寐中若有语人之(🧡)者禁(jìn )不(🕊)住呼跃(🔏)从者皆惊始知圣人之道(🆓)吾(🚚)性安于向之求理于事物(wù )者误也(🏭)他(tā )好似(🛬)一只(🚔)虫子再次冲破了那(🌉)一些(🚍)缠(💑)绕(🕳)他的(👿)茧化蝶而出数百(🏐)年(🚋)(nián )间默记五经之言证之莫不完(🥂)全吻合(💄)这就是思(👎)想史上空(kōng )前著名的(👾)龙场悟道(🔯)四王阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道(dào )的内容说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(è(🎀) )是良(🤾)知为善去恶(🌛)是穷理阳(yáng )明悟得(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人(rén )原只一(yī )体故五(🦐)谷(gǔ(😆) )禽兽(⛄)之类(👡)皆可(🎖)以养(♌)人药石(💛)之类皆可(🚮)以(yǐ )疗疾只(📞)(zhī )为(👪)同此(cǐ )一气故能相通良知(🥜)天理心(🤱)之(👹)本体本来那(🖊)(nà )是如如(🧤)不(bú )动无善无恶非(🤤)善非恶的但是(🔊)人在(🎎)(zài )有所不同的情景下却有善意善行(háng )故(🎎)意(🎗)恶(💳)行好人(rén )也很有可能在这个特(tè )定的事(🔴)件的情景下做出决(🥂)定恶事(shì(🎠) )坏人也(🙋)(yě )许也(🍃)做过(🗃)好(hǎo )事一个人(🚪)要是(🈸)(shì )不能对的(de )地分(fèn )辨善(🤽)和(💟)恶(😪)把恶拿出来善把善只(🐂)不(🌻)过是恶那么他(🎷)的良(🤩)知也会又(yòu )出现错误(wù )此(cǐ )时(📶)的心已经被私(💻)心和(📢)物(🔈)欲掩(🆕)没了所以(yǐ(🈸) )我(🤭)人要很努力使(shǐ )自己的心回到无(wú )善无恶(🎮)的状态才能(néng )有(⬅)(yǒu )错误(wù(🚯) )的(🐟)的(🧖)(de )良知(🐑)才能错(📴)(cuò )误的的穷(🔇)理阳明心(📓)学这(zhè(🔑) )个可(🏫)以胜知行合(🆕)一(yī )三个字简(⛸)洁的(de )语(yǔ )言也应该是现在(♒)说(😟)的知(zhī )行合(🎏)一致良知应该是(shì )去恶为善那(👱)是存(🚀)天理(⬛)灭(💵)人欲(yù(🌔) )所以王阳明自己总结道诚意(🎳)正心是(🎽)学问(💅)大头脑是圣人教人第(🈺)一义致(🙆)良知三字真(zhēn )圣(shèng )门不立(😆)(lì )文字吾一生(shēng )所(suǒ(🚉) )遇讲学只(😋)(zhī )不过(♓)致良(liáng )知三字五(wǔ )为(🙋)什么只有(🍤)王阳明能(néng )悟出道一种思想流(liú )派(🍎)不可能是在虚(xū )空中有一种的就算是是王(wáng )阳明这样的(🌿)大贤(🍱)也(🚥)不(💃)可能(🔯)(néng )凭(🏨)空(🍫)出现(xiàn )弄(🏮)出知行合一他的思想基(🐲)础是什么(📗)现(🕟)在一般怀疑王阳(🐜)明的成就是他佛道儒三家兼学(🕹)的结果他的(🤓)心学也组建在儒家释(shì )家(🎗)和道家三家思想(🧀)(xiǎng )基础上的哲(🍟)学朱熹王(🐮)(wáng )阳明的心学(xué(🐉) )是(😠)在陆九渊宋(👞)明理(🛅)学(⬜)基础上有(🚉)(yǒu )一种的(de )陆象山先生(🚪)(shēng )主(zhǔ(🌵) )心即理(lǐ )说主张(👏)宇宙叶白吾(wú(🚅) )心吾(👋)心即是宇宙对王阳(yá(🐱)ng )明的影响(xiǎng )很(🦌)小朱(zhū )熹(🈹)表示(shì )异议格物致知(zhī(🤔) )强调怎(🚹)么学(xué )习(🍛)知(🛋)识的重要(yào )性(🔧)(xìng )以为(wé(🎠)i )人的(de )道德水(🎽)平是会随着知(zhī )识(shí(📩) )的增长而增(🧓)(zē(🥝)ng )长的(👞)那样的说法小(xiǎo )编本人不(🔴)质疑(yí )历史上有才的人过多(🌓)了而陆九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单本质只学知识完全(✅)是替做一个有道德的(🌠)人在(🔔)人(rén )的心理和(💚)(hé )行为(🔎)彼此间联系联系上朱熹怀疑心(➗)有人心与道心之分道心是人(rén )心的主宰人心必须给予道心的(🧞)统(🆎)领(lǐng )也就是心统(tǒng )性情陆九(💾)渊认为心(🤴)(xīn )是人的本(běn )质所在的位(😐)置心(xīn )是理理就(jiù )是(shì )心而王守(shǒu )仁的(🛶)心学特(🔳)别强调(🔮)心(xīn )即是理确实受(shòu )了(le )陆九渊的影响(🦁)所以(yǐ )才后世也把他们总(🐍)称为陆(🦇)(lù )王陆九渊我(👂)不记(jì )得在哪见到过一个(🛢)故(⬅)事王阳(yáng )明青年(🕛)时有(😯)一个(🎪)(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈(🤬)经论道某日这位(wèi )和(🏨)尚口(🚹)(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明沥沥(😟)虚空齑粉也狂心当下(🏚)息王阳明思(🔫)索许久(🖐)回(huí )赠(🦈)的偈(🌸)语是春到(🏐)花(huā(🚞) )香处处(🧤)秀(xiù )山河大地(🛐)是如(🔻)来从这里我们也可以(🥝)猜(cāi )想青年时期的王阳明就(📟)(jiù )在认真思索心与(🤚)(yǔ(🍪) )道的(💔)联系而(ér )且他(tā )后(🎿)来我们的心学很明(💩)显给予了佛家这(🔀)些智(🕗)慧的影响(💗)六笑语的(de )一点感(gǎn )想本文作者(zhě )是一(🎄)位(wè(👳)i )心学的信仰自己者也读过(🔥)阳明(mí(🗺)ng )先生的(de )大作在本文作者很显(📶)然深(shēn )陷逆境的人如(🍃)果(🕓)能可以排除(💒)一切困难彻底放弃世俗(🐬)的(de )烦恼(nǎo )一心一路探索是(👼)是(🐉)可(kě )以做(zuò )到彻(😞)悟提(🙄)升(⛑)一个更高一级(🚹)的思(🤹)想境(jìng )界的心学三圣雕像(xiàng )从(🔞)(cóng )历史上看这(✅)种现象的(👧)例(🏍)子不(🚁)胜枚(📯)举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记(🦁)孙膑受刑写兵法韩非子狱(👮)中写说难(😤)他(🍲)们都是(🕙)在逆境中完(wán )成了思(sī )想(🎨)的(de )升华(🔼)阳明先(xiān )生(shēng )是古代公认的圣贤在龙(🌿)场驿这种(👙)(zhǒng )艰苦的环境中他是没有(🐢)击倒对方倒(🥥)是在些修(xiū(🚻) )心创派(pài )了(🏌)自(🎫)己(jǐ )的思(🕌)想体(⏸)系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(🍰)到了世界但知行合(hé )一依旧是他的(😠)(de )精髓事实上(shàng )有人提过心学是中国(🛬)古(🎳)代(📔)成功学最佳的位(😣)置指导思想(👭)21世纪将会是(🛬)王阳明(🏘)的世纪参(🗨)考(🤒)资料王(㊙)阳(yáng )明年(🔯)谱