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达真堪布:为什么要把自己放到最低处?

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发表于 2016-3-7 08:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
达真堪布上师答:这是在讲战胜自我。人很难战胜的就是自我,放下了自我就解脱了。但我们就是放不下自我,这也叫傲慢心。人人都有傲慢心,傲慢的铁球上不沾功德水,有傲慢的人不会有真正的功德。在《萨迦格言》中有一个比喻:山谷中的小溪虽然小,但是声音大;大海虽然浩瀚无际,但是却没有声音。有一些微不足道功德的人,非常傲慢,看不起这个,看不惯那个。佛讲:“你有看不起的人,说明你没有慈悲心;你有看不惯的事,说明你没有智慧。”傲慢心是一般凡夫都有的,有傲慢心就没有功德。

  佛法讲顶礼——顶礼佛,顶礼菩萨,顶礼上师。身顶礼是磕头,语顶礼是诵经、念咒,意顶礼是恭敬心。三种顶礼中,意顶礼是最根本,最重要的,若是没有恭敬心,念佛、念咒、拜佛没有多大的功德和意义。

  傲慢心有两个特点:有傲慢心就看不到他人的优点和功德,有傲慢心就看不到自己的缺点和毛病。有傲慢心就不会对照自己,就不会知道自己有那么多毛病,那么多缺点;有傲慢心就会看不起他人,就看不到他人的功德。顶礼是种恭敬心,是对治傲慢心的。恭敬心就是看他人的优点和功德,比如说我们给佛磕头,是因为我们知道佛有很多无漏的功德,无伪的慈悲心,广大的智慧,还有利益众生的善巧方便,为自己没有这些功德感到惭愧。

  发现了佛的这些功德,然后有欢喜之心,这也是信心,对佛是否有信心就看这点。同时有一种惭愧心,因为自己不如佛。这两种心综合在一起就是恭敬心。是否有恭敬心就以这个标准衡量。有了惭愧心,就会改掉这些毛病,改正这些缺点。对佛的功德、智慧有一种欢喜心,就一定会争取获得这些功德、智慧,这样就会有进步,就会有变化。无论是在家里还是在单位,多看他人的优点,多看自己的缺点,自然就会恭敬家人,自然就会恭敬同事。这样家庭的问题自然就解决了,单位的问题也自然就化解了。以恭敬心对治傲慢心,这点很重要。

  无论在家里,在单位,还是在其他地方,尽量放下自我,把自己放在最低处。不是在行为上放,而是在心态上放,这样你的功德在最高处。若是你处处把自己放到最高处的时候,你的功德和德能都在最低处。所以尽量把他人放在最高处,把自己放在最低处;多看他人的优点和功德,多去利益和奉献他人。这种利他的心,这种奉献的心,是一种享受,是一种快乐。这里有很多企业家,也应该有这种经验和体会,真正去利益他人,去奉献的时候,心里才有真正的快乐。
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发表于 2018-8-13 16:21 | 显示全部楼层
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发表于 2018-8-13 16:22 | 显示全部楼层
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